講到【禁於未發之謂豫】 其實，我們修行，首先要做好很多心理建設。
剛剛我們一開始已經提到了，《無量壽經》給我們一個很好的建設了：【縱使身止諸苦中。如是願心永不退。】
我們觀察李炳南老師在教導老和尚，都有用這些原理原則。【禁於未發】老和尚受了具足戒，回到慈光圖書館，要拜謝老師，你看李炳南老師厲害吧！抓住這個機會點！遠遠看到師長老人家，就跟老人說：“你要信佛啊！你要信佛啊！”
師長說，那時候自己都楞了：我都出家了，受具足戒了，怎麽老師還叫我要信佛呢？
這個機會點抓得好不好啊？很好。
諸位同修，大家有沒有做過非常Perfect的機會教育點？對呀，我們聽了，内行人看門道，我們得看懂李老在用的教學法，我們看懂了，我們才會用啊。 你看，我們的子孫，他一生當中有多少個機會教育點？很多。 犯錯那個時候你不發脾氣，那就是機會教育點。 包含他要去學校的第一天，機會教育點。他小的時候，【教兒嬰孩，教婦初來】媳婦剛來，機會教育點，可不是要給人家下馬威，大家不要誤會我的意思。 包含你的孩子要去讀大學了，是不是機會教育點？ 你的孩子的第一份工作，是不是機會教育點？ 你的孩子生了第一胎，孩子出來了，這都是機會教育點。 所以，我們聼老和尚講經，我們得用心去領悟啊。
【禁於未發預防法】。 李炳南老師給師長說，（那個時候才跟著李老學教而已）就跟師長說：“你講得不好，還好；你講的好，以後連住的地方都沒有。”這個是不是心理建設啊？這是老人的人生閲歷智慧，先打預防針。
後來師長真的遇到沒地方住，還住過火車站，當初沒人護持啊。心裡覺得：老師都講到啦！假如老師沒有用這種預防法，可能那個落差太大，就退心了。
所以，《無量壽經》裡面很多都給我們心理建設。 包含劉素雲老師，有一次請教師父上人，就問道：（像我們四五十嵗，這一輩的，是老和尚的孫子輩的了；七十歲的，兒子輩的年齡）他們這一輩的（孫子輩的）弘法，比您老人家的難度怎麽樣啊？ 師父上人馬上就説了：“比我難十倍、百倍都不止！” 這一段話我們聼到了，對我們來講也是心理建設。十倍、百倍都不止，【縱使身止諸苦中。如是願心永不退。】 説實在的，弘法十倍百倍不止難度，修行也是啊。夏蓮居老居士説的：【末法眾生，根鈍業重】。根性比起一百年前的人，差很遠了，業比較重了。
像成德學佛，二十五歲的時候學，前面已經造了很多業了，那都有力量了。 【外魔内障，無人不具】外魔，就是外在的誘惑。我們現在什麽都先不説了，就説一個東西就好了，大家知道什麽東西？手機呀。厲害吧！那上去，有多少誘惑、染污啊？ 你看，一個買東西，可能一進去兩個小時出不來了，琳琅滿目的商品。外魔啊。 現在網上，暴力、色情，那麽多，所以，孩子從小一定得學《弟子規》【非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。】 得把他的正氣立好。他正氣足了，遇到邪的東西，他自然能判斷、自然能避開。 所以，我們得更好的，把子孫的德行根基扎好。 【凡為外所勝者】，被外在的東西駕馭住了，自己做不了主，【皆内不足】。【凡為邪所奪者】，被邪惡的東西所控制了，【皆正不足】，内在的正氣不足了。 身體也是這樣。《黃帝内經》説的【正氣存内，邪不可干。】 所以，外魔，我們不説多吧，比一百年前多十倍就好了；【内障】，内在的煩惱障，我們也不算多，十倍就好了。 你看師長那個時代，他自己十幾歲就在想：我活著的意義是什麽？就在想：怎麽利益全國人民。老和尚十幾歲就在思考這個問題了。
老和尚從小是要從政，因爲他所面臨的是對日抗戰，所以，他有憐憫蒼生的心，他想要為國家做出貢獻。你説我們在老人家那個年齡，像我，都被這些玩樂、欲望控制住了，做不了主了，一放假就想著玩了，跟老人家差太遠了。 所以，内在所形成的煩惱，我説十就好了。外十，内十，乘起來多少？一百倍啦。 我們分析這個，大家不要聼完之後很害怕。這不是我的用意。我們是要自知我們所處的境界。 師長也説，在這樣的時代，你能修學成就，古人都佩服你呀！因爲我們所處的環境比他們惡劣。 那當然,有佛法，就有辦法，不擔心。 那我們有自知之明了，【外魔内障，無人不具；邪多正少，退易進難；】退容易，進不容易。 【若都無苦】沒有這些逆緣惡緣，沒有這些境界的考驗，【忍從何生？】 【借彼魔惱，堅我願力；】借由這些考驗，讓我們的願力更堅定，鍛煉出百折不撓的態度。【只要將猛，不怕賊強；】我加了一個橫批，叫【放馬過來】。 我們有這種心理建設。【縱使身止諸苦中。如是願心永不退。】【要緊牙關，此生證無量壽。】也不害怕了。 而且，祖師還告訴我們：【境緣無好醜，好醜起於心。】 其實，境緣障礙不了我們的，是我們内心分別執著念才是障礙。 修忍辱，最好的榜樣，忍辱仙人，釋迦牟尼佛的前身。他遇到歌利王，歌利王是暴君，要給他凌遲處死。 諸位同修，你們有沒有遇過人家割你的肉啊？沒有。那我們遇的境界都還比不上忍辱仙人，他這樣的境界也沒有障礙他，反而讓他快速提升，那叫會修了。 我們現在假如面對，感覺都快喘不過氣的境緣，不要覺得問題在境界上，要拉回來，是我的念頭。一轉：【山窮水復疑無路，柳暗花明又一村。】轉過來了。 有時候遇到比較大的境界，成德自己也會自我幽默一下：“上天很瞧得起我！”是吧？孟子說的麽：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為” 這些境界的目的是什麽？【所以動心忍性，增益其所不能。】就是這些境界讓我們本來做不到的，可以突破、可以做得到了；本來忍不了的，忍得了了；本來包容不了的，包容得了了；本來捨不出去的，能捨了。 下次，(如果)大家遇到很大的挑戰，還可以自我幽默一下：“老天爺很瞧得起我！”這個不是我亂開玩笑的，這個是孟子講的，亞聖講的。 這個，也都是呼應黃老說的：【唯艱難困苦備嘗之矣，方可成就。】
