學悟法師 2022 12 10 (下)《浪費時間等於糟蹋自己的生命》珀斯淨宗學會

學悟法師 2022 12 10 (下)《浪費時間等於糟蹋自己的生命》珀斯淨宗學會 尊敬的諸位同修、諸位護法：大家吉祥！阿彌陀佛！ 等一下我們要來做一個總結的大迴向，希望我們今天念彌陀名號，再加上講經的功德、聼經的功德、還有早上誦經的功德，迴向給我們的累劫冤親債主，希望他們能夠蒙阿彌陀佛接引往生西方極樂世界。也迴向給我們的累劫冤親債主，過往的父母，以及這些苦難的衆生，離苦得樂。 這句名號的功德太不可思議了。今天我們能夠念佛、講經，氣氛很好。 在這個環境中，不是每一個人有這個機會(來)修這麽大的福報。但是，很可惜，很多人在這裡，心不在焉，胡思亂想。 有時候，嘴上在念阿彌陀佛，心，想到家裡，想到外面的。 所以，古人講一句話，念佛心散亂，喊破喉嚨也枉然。爲什麽很多人念佛不能得力的原因：心，跟彌陀沒有一致。 所以，念佛會感覺很累。有時候，我們在敲地鐘念佛，他在旁邊“入定”。入定的意思是說：在打瞌睡，尤其這個時候，下午，最容易打瞌睡的。 什麽時候他才醒過來？等到我們維那說：阿-彌-陀，他醒過來了。 很多人說：“師父，我這個毛病怎麽辦？”很好！能夠睡覺説明你的睡眠很好。 很多人晚上都睡不著！吃藥，種種的，很多煩惱、操心，看不破，放不下，變成後遺症，看醫生、吃藥。你能夠一邊念佛一邊睡覺，很好。 所以，在這個地方，其實，我們有這種的毛病，要改，這個一定要改。 如果你明白這句名號的事實真相，你就不會很辛苦，你不會感覺很累，你會越念越快樂，越念佛越法喜。 所以，師父常常勸這些同修，要做一個快樂的念佛人。要如何做一個快樂的念佛人呢？看你們怎麽下功夫了。 要不然，你看你們的臉上，顯出來是什麽？【苦】字。 你看我們的臉上是不是這樣。愁眉苦臉的那一種，好像很辛苦、好多事情讓我很煩惱，無論怎麽念佛，也是照舊！所以，有時候呢，也蠻可憐的。其實，很可憐。 在這個地方，師父想再做一個提醒。釋迦牟尼佛在世，他常常講四句話，就是説，叫我們【快快覺悟】。 我們到現在爲什麽無法超越六道。無量劫以來，生生世世在這個地方流浪，..的度過。是什麽樣的原因呢？是因爲我們迷了。 爲什麽會迷呢？是因爲我們沒有把這個事實真相搞清楚，這個事實真相是什麽呢？很簡單：無常。 什麽叫做【無常】？你居住在這個環境，無論在什麽樣的國家，是什麽樣的種族，是什麽樣的人類，沒有一法能夠做得了主的。做不了主，苦就出來了。 比如説，我遇到一個居士，他晚上常常睡不好。爲什麽睡不好？擔心這一個，擔心那一個，擔心錢這麽多，以後怎麽辦？擔心我以後死了，我怎麽辦？擔心以後我的兒女怎麽辦？ 然後在這個地方想盡辦法，要讓這個壽命能夠延長，長壽。那怎麽長壽呢？ 有人吃藥、有人吃補、有人吃養(保養品)，種種的。但是，如果他明白這個事實真相，是不會這麽苦的。 你看，我們這個世上，哪一個東西是你的？你能夠做得了主嗎？不能。你説，我不想老，你能夠避免得了嗎？我要永遠十八歲，行嗎？我皮膚要永遠漂亮，十八歲，行嗎？我不想老苦，你行嗎？你不想死，避免不了啊。 既然明白這個事實真相，那你還苦什麽呢？ 所以，很多事情，如果你明白了，你那個執著的心態，對這個世間的留戀，不會那麽嚴重了。 因爲啥都是假的嘛。【生不帶來，死不帶去】【萬般將不去，唯有業隨身】。 一切隨緣。今天能夠做多少，我們就做多少；今天能夠吃多少，我們就吃多少。盡心盡力，都是圓滿的。沒必要(煩惱)。 所以，人，明白這個事實真相，生活很輕鬆、很自在的，走到哪裡，那個心都是很踏實的，因爲他明白，我何必呢。 既然，人，沒有一個能夠避免得了，生、老、病、死，那我爲什麽爲了這個事情痛苦呢？不要！隨緣。壽命到了，我們換一個更好的地方。這個地方在哪裡？在極樂世界麽！ 我們今天爲什麽一直執著在這個地方？因爲你沒有把極樂世界的樂，跟娑婆世界的苦搞清楚。如果你搞清楚了，你早就去了，你還留在這個地方？！ 這個是師父講實話。我們留在這個世間，像我們法師，留在這個世間，是有使命的。我們是有使命的，要做一些利益衆生的。但是，我們隨時隨處，只要時間到了，我們都是隨時放下。爲什麽？明白啊：你怎麽執著，到最後，還是一場空。真的。你能夠看開這一點，你整個人生真的是不一樣的。不要太多計較。 所以，今天如果我們明白西方極樂世界之樂，你那一種念佛的精神，念佛的一種毅力，非常的強。 就算我們念佛很累，打瞌睡，沒關係，起來繼續念佛。累了，睡覺；肚子餓了，吃飯；該上班的，上班；該工作的，工作；該賺錢的，賺錢；該打掃的，打掃；該煮菜的，煮菜；該洗衣服的，洗衣服，都是一樣的。有空，念佛。不能間斷。 像師父每天做功課。師父有兩個功課要做：1）每一天至少一萬聲的佛號，阿彌陀佛。(早上)起來有空，念佛；晚上睡覺，念佛；吃飯好了，一邊去公園運動，一邊念佛。至少一萬聲。(這是)一天定下來的功課。 因爲如果一天不念佛，我們開始會造口業，會造業。 像我們師父，每一天我們不聼經、念佛，習氣又來了。 所以，大家定功課。 你們隨便，五千，可以； 兩千五百，也可以； 師父，我沒空，五百可以嗎？可以！ 如果沒有空，一百也可以？可以！ 一百也沒空，五十可不可以？可以！ 如果五十不行，那二十五可不可以？可以！ 如果連二十五都沒辦法了，那算了！ 這個是師父定下來的功課，無論有多累，都會念，培養習慣。【習慣成自然】。一個人能不能往生西方極樂世界，從鍛煉出來的。 所以，師父有兩個功課，每一天就是這樣：一萬聲佛號。不多也不少。有時候可能不到一萬，沒關係，明天再補。 “要用多長時間，師父？”這個要看自己怎麽念，因爲我沒有去看多少時間。一天能夠念多少，用計數器。 第二個功課是什麽呢？就是來提醒自己，師父有三個工作，不看人家的是非、不看人家的弱點、不看人家的壞事，不看人家好壞的，不看。能夠看的，盡量看；不(該)看的，不要看太多。 特別現在手機，手機誘惑很大，一打開，全部都在裡面了。誘惑很多！你一看了，哇！什麽都出來了，佛號忘了。 我有認識一位老人家，七十九歲，她跟我很好，每天師父會陪她半個鐘頭念佛，早上。晚上睡覺之前半個鐘頭。師父跟她很好，七十八歲。師父天天陪她。 有一天師父很忙，她也沒有念(佛)。 我問：“你做什麽呢？” “師父，我在看抖音。” 我説：“你怎麽看抖音呢？誰叫看抖音了？” “我的孫子，他叫我看抖音，怕奶奶無聊。”慘了，這一下慘了。 “那你沒有念佛？” “師父，我沒有念佛。” 該看的，我會看；不該看的，我不想看太多。誘惑太強了。 耳朵，該聼的，我要聼；不該聼的，我不想聼太多。 是非太多了。等一下有人跟我說：這個人怎麽樣，那個人怎麽樣。你聽了之後，你有定功，還好；你沒有定功，怎麽辦？... 第三：該講的，師父會講，不該講的，師父一句話不説。這個是師父的功課。爲什麽要這樣做呢？提醒自己、保護自己，因爲沒有人能夠保護你，阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛只能為我們指一條好的路。能夠保護你的，沒有別人，只有你自己。 所以，師父的功課就是這四個。一天一萬聲(佛號)；不講人家的壞話，盡量。有時候會講。做師父的、做住持，有時候會講人家：“你看這個人，不聽話！那個人，又這樣，又起了毛病了。”不小心會講。講，但是，很快就覺悟了。 不聼、不看人家是非。我不看。我不要浪費這個珍貴的時間，珍貴的時光，浪費時間等於浪費自己的生命；浪費時間等於糟蹋自己的生命，因爲我們來到這個世間不易，一眨眼就過了。 你看，我們今年幾歲了？像師父今天四十六嵗，再過十年，五十六，再過十年，六十六，再過十年，七十六！我們還能夠活到七十六嗎？不一定，看福報。因爲我們現在人的壽命平均是七十五嵗，超過七十五歲，那是你的福報，是你賺到的。 所以，我常常講，在澳大利亞，什麽樣的人算是老人？九十嵗以上的才是算老人，九十嵗以下，都是年輕人。你們都是年輕人啊。 所以，我在這個地方跟大家來分析...自己有定下來功課，道場不大沒關係，有三十個人，有二十個人，比什麽更好！大家一起念佛，一起聼經，一起修學佛法，提高自己的境界，時間到了。我們有把握。這個比什麽更重要。 所以，大家從今天開始，給自己定功課，比如說，五千聲，就五千聲；我要七千五，就七千五；師父都是一萬聲。只要有空，師父就念，就是這樣。 * 師父最近常常遇到很多一些同修。常常說：師父，你們淨宗的，爲什麽要單獨念這句【南無阿彌陀佛】呢？十方一切諸佛如來的名號太多太多了，無盡的，這麽多的諸佛如來的名號，你們爲什麽偏偏要念這一句【南無阿彌陀佛】？ 如果你們遇到這個事情，你們要怎麽解答？ “釋迦牟尼佛叫我們念(阿彌陀)佛。” 所以，當我們遇到這個事情，如果從簡單來答復這個問題呢，其實，在《阿彌陀經》可以做證明了，簡單來解答這個問題。 你看《彌陀經》雖然是很短的一部經典，但是你不能小看這一部經。釋迦牟尼佛一生講經説法有兩部經很特別，一部是《彌陀經》，一部是《地藏菩薩本願經》。 《彌陀經》的特別是什麽？它是無問自説的。釋迦牟尼佛講經説法一定要有因緣，一定要有人請法，釋迦牟尼佛才講經的。如果沒有因緣，或者沒有人請，釋迦牟尼佛是不可能講經説法，一句話不講。 而且，釋迦牟尼佛勸人家，一生只有勸一次。但是，在《彌陀經》很特別，你們大家去留意，釋迦牟尼佛連續四次勸我們要念佛。 而且不是釋迦牟尼佛勸我們念這句【南無阿彌陀佛】，在《彌陀經》、《無量壽經》我們看得到：一切諸佛如來，沒有一尊佛不勸導我們念阿彌陀佛的。 那你説，如果這一句名號不是對我們衆生有好處、功德有這麽大，諸佛如來會這樣做嗎？是不可能啊。 而且，不斷地都在勸導我們。善導大師講：十方一切諸佛如來，來到這個世間，只有一個目的：就是要介紹阿彌陀佛。沒有一尊佛不介紹阿彌陀佛的。 彌勒菩薩將來，來到這個世間，也是如此，也是介紹阿彌陀佛。 所以，我們今天，作爲釋迦牟尼佛的弟子，順從釋迦牟尼佛，我們就念這句【南無阿彌陀佛】。不會錯的。 但是，這個問題的解答，有時候沒辦法讓我們能夠滿足，那怎麽辦呢？ 我跟大家來簡單講，爲什麽我們要念佛，爲什麽釋迦牟尼佛要我們念佛，爲什麽十方一切諸佛如來要我們念佛呢？ 你們有沒有拜過《八十八佛》？你看，有一些道場，平常要過年，初一，就是春節的那個初一，會拜八十八佛。 八十八佛功德很大，特別對於那些不小心墮胎，以前不小心，以前愚癡墮胎，那怎麽辦？ 很多人拜八十八佛，對他有很大的幫助。 你看，八十八佛，拜完，後面有一段經文，【法界藏身，阿彌陀佛】。法界，如果用現代話來講，就是整個宇宙事實的真相。這個宇宙有多大呢？是無盡的。 法界藏身，什麽意思呢？就是說，阿彌陀佛是法界，就是整個虛空法界，所有一切諸佛如來的本名，聽懂嗎？如果你聽到這一句話，師父每一次整個手背起鷄皮疙瘩。 【法界藏身】就是：阿彌陀佛，這句名號是法界一切諸佛如來的本名，而十方一切諸佛如來的名號，是阿彌陀佛的別號。 換句話説什麽意思呢？你念這句【南無阿彌陀佛】十方一切諸佛如來的名號全部統統在裡面了。你説，你那個福報有多大！很大！你明白這個事實真相，你還會念其他的佛號嗎？ 會，但是，以阿彌陀佛爲主。像師父有時候會念藥師佛，人家生病，師父(到)醫院看他，師父給他念藥師佛。 有一些人不認識佛法，我給他念阿彌陀佛，他害怕。因爲很多(人)聽到這句阿彌陀佛，(以爲)不吉利：“我還沒想要死，師父，您爲什麽念阿彌陀佛？”會有這樣的事情！很多人有這樣的。 所以，師父，到醫院看望生病的，人家生病要開刀的，請師父給他祈禱一下，我要先瞭解：這個人有沒有學佛。他有沒有認識佛法。如果他不認識，我給他念阿彌陀佛，...看著你。 因爲師父有一次經驗，我説：“眼睛閉起來，然後觀想阿彌陀佛，跟著師父念。”不到五分鐘，他眼睛看著師父。“眼睛閉起來。”念五分鐘，又眼睛看我，這樣。 我就問他：“你爲什麽不念佛？” “師父，我只是請師父來爲我祈禱、爲我消災免難、健康長壽。不是叫師父來念阿彌陀佛，阿彌陀佛不是給死人念的麽？您怎麽叫我念阿彌陀佛？我心裡不踏實，我心裡很亂啊。” 所以，你想一想，不瞭解呀。後來我才明白。不容易。 如果今天你們是修淨宗的：“師父能不能來我家裡幫我祈禱一下？”我念阿彌陀佛，可能你會很歡喜。爲什麽？因爲你明白。對不對？ 所以，從這個地方我們才明白，釋迦牟尼佛在這個八十八佛，讓我們明白了：【法界藏身，阿彌陀佛】就是說，你在這個地方念一句阿彌陀佛，等於念十方一切諸佛如來。 那麽，請問師父，爲什麽一切諸佛如來的名號是阿彌陀佛的別名，而阿彌陀佛的名號是十方一切諸佛如來的本名呢？ 這個我必須給大家講清楚。你看【阿彌陀佛】是梵語，【阿】，翻成中文是：無，【彌陀】，翻成中文是：量。【佛】，翻成中文是覺、是智。翻成中文叫做【無量覺，無量智】。 那你想一想，哪一尊佛不是呢？這個就是阿彌陀佛的高明啊。哪一尊佛不是無量智？哪一尊佛不是無量覺？ 毗盧遮那佛也是一樣。但是毗盧遮那佛跟阿彌陀佛是不同。毗盧遮那佛翻成中文叫一切處。毗盧遮那佛也是一切諸佛如來的本名。但是，雖然是一樣，但是，如果翻成中文就不一樣。阿彌陀佛是一切智、一切覺。那個境界更高了。 所以，今天你就明白了，當你念這句【南無阿彌陀佛】的時候，你想一想，整個十方一切諸佛如來統統全部回歸到這句【南無阿彌陀佛】，功德有多大！那這個是第一個。 第二個，要跟大家講，爲什麽阿彌陀佛、爲什麽釋迦牟尼佛、十方一切諸佛如來，沒有一尊佛不勸導我們：要念這句【阿彌陀佛】呢？ 一個：因爲我們的自性就是跟阿彌陀佛是一樣的。所以，經典裡面講，你的自性本來是清淨的、你的自性本來是阿彌陀佛、你的自性本來是純淨純善的。 那你原本是阿彌陀佛，請問大家，爲什麽今天我們變成現在這個樣子呢？什麽樣子？凡夫一個！明明你是阿彌陀佛，你爲什麽變成這個樣子？天天起煩惱、天天跟人家計較、天天對人家起嫉妒心、天天起貪恨心，就是這一些的。爲什麽我們變成這個樣？迷了麽。 自性被迷住了，你能夠保護自己嗎？保護不了。 所以，阿彌陀佛明白我們衆生的毛病，爲什麽叫我們念阿彌陀佛呢？就是把你那個自性本來清淨的、本來是阿彌陀佛的，趕緊恢復。我是阿彌陀佛，爲什麽變成這個樣？用這個阿彌陀佛的手段來幫助我們。 所以，這一句名號是一個方法、是一個手段。今天有人問我：“師父，我爲什麽要念佛？念佛的好處是什麽？”沒有別的。就是把你的清淨心恢復而已。 因爲清淨心才能夠帶來幸福、清淨心才能夠將來往生西方。沒有清淨心，你每天執著，你怎麽能夠往生西方？你怎麽念佛，你只是修一點福報而已。 怎麽(修)清淨心呢？我的心起了一個很不善的念頭，第二個(念頭)阿彌陀佛壓下來。 當你要發脾氣的時候，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，雖然很難，你要發脾氣了，阿彌陀佛，阿彌陀佛。 煩惱起來了，爲什麽這樣？阿彌陀佛，阿彌陀佛。很好。很容易啊，但是，有時候做起來很難。爲什麽呢？看你怎麽爭取了。 比如說，有一天，你被人家駡，你會難過嗎？講實話。有一天，有一人莫名其妙來駡你：“白癡、愚癡、笨蛋！”講得好難聼，你會難受嗎？一定會難受嘛，...爲什麽駡我？ 你看釋迦牟尼佛當年在世的時候，住在祇樹給孤獨園，在靜坐的時候，突然間有一位外道長老來到釋迦牟尼佛面前。罵釋迦牟尼佛，講到好難聼，非常難聽，一直罵，一直罵，駡了兩個鐘頭。釋迦牟尼佛有沒有生氣？ 釋迦牟尼佛只用一個方法，釋迦牟尼佛這樣(微笑)。所以，有一天人家駡你的時候，學釋迦牟尼佛(微笑)，可能那個駡你的人，氣得半死：“我這樣駡你，你這樣如如不動！”你這人很了不起！真的。 人家怎麽樣都是如如不動的。 後來這個長老問他：“釋迦牟尼佛，我罵你駡到這樣，你有什麽感受？” 釋迦牟尼佛：“我沒有感受。感受是凡夫。佛，是沒有感受的。佛的心只有清淨的，我哪來會有感受呢？” 只有凡夫才會有感受，你那個感受就是苦樂。佛沒有苦樂，對佛來講都是清淨平等的，哪來感受呢？沒有。釋迦牟尼佛好厲害！真的好厲害！在這個逆境當中，不但把這個逆境變成功德，而且用這個功德度了這個人。這個人看到釋迦牟尼佛這樣的德行。跪下來懺悔、求佛懺悔。隨後跟著釋迦牟尼佛出家。 你想一想，多了不起！釋迦牟尼佛真的太了不起了！ 所以，有一天，如果有人駡你，你要把這個駡你的人，變成你的好朋友；把這些人家駡你的，變成你自己的功德。不能把他變成你的敵人，冤家宜解不宜結。結了惡緣，很難解決了。真的，跟衆生不要結惡緣，一結惡緣，很難化解了。 所以，在這個地方，我們今天爲什麽要念佛？沒有別的，就是要把你的清淨心恢復了。清淨心恢復了，你那個慈悲、你那個智慧才能夠圓滿恢復。不然的話，很難。 怎麽樣念呢？那就看大家怎麽念佛了。 以前有人問我：“師父，念佛對我們有很大的好處。但是，有時候，念佛的時候心很散亂。要用什麽方法來念佛，讓這個心能夠專注這句南無阿彌陀佛？” 像師父怎麽念佛呢？比如説師父睡覺之前，半個鐘頭靜坐，靜坐怎麽念佛呢？用耳根來聼。師父在心裡，或者念出聲。師父念佛不會很快。師父這樣念：阿--彌--陀--佛，阿--彌--陀--佛。 每一句聽得很清楚。阿--彌--陀--佛。阿--彌--陀--佛。阿--彌--陀--佛。無論你念出聲或者在默念，你聽得很清楚，你的心在念什麽。你每天能夠保持十五分鐘，不間斷，三個月，你那個念佛...就很容易了. 爲什麽我們念佛不能專心？因爲你們有斷續。今天念佛，一個星期請假。好像你們念佛只有在佛堂，在家裡會不會念佛？不一定。 只有在佛堂的時候，共修念佛。沒有共修，看電影、看電視、看電腦、去玩、(說)是非、打麻將。所以，沒辦法，斷續呀。 像師父每天就是這樣念的。你能夠保持十五分鐘，你那個心很舒服的，睡覺之前十五分鐘，早上起來十五分鐘，你坐下來：阿--彌--陀--佛。真的很舒服，你不相信，我們一起來念。 來，眼睛閉下來，你的耳根好好聽，一句一句的很清楚你在念什麽：阿--彌--陀--佛。以十聲為標準，十五分鐘。一直重複，慢慢的那個心，以後你無論在哪裡，就算你沒有念佛，你那個佛號自自然然出來了。 當你遇到一些不開心的，不高興的，佛號出來了；當人家讚歎你，怎麽讚歎，不起那種貪念，佛號冒出來，提醒你了。 師父是這樣念佛的。所以，大家可以試試看，每一天十五分鐘，睡覺之前、起床，你好好這樣做，很短就過了。你每一天這樣保持，三個月，你那個念佛的動力、念佛的那種力道、念佛的那一種攝心，就很快。不然的話，(你的心)很亂的。明白嗎？ 爲什麽我們要念這句南無阿彌陀佛？爲什麽釋迦牟尼佛、十方一切諸佛如來要我們念這一句【南無阿彌陀佛】，原因就是在這個地方。 * 如果人家問你：爲什麽要這樣？“我念佛只有一個：我要念佛往生西方極樂世界！”那慘了。人家一聽，等於要去死了。我還想要在這個地方。 你跟維那講：“你今天念阿彌陀佛做什麽？” “我要往生西方極樂世界去了！” 他太太聽到這樣會不會起煩惱？“那我兒子怎麽辦？我家裡怎麽辦？” 是不是這個道理？所以，你要看情形。動不動：“我要到西方極樂世界去！”很好，但是你要看情形，明白嗎？ 比如說，你要去佛堂念佛了，太太問你：“今天要去哪裡？” “我要念佛。” “念佛做什麽？” “我要往生西方極樂世界去。”慘了！ 你太太：“我的先生是不是走火入魔了。動不動要去死的感覺。這個念佛法門很恐怖、很消極的。” 爲什麽要念佛呢？我要減少我的煩惱；我要開我的智慧；我要做一個很好的一個人；我要做一個在這個世上，不對人，不對事，不對物，做一些不善的，去傷害人。 我念佛，我要改變我自己，改過我自己，我要把我的清淨心恢復了。(這樣)念佛，人就相信了。 你太太看到，平常你做先生的很暴躁、天天發脾氣、動不動發脾氣，過兩天你跟你太太講... * ... 第二，最後，有人問：“師父，爲什麽每一年在農曆十一月十七日，我們佛教都會來舉辦【彌陀聖誕】。” 你看，釋迦牟尼佛在每一部經，只要講到阿彌陀佛，只介紹阿彌陀佛在一個世界，這個世界叫做極樂世界，但是，從來沒有說阿彌陀佛的生日。阿彌陀佛的生日從哪裡來的呢？ 阿彌陀佛聖誕的由來是跟著我們淨土宗的第六代祖師：永明延壽大師。永明大師是活在五代十國的時代。五代十國是在哪個時代呢？唐朝末年。唐朝末年很亂，一個朝代分爲十個國家。在這個唐朝末年，宋朝初年。在這個時候有一個（國家）叫做越國，國王叫做吳王。吳王對永明延壽大師非常的尊重，認爲永明延壽大師是一位高僧大德，所以，請永明延壽大師做他的國師。 這個吳王是一個學佛的，虔誠的佛教徒。所以，他想要辦一個供僧大會，就是請很多很多的出家人來到這個皇宮來受供養，就是請吃飯。 像師父的道場，在雅加達，每一年，師父會做一次供僧，會請一百多個法師來到師父的道場(受)供養，很多人。我們去路上，去托缽，人在路上供養。每一年，在十月份，結夏安居之後，我會做供僧。 這個吳王，他做這個供僧大會，請了好多好多的法師，有一個桌子(座位)，是特別的，VIP的，就是貴賓桌，貴賓要坐的，就是這些高僧大德。 當開始的時候，沒有一個法師想要坐這個地方，就是說，這個桌子，有一個位子，這個位子很高貴，(除了)皇帝，(就是)高僧大德可以坐。 但是這些法師互相推(讓)，“你做啦！”那個左邊：“哎呀，你坐啦！”“不要不要不要，你坐啦！”互相推來推去。 突然間有一個穿著破破爛爛的衣服，又胖，耳朵又很大，而且衣服都是破破爛爛的，這邊洞，那邊洞，這邊補，那邊補的，沒人認識。突然間，那個法師，很胖的那個法師，又耳朵很長的，又穿衣服破破爛爛的，人家不敢坐，突然間他坐在那邊！你說皇帝會不會高興？他心裡很不高興，但是，既然供僧，他也沒辦法。 結果，這個法師一坐下來，全部法師就坐下來了。吃飯了。 你要記得：如果你有遇到法師，你認識的，或者你不認識的，你要趕緊請他們吃飯。 這個很胖的法師，就坐在那邊了，大家都吃飯，吃飯完。大家回家了。回家之後呢？吳王就問永明延壽大師：“師父，今天有沒有高僧大德來呀？有沒有聖人來呀？” 然後，永明延壽大師就告訴吳王：“有啊！一位古佛再來的。而且這個古佛是定光古佛！”吳王聽到這個消息，很開心！ 因爲能夠供養一尊佛，那個福報很大！不要説你供養一尊佛，你供養一尊阿羅漢，你那個福報：長劫以來不會受貧窮的果報！ 像早上講...。他供養辟支佛，長劫以來，生生世世都生在帝王之家。到最後，生在印度，做釋迦牟尼佛的堂弟，也是生在帝王之家。 吳王很開心：“這人是誰？”永明延壽大師才跟他講：“就是剛才那個胖胖的，耳朵長長的，穿的衣服破破爛爛的那一位。” “真的？”當吳王聼到永明延壽大師講這個事情，很快派他的大官去找，定光古佛是在哪裡，剛才那個胖胖的法師在哪裡。 後來找到了，在洞裡面修行。這兩位去找定光古佛的官員，說：“定光古佛，我們的皇帝要請您到皇宮來受供養。”你知道定光古佛怎麽説的呢？他講一句話，他説：“彌陀饒舌。”什麽叫做饒舌？饒舌是一句駡人的，就是多嘴的意思。 那定光古佛在罵誰呢？在講誰呢？永明延壽大師呀！【彌陀饒舌】就是：你多嘴，你害我身份被暴露了。身份被暴露了，定光古佛沒辦法，只有入涅槃了，就走了，離開了。 這兩個官員看到定光古佛已經入涅槃了，已經往生了，身份被人家暴露了麽，被人家知道了，他就入涅槃了。這兩位官員看到，怎麽辦呢？怎麽跟皇帝交代呢？ 有一位官員突然想起，不是剛才定光古佛說“彌陀饒舌”嗎？“彌陀饒舌”誰呢？永明延壽大師！所以，這兩位官員趕緊跑到皇宮去找皇帝吳王，跟他講：“定光古佛入涅槃了，但是，皇帝呀，您不用擔心，您的皇宮裡有一尊佛。這個佛更了不起！”是誰？永明延壽大師！永明延壽大師是誰？是阿彌陀佛化身來的。 皇帝聽到這個消息，很開心！趕緊去找永明延壽大師，要去給他頂禮，要供養了。沒想到，一見到永明延壽大師，永明延壽大師入涅槃了。他也被暴露(身份)了麽。 你看，永明延壽大師說那個胖胖的是定光古佛，定光古佛(說)“彌陀饒舌”，他沒有很明顯，但是饒舌這兩句話，就是指永明延壽大師。 當皇帝知道了永明延壽大師是阿彌陀佛再來，沒想到，一見面，靜坐入涅槃了。 * 所以，(因爲)這個因緣，在那個時候，大家無論在什麽樣的道場當中，只要大乘佛法，慶祝阿彌陀佛的聖誕，都是以永明延壽大師的生日來做阿彌陀佛的聖誕。就是這個故事的來歷。 所以，永明延壽大師確實是阿彌陀佛再來的。所以，地獄的閻羅王，最尊敬的是永明延壽大師。在閻羅王的法殿(法堂)，都是挂著永明延壽大師的像，天天拜他。説明什麽呢？説明閻羅王也是學佛、念佛的。 所以，在這個地方跟大家講一講這個故事讓大家明白。 釋迦牟尼佛(的生日)，爲什麽我們知道？因爲他這一生出生有記錄、有記載。四月初八是釋迦牟尼佛的出生(日)。 但是佛經裡面是沒有阿彌陀佛的生日記載，那怎麽辦呢？用永明延壽大師的生日來做我們阿彌陀佛的聖誕。 希望大家能夠明白。因爲很多人誤會我們：“你看你們亂亂來，爲什麽明明阿彌陀佛沒有生日，爲什麽今天有這個生日？” 像你，你出生是哪一年哪一月？我們大家很清楚。我生日到了：6月6日，1977年，是誰的生日呢？就是這一個。我們每個人都有Happy Birthday那種紀日。 這個就是以永明延壽大師的生日來做阿彌陀佛的紀日。這個讓大家明白。 * 最近在雪梨有一位越南人，越南的華僑。他在吃飯的時候，吃好了，晚上坐在客廳，就好像在看電視一樣，突然間看到一位無形衆生走過去，他眼睛看得到。 然後，這個衆生來求他，(立牌位)來超度，因爲我們再過幾天要做三時繫念，在十月份的時候，我要在雪梨做三天(的)三時繫念。 三時繫念之前，這位衆生就走過去，要求他能不能為他做迴向。我的名字叫什麽，姓什麽，怎麽往生的，在哪裡。您能不能幫我立牌位？然後為我做一個迴向，我感謝您！ 然後，這位居士忘記了。他來參加三時繫念的時候，突然間看到那個往生的人，跪在那邊，稀里嘩啦地在哭，哭，求懺悔。他才想起來：忘記了！才爲他來立這個牌位。 * 有人問師父：“師父，我們在立牌位，字寫繁體好，還是寫簡體好？”這個也是一個問題，很多人要寫簡體。現在很多人都是用簡體的名字。有一些用繁體的。要寫繁體我看不懂，有人說寫簡體，我簡體也看不懂，我該怎麽辦呢？ 看因緣。你能夠寫繁體，最好寫繁體。 就好像，有人問我說：“師父，念阿(e)彌陀佛好，還是阿(a)彌陀佛好？”你們説呢？念阿(a)彌陀佛比較好，還是念阿(e)彌陀佛比較好？ 比如說，有一天我念阿彌陀佛，我要往生西方極樂世界，因爲你念阿(e)彌陀佛，然後，阿彌陀佛跟你說：“不可以，No! No! 你要念阿(a)彌陀佛。如果你不念阿(a)彌陀佛，我就不來接你到西方極樂世界。”阿彌陀佛是這樣的嗎？不是。 像我們越南人，念Amitabha,我們念阿彌陀佛，是不是阿彌陀佛說：“你是越南人，你一定要念阿彌陀佛。如果沒有，我不接你到西方極樂世界。”阿彌陀佛是這樣的嗎？沒有啊。 所以，最主要在這個地方：用你那個真誠心去迴向。 寫這個字，盡量用繁體的；如果我平常用簡體的，那就用簡體，不要去執著這一個。只要你能夠真心來爲他迴向，(迴向的功德)他就能夠收得到了。 所以，我們在這個地方，西澳，要做三時繫念，一年一次不夠，至少要兩次。是不是？我們的幹部在裡呀？一年要兩次！真的，無形的衆生真的好可憐！ 做三時繫念，利益的功德太大了！雖然一天做下來很長，但是一年才兩次而已。你要多做迴向，因爲這些衆生真的太可憐了。 如果有一天，我們跟他一樣怎麽辦？你要靠你的兒女來超度？你不要希望！你的兒女能靠得住嗎？ 靠不住，我跟你講！ 要靠你自己！ 你看，師父在新加坡，遇到，她的媽媽原本是學佛的，女兒是基督教的。我要去給她助念，她女兒在那邊發脾氣，那怎麽辦？只能隨緣，我們只能在後面，誦經念佛迴向給她，沒辦法呀。 所以，別人靠不住的！要靠你自己。怎麽靠自己呢？每一天要念佛，不斷的積功纍德，因爲這個是你的本錢。人，沒有這個本錢，將來都生在一個很苦的地方。就算你得人身，你也是很辛苦的，貧窮。 你看那些有錢人，長壽健康的，生活衣食無憂的，那一種，他爲什麽會有這樣的福報？ 過去生修來的。他有本錢啊。如果今生你不修，你只享受，天天享受，天天花，沒有錢了怎麽辦？只能貧窮了。 所以，布施，要好好修。師父走到哪裡，只要看到有機會布施，師父趕緊去布施。人所供養師父的，人家給師父的這些錢，都是大衆的錢，他辛辛苦苦賺的錢，他很辛苦，天天去上班、去賺錢，才有一點點的錢供養給師父。我們要怎麽樣？代替他們去修福。 師父常常把那些錢做什麽？做放生、供養那些孤兒、供養那些生病的、供養那些人家沒有錢讀書的、供養那些沒有父母照顧的，師父就是用這些錢去供養這一些。代替他們去修福報。 為什麽呢？有福報，才不會很辛苦，學佛也容易。 這個就是我們講的：在一切善當中，念佛是最好的。行善，一切善，最圓滿的善，而且這個善是大善：念阿彌陀佛是最好的。 你能夠把自己定下來，好好念佛，接下來，你的福報就是很大了，你不要擔心這一些。 就算我沒有往生西方極樂世界，起碼，這個本錢帶你到哪裡？會生在一個更好的，比(現在)這個(環境)更好的(地方)。 所以，無論怎麽念，你念阿(a)彌陀佛也好，念阿(e)彌陀佛也好。 所以，我説三時繫念要多做。真的。將來這個社會災難很多。 你看師父每次做三時繫念，有一些靈媒，會看得到。我們做三時繫念，平常請師，請主法和尚【恭請和尚主法，頂禮和尚三拜】就是請主法和尚進來了。你知道嗎，當這個和尚要進來的時候，後面很多衆生跟著這個主法和尚進來。你們看不到，對不對？但是那一些(靈媒)能夠看得到的，(衆生)很多。 (衆生)爲什麽要進來？因爲很苦啊，鬼道的衆生，他知道，他有鬼通麽。神，有神通；鬼，有鬼通。他能夠看得出來，很苦啊。 在這個地方，他(們)能夠得這個功德，離苦得樂。 所以，我們西澳要多做。大家要多護持、多幫忙，希望把今天的法會(的功德)迴向給西澳、迴向給澳大利亞、迴向給一切衆生、迴向給一切世界。希望世界大災化小，小災化無；希望世界和平；希望一切衆生離苦得樂。你你那個福報修得很大！不僅僅是這一生。 最後，我只能勸大家，老實念佛，好好念佛，該看破的，要看破；該放下的，放下；該上班的，上班；該賺錢的，賺錢；該去工作的，工作。有時間該念佛，那就好好念佛，不要間斷每一天至少15分鐘，像師父，每一天一萬聲。 祝大家吉祥！祝大家身體健康！今天師父簡單跟大家分享到這個地方。祝大家好好念佛，老實念佛。希望我們這一生當中，將來離開這個世間，我們一起同生極樂國！謝謝大家！阿彌陀佛！