請合掌 南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
《佛説阿彌陀經》大意
尊敬的諸位同修 諸位護法：大家好！阿彌陀佛！
我們繼續來跟大家 來學習這一部《佛説阿彌陀經》謝謝大家給我這個機會 來跟大家學習
{a126在這個地方 我們實在講 我們的緣很殊勝 是無比的殊勝！你看我們能夠在這裡誦經 又念佛 最難得的我們一起來學習經典 所以一個人不管你在世法 就是在世間 或者在修行當中 這個緣很重要 成功失敗 或者你這一生念佛能不能成就 了生死出三界 而往生西方淨土 這個緣非常的重要 所以 善導大師所講的【總在遇緣不同】這個緣就是指好的老師 在旁邊指點迷津 再加上 有一個好的善知識 同參道友 再加上 環境能夠成就一個人 如果沒有警惕 也能夠讓一個人失敗 造了無量無邊的罪業
所以這個緣很重要的 這三種緣 其實我們都具足了 有好老師 不是指我 不是 我們的老師都是我們的師父上人 我們的老師都是阿彌陀佛 我們都是同參道友 只是我不一樣 頭髮比你們少 穿的衣服不一樣 所以比較特別 環境 你看我們這個地方 雖然念佛人數不多 但是 這個環境很不錯！a405}
{b所以今天 師父 跟大家在這邊在臺上 來選擇這一部經 也是我的老師的指定 師父在山上有一位老師 九十二嵗 爲我指定這一部經 叫我要一門深入 把這一部經 學三年 所以 今年是第一年開始的 那我們一定要聼話 不聽話 真的【不聽老人言】什麽呢 下面的【吃虧在眼前】對呀 講的很清楚 我們有沒有聽話呢 那個真的很麻煩 我們學佛的人 很多就是不聽話 所以很難成就 自以爲是
所以今天我就厚一個臉皮在臺上跟大家來學習 如果有不對的地方 請你們多多批評 我們都是同參道友 我們一起來努力 我們相信我們將來能夠同生極樂國 這個就是最圓滿的 沒什麽比(這個)更圓滿 海賢老和尚所講的【世界上啥都是假的】【生不帶來 死不帶去】何必呢 過於執著 何必呢 過於計較 所以我常常說 人爲什麽會很辛苦 什麽樣的人很辛苦 喜歡計較 斤斤計較 每一件事 什麽樣的事 沒有一件事不跟人家計較的 這一種人很辛苦 那你有沒有 如果有的話 趕快改善 隨緣 人家罵也好 怎麽說也罷 保持你那個心能夠清淨 法喜 快樂 幸福 比什麽樣更重要(世界上啥都是假的 生不帶來 死不帶去 何必過於執著 計較 什麽樣的人很辛苦 喜歡計較 沒有一件事不跟人家計較的 這種人很辛苦 隨緣 人家罵也好 怎麽說也罷 保持你那個心能夠清淨 法喜 快樂 幸福 比什麽樣更重要)
所以爲什麽現在的人 富而不樂 貴而不安 什麽原因 就是這個原因 斤斤計較 過於執著 你不苦嗎 我看到你們都很苦
你看我們在佛堂裡面 兩個人明明來學佛的 遇到一點事 打起來了 什麽原因 計較嘛 你要尊重我 我要尊重你 互相要這樣批評 哎呀 你的壽命有多長 你説呢 學佛不是這個樣子 學佛要好好真的
所以 希望大家好好批評 我出家呢 首先也不是說我要講經的 沒有 我出家只是要報答母親的恩 想盡辦法 做什麽樣的事 後來認識了老和尚 師父上人 才爲我指點迷津 再加上認識了我們悟行師父 所以才出來講經 爲什麽 一切供養 法最為貴的 在一切供養當中 供養這個法 是最高級 最為貴的 把你的生命 把你的時間 把你所有的學習統統來供養給一切衆生 所以很多人問我 師父 修行 最高級的修行是什麽 是什麽呢b856}
今天禮拜天 師父要講長一點 難得嘛 下個星期 又不一定 也不知道能不能講 對不對 所以 有一位美國的一個同修 簡訊給我們的鄭居士 她説 師父 請師父能不能講多一點 屁股還沒坐穩呢 就講完了 這個不是我的事 這個人家的固定時間 (固定)下來了 所以 今天我就講多一點 難得麽 我們當作學習 放鬆 英文叫Relax Relax 放鬆 佛法本來就是這個樣子麽 外面的 也是一樣 話少説 外面的 不是我們裡面的 外面的 好好把耳朵眼睛好好看 什麽樣的事情 統統放下 這個佛法很重要 這個是鼓勵 不好聽 沒辦法 真的
{c1014供養 那修行 最高級的修行是什麽 阿彌陀佛 是嗎 無過於布施 你要記得這件事 懂得布施 因爲這個時間的關係 下個星期 我把這個原因來跟大家詳細説明一下 爲什麽布施在佛法裡面的修行 最高級的 是第一個
所以你看釋迦牟尼佛在六度萬行裡面 對這些菩薩 要成佛的這些 你必須要把六度做圓滿 六度沒有圓滿 你成不了佛 六度頭一條是什麽 布施 而釋迦牟尼佛把這個布施講的非常的長 你去六度萬行裡面 你把那個《大藏經》一展開 你去看一下 裡面的内容 非常的講的圓滿
所以 有人説 師父 我今天念阿彌陀佛 我不想布施了 可不可以 不行啊 你不行 今天阿彌陀佛建立西方極樂世界 要給誰的 給阿彌陀佛 不是 給十方一切的衆生 能夠一個好的環境 將來成就 去普度一切衆生
所以在《彌陀經》裡面 有一段我們大家都很熟悉 而且這一段很精華 哪一段呢 師父先開頭 你們來接 【常以清旦】【各以衣祴盛眾妙華，供養他方十萬億佛】【即以食時】【還到本國，飯食經行】你看大家都很熟啊 在西方極樂世界每天是做什麽 去布施 修福修慧 你説 我念阿彌陀佛就好 不想布施 行嗎 不行 你以後成佛了 度衆生 沒有人來聽 你將來 來到這個世間成佛 你想要度衆生 佛法裡面所講的【法輪未轉 食先轉】你肚子餓 你怎麽弘法 沒有人供養 你説呢
所以師父 很多 哪一個人 這些供養的 這些錢 沒有用到 就放在戶口 要用的時候趕快拿出來 前幾天師父剛剛做放生 雖然很少 一千塊 但是心裡很法喜 前幾天師父剛做的 我做不了很多事 但是我可以做一些我該做的 跟那些人結一個緣 勸他們念佛 好好到西方極樂世界 不是一件好事嗎
而且這個布施的内容很圓滿 大家一定要知道 什麽叫做布施 不僅僅布施金錢 很多 那爲什麽要布施 幫助我們對於這個世間的貪欲 欲望 能夠減少 因爲人的煩惱 而痛苦 就是從貪欲而生起的1423這是真的 你看中峰禪師《三時繫念》不是講的很清楚嗎【諸苦盡從貪欲起】下面的那一句是什麽【不知貪欲起於何】哇 我們雪梨淨宗學會同修太了不起 都能夠背 連《無量壽經》你看師父連《無量壽經》都背不起來 你想一想 差距 很差 所以恭喜你們 阿彌陀佛
所以真的 這個我們必須要瞭解爲什麽 會修跟不會修的道理 這個我們一定要知道 所以今天謝謝大家c1524}
今天要跟大家來介紹就是周利槃特 在沒介紹之前 我有一件事必須要跟大家來説明 因爲這個有人請法了 這個請法不代表他自己 也可能他代表人 爲我來跟大家講一講 因爲這一次我遇到很特別的事 很奇特
昨天師父要去對面 我們學會的對面 有三個公園 第一個 第二個 還有那邊有一個 很多樹林 師父很喜歡到那個森林去走 但是還去到那邊的時候呢 我到那邊遇到 有四個我們學會同修 有兩位夫妻是越南人 也有兩位夫妻是台灣人 在那邊 還沒去那邊之前 我在這邊散步 遇到了一個越南的華僑 他說在靠近這裡 每次做三時繫念法會 他會來參與 但是我不認識他 我住在那邊的時候 他來：學悟法師 吉祥！阿彌陀佛！後來問我一件事
{d1649這一件事 跟回來晚上 因爲我平常禮拜六 六點到七點 因爲我們Perth 師父 有跟幾個同修在Perth有建立一個淨宗學會 在那邊六點到七點 師父會講經 八點到九點 會跟馬來西亞的同修 也是講這一部經 同樣的馬來西亞的有位同修提出這個問題 就是等於在請法 所以既然有請法 我必須要跟大家講 要不然這個要付因果 問什麽事呢
這個大家可能會很熟 因爲都是講到這部經 這部經非常難得 你看這一部經你能夠好好來學習 會幫助我們破迷 就是說斷疑生信 你對阿彌陀佛 對西方極樂世界 你會深信不疑 爲什麽因爲在這一部經 釋迦牟尼佛連續的重複 而爲我們保證 不僅僅釋迦牟尼佛 連十方三世一切諸佛如來 也一起來保證這個問題
西方極樂世界在這個地方釋迦牟尼佛爲我們保證什麽 他連續講了兩個字 一個字連續的重複 哪一個字“有”這一個字 有 真有阿彌陀佛 真有西方極樂世界 你不要再懷疑了 真的是“有” 誰來保證 釋迦牟尼佛 所以幫助我們能夠深信不疑 也幫助我們在處事待人接物 你能夠從這個迷的當中 能夠進入一種覺悟的境界 這一部經
怎麽樣幫助呢 你把從到尾好好來學習一邊 你就知道了 這位居士 跟馬來西亞那位居士問這個問題 問什麽問題呢
他説：師父 阿彌陀佛這個國土 爲什麽稱爲西方極樂世界呢 這個西方的表法是什麽 爲什麽稱爲極樂 爲什麽 樂極了 樂怎麽極呢 極不就生悲了嗎
換句話說 快樂過頭了 會產生變化 這個變化會帶來什麽 帶來煩惱 那西方極樂世界爲什麽1953會稱爲極樂呢 所謂講的 樂極生悲 他問我這個問題 請師父跟我講 我在那邊也難得 也不認識人 人家認識我 所以要小心
你看我們走到哪裡有些人 我不認識的 但是有時候他不知道爲什麽跟我請這個法 我常常遇到這個事情 馬來西亞昨天 也是這個樣 那你們想一想 爲什麽呢 爲什麽阿彌陀佛稱爲極樂 爲什麽 你看大家說 不要講太多了 反正到阿彌陀佛那邊快樂就好了 沒有煩惱的
西方極樂世界的這個樂是對六道衆生而稱的 而西方極樂世界的樂是稱性而建立的 你要知道 從我們的自性 清淨而建立的 所以西方極樂世界稱爲什麽 圓滿的快樂 它沒有副作用 它不是附帶的 不像我們一般世間的樂 它是絕待的 它有副作用的 所謂講是什麽 樂中有苦 你自己去思維觀察 是不是這個樣子 而且我們 一般世間的苦 釋迦牟尼佛告訴我們是無量苦 又說八萬四千苦 這麽多
所以釋迦牟尼佛把它歸納三大類 叫做苦苦 壞苦 行苦 什麽叫做苦苦 人到這個世間 離不開 叫做八苦 生 老 病 死 求不得 愛別離 怨憎會 還有什麽呢 “五陰熾盛”
我們今天來想一想 人沒辦法離開這個環境 不管你怎麽樣的壽命 你離不開這一個 苦不苦 苦啊
什麽叫做壞苦 你過去生所種的因 今生得到這些的福報 得到權力 種種的生活環境 比任何人好 但是釋迦牟尼佛告訴我們 它不能保持永恆的 壞苦 它不是永恆的 苦不苦 種種的 你想一想 從這個地方來説 爲什麽西方極樂世界 勸導我們要到西方極樂世界 因爲西方極樂世界的樂 它是圓滿的 樂中有樂 樂中有快樂 沒有苦 而且任何一點苦也沒有 連苦的名字 我們都沒有機會去聽到 沒有機會
你在這邊你想一想 每一天遇到的什麽樣的人 比方説我們在這裡真正能夠稱心如意的 多不多 不多 每一天看到那一些 我討厭的人 我很不喜歡 我很不高興這一個人 我非常討厭這一個人 多不多 很多 遇到的事情 遇到的人 處事待人接物 種種 很多事情 有時候讓我們很煩惱 讓我們不能稱心如意的 所謂古人講【人不如意事】下面的呢【十有八九】真的 這個環境就是這個樣子的 所以有人打架呀 吵架呀 不要說外面的 說我們自己吧 有沒有 有時候兩個人老菩薩 在念阿彌陀佛會打起來 會喔 有一個要念慢 有一個要念快 有一個要著快 有一個要著慢 你看打起來了 太多的了 事情太多了
但是在西方極樂世界 這個比喻了 爲什麽稱爲極樂 來告訴大家 在西方極樂世界那就不一樣 爲什麽 因爲在西方極樂世界都是稱心如意的 每一件事都是心想事成 而且在西方極樂世界沒有人能夠讓你煩惱的 爲什麽呢《彌陀經》不是講了嘛【諸上善人 聚會一處】而最難得的是什麽呢 就是我們有一個好老師 這個老師是誰 阿彌陀佛 在我們的旁邊指點我們 幫助我們 讓我們這個道業很快提升
而且不僅僅是阿彌陀佛 你看在《彌陀經》裡面 告訴我們：十方三世一切諸佛如來都是你的老師 隨時隨地 你要去到哪一個地方 哪一個佛國土 你有這個能力到那邊 你看我們這個世間 你想一想 三千年前 釋迦牟尼佛出現在印度 那將來下一尊佛 就是彌勒菩薩 會在這個地球示現成佛 還多長時間 五十六億七千萬年
還這麽久 你想一想 你有這個機會能夠遇到彌勒菩薩嗎 很難 看你的緣分 所以虛雲老和尚爲什麽他發願到彌勒淨土 因爲他將來會跟著彌勒菩薩到這個世間 來做彌勒菩薩的大弟子 所謂的稱爲隨身弟子 常隨弟子 跟著彌勒菩薩學習 在這邊成就 那今天如果我們在西方極樂世界 那固然就不一樣了 彌勒菩薩將來到這個人間示現成佛 你隨時要來做彌勒菩薩的大弟子 隨心所欲的 你有能力 而且 用你的化身來到這邊來教導衆生 幫助彌勒菩薩教化衆生 你有這個能力d2725}
{e所以極樂世界爲什麽它的快樂是圓滿的呢 什麽叫做圓滿 “沒有欠缺” 除了這一個呢 真正的圓滿就是因爲在西方極樂世界 每一件事都是隨心所欲 明白嗎【變化所作】而且都是隨著自己的念頭 自己的願望 而所變化的 隨心所欲 這個才是圓滿麽
你在這邊不能圓滿 爲什麽 太多缺乏了 西方極樂世界真的不一樣 你要什麽樣的 就隨心所欲的 在西方極樂世界 我用個比喻 你任何居住的一個地方 環境 衣食 還有衣服 都是隨心所欲 你想什麽樣的 它就變成什麽樣的 今天我要吃飯 飯就來了 我要吃菜 菜就來了 而且《無量壽經》裡面 不是跟我們講嗎 菜有多少 一百 一百道菜 你想一想 那還得了嗎 我一個人吃兩道菜都已經好難受了 那個一百道菜 你看隨心所欲呀 吃好了 自動就沒有了 也不用洗 也不用煮 也不需要人工 什麽經營料理 沒必要這些的 動一個念頭 沒有了 你要穿衣服 什麽樣的衣服 動一個念頭就來 不想穿 換一個衣服 衣服就來了 也不用洗 也不用什麽衣櫃 不用 統統就好了 在西方極樂世界有這個樣子 你想一想在這個娑婆世界 行嗎 不可能 我們來到這個世間 爲什麽這麽拼命賺錢 爲了什麽 爲了一碗飯 有時候爲了這一碗飯 你想一想 你要造多少 付出的代價 造了多少的業 害了多少的人 你自己去想一想 這個就是西方極樂世界的快樂 我們這邊沒有 再加上你看《無量壽經》跟《觀無量壽佛經》裡面 不是跟我們講嗎 你喜歡房子大 房子就大 你喜歡房子小 房子就小 你喜歡房子在空中 房子就漂浮在空中 隨心所欲 自在如意 也決定沒有妨礙別人 我們這邊行嗎
你住一個房子 如果那個老房子 老房子毛病很多 一大堆的事情出來了 你不處理行嗎 不行啊 西方極樂世界多好啊！這個就是西方極樂世界
所以你看中峰國師不是講嗎【世界何緣稱極樂 只因眾苦】下面什麽【不能侵】3123什麽叫眾苦不能侵 大家都知道在這一部經 釋迦牟尼佛告訴舍利弗【彼土何故名為極樂 其國衆生 無有眾苦 但受諸樂 故名極樂】
從這個角度 用這個比喻 我們在這邊每一天擔心突然間壽命到了有死之別 西方極樂世界不但沒有死苦 而且壽命無量 你們在這邊壽命有多長
所以我有時候遇到一些居士 師父 我要活到一百二十嵗 千萬不要 我告訴你 一百二十嵗好辛苦 真的 沒有騙你 有一對夫妻 他先生跟我講 這個事 他太太說 你要一百二十嵗 你自己活吧 真的好辛苦 你想一想不要説一百二十嵗了 我告訴大家 你要能活到九十嵗 已經阿彌陀佛了！你要保證你不生病
我們在這邊突然間常常想有病之苦 西方極樂世界是金剛不壞身 病很辛苦的 尊敬的 生病很多 這個病苦很多 太麻煩了 你看我們這個身體帶來多少的麻煩 你不好好運用這個身體 來修真 那就很可惜 又隨著六道輪迴 真的很可惜
真的 我們在這邊每天 聽到八苦交煎 西方極樂世界不要說有八苦交煎 連名字的苦都沒有聽得到 我們在西方極樂世界每天都稱心如意 你要十方諸佛國土 動一念頭 應念即至 不用買機票 就到達了 我們這邊買機票 要花錢 要買飯店 還要買保險 還有一大堆 還要買吃 哎呦 阿彌陀佛！3339}
所以真的 西方極樂世界種種這些 都是一種 一般的跟大家做一個比喻呀 而且這個快樂裡面 是超過十方諸佛國土 將來在西方極樂世界 又能夠成佛 去度化無量無邊的衆生 跟我們過去的 過往的父母 我們的家親眷屬 我們的兒女 種種這些朋友 你有這個能力去幫助 因爲你恢復了你的能力 具足你的智慧 具足你的福報 具足你的能力 辯才無礙 種種的能力 你有這個能力 所謂 中峰國師説的【眾苦不能侵】
道理就是在這裡 這是簡單做一個比喻來給大家做一個比較 爲什麽在這一部經釋迦牟尼佛連續的四次勸導我們 一定要發願【今發願 當發願】這一生不管怎麽樣有多苦 你要咬緊牙齒 把我們的方向目標搞清楚 鎖定我們的方向 鎖定我們的目標 將來到西方極樂世界所有的苦已經解決了 不要再受任何苦
所以爲什麽在《彌陀經》用四寶來做一個表法 這個四寶的表法是什麽 這個下一次來跟大家説明 所以既然大家有請法 你們大家也對這個佛法也是很瞭解 但是有一些呢 需要跟大家來説明 既然有人請法 我也必須來跟大家 用這個法來供養 因爲這經過直播 讓大家明白 爲什麽西方國土 就是阿彌陀佛的國土 稱爲極樂 而且這個極樂是圓滿的 這個圓滿的意思是什麽 這個我們必須要知道的 e3614}
所以非常難得 今天來跟大家簡單來説明這個 接下來 最後 還有剩下七分鐘 我來把昨天的周利槃特 把他介紹完
{f3655周利槃特就是我們昨天跟大家介紹的 他的最大的業障 障礙是什麽呢 記憶力很差 差到什麽程度呢 是無法形容的 所以他的哥哥很不能接受 每一天叫他念偈頌 念了好久 都背不起來 所以沒面子 被人家取笑 所以駡他：你乾脆回家 種地放牛吃草 你不資格出家
所以後來他的哥哥就跟他講 像你這樣 記憶力這麽差 你怎麽能夠跟釋迦牟尼佛出家呢 跟釋迦牟尼佛出家不是普通人 真的 你怎麽能夠跟釋迦牟尼佛學習呢 所以他的哥哥就趕他回去 你想一想 兩個人相依爲命 從小到大就是他哥哥來照顧 突然間他的哥哥要離開他 他很難受麽 難受嗎 當然難受 人都有感情的 很痛苦 所以哭的很大聲 要求他的哥哥能不能我這個機會 讓我留下陪著你 但是他哥哥堅持 不讓他出家 後來 躲在一邊 在那邊哭 後來被釋迦牟尼佛發現了 佛陀就問他 你爲什麽要哭 周利槃特才跟釋迦牟尼佛說：佛陀 我哥哥不讓我出家 爲什麽不讓你出家 因爲我哥哥每一天叫我背偈頌 我背不起來 我沒辦法 我已經很用心在背 但是沒辦法去背 所以我感覺到 他好像讓我們沒面子 所以 讓我要回家
你看 古代人要出家 那一種心 非常難得 現在的人 有機會出家沒有好好修行
後來釋迦牟尼佛就告訴他 因爲他的堅持 釋迦牟尼佛 佛陀就告訴他：你不要再難過 你也不用哭 既然哥哥不教你 好 我來教你 你好好學習 釋迦牟尼佛用什麽方法來教他呢 用一隻掃把 教他 你每一天掃地 掃地 掃地 教他念什麽 兩句 哪兩句“掃除塵垢” 叫他每天念這個 每天念 剛開始也是很辛苦 頭一句 記起來了 下面那一句又忘了 下面記起來 前面又忘了 好辛苦 “掃塵除垢 掃塵除垢” 每天掃地
所以你們在掃地的時候記得 掃你們的什麽 你們的煩惱 你們的煩惱這麽多 你看 你想一想 所以釋迦牟尼佛就用這個方法 而且教他用什麽方法 下面這一句很重要 釋迦牟尼佛 就跟這個周利槃特講 當你在掃地的時候 你要記得 把你的心 把你的精神 你的意志 集中在掃地上 記得 釋迦牟尼佛講這句 你的精神 你的意志 全部集中在這個掃地 掃地 掃地 掃地
你想一想 才不久 大徹大悟明心見性證阿羅漢果 而且證得大阿羅漢果 尊敬的諸位同修大德 從這個角度 你們來看一看 我們《金剛經》裡面所講的【一切法得於忍】釋迦牟尼佛真的很有耐心 慈悲心非常的 到這樣的程度 有方法有智慧 幫助衆生能夠破迷開悟 而且短短的時間 證得大阿羅漢果f4227}
所以今天你想一想 尊敬的諸位同修大德
{g4210爲什麽我們念佛不能成就 原因在哪裡 心 沒有集中 沒有專心 所以在這個地方我們 一定要知道的 佛都是不捨一人的 我們一定要注意這一點 你要念佛得力 首先你要專心 不要三心兩意的 一邊阿彌陀佛 一邊想老公 一邊阿彌陀佛 我的孫子吃飽了沒有 一邊念佛 等一下想著那個事：哎呀 今天我們的鄭居士交代的事 我還沒處理 在念佛的時候集中 心集中 聼清清楚楚的 一句一句的念 當我們這個念頭開始跑出去了 拉回來 又跑出去了 又拉回來 一個一個的拉 拉 拉回來 今天我們學會有多忙 也是它的事 我念佛 我的事 念佛好了我再來處理 這樣 一個一個的拉 剛才拉到右邊 右邊拉回來 左邊 又拉回來 這樣 這個集中啊
所以我們的缺乏就是這一個 所以爲什麽 你看這些諸佛菩薩 你看你去看這些經典 爲什麽他們 不捨一人 想盡辦法 去來幫助一切衆生 是什麽樣的力量來推動他的 什麽力量 比方説 我們在這個社會很多人做生意 我要拼命的賺錢 要達到我自己的權位 地位 種種的 是誰讓他有這種的精神 推動他的這種力量 什麽呢 名跟利麽 那諸佛菩薩爲什麽 不捨一人 想盡辦法 來幫助一切衆生 哪怕是這個衆生來破壞 甚至於要來殺害他 諸佛菩薩 阿彌陀佛不會捨一人的 什麽力量來推動他的 他的慈悲心！
所以我們佛教裡面以慈悲爲本 以方便為門 我們如果連這個慈悲心都沒有了 你做任何事情 會很多障礙 我今天為大衆服務 沒有爲誰 為我自己 為一切衆生 你要這樣想
不要動不動計較這一個 計較那一個 不喜歡這一個 你不聼我的 你就是打入冷宮了 是這個樣子的嗎 不是的 學佛不是這個樣子的 如果學佛這個樣子的 那不是學佛 那是學什麽 學魔
所以很多事情我們 爲什麽佛教被人家批評 毀謗 就是因爲我們自己沒有做好 好好的一個團體 爲什麽變成這個樣子
所以你看 這一個就是我們所講的 周利槃特 釋迦牟尼佛怎麽來幫助他 那今天如果我們用這種 來念這四句“阿彌陀佛” 我保證你一定成功的 爲什麽 因爲周利槃特已經做一個好樣子給我們看了 你要相信自己 你要相信佛菩薩的話呀 g4605}
所以很多同學 釋迦牟尼佛的弟子 起了一個疑問 問釋迦牟尼佛 像周利槃特這麽笨 笨到這樣的程度 他(怎麽)能夠證果呢 什麽原因呢 疑問麽 提出這個疑問了 釋迦牟尼佛才爲大家說法 怎麽説法呢
時間到了 下一次 再跟大家來説明 下面很精彩 釋迦牟尼佛是怎麽講的 這個很精彩 我告訴你們 所以法
{h4643所以我們學習佛法 一定要懂得 應用 周利槃特就是一個特別的例子 所以從這個角度 你來看 不管你在哪裡 你要在事業 來建立你的事業 不管你要在哪裡 哪怕是今生你不想要往生西方極樂世界 不管你在哪裡 只要你真的 正知正見 積功累德 好好去學習 相信你自己 你能夠成就的 周利槃特就是一個好樣子 所以希望大家 不要動不動：哎呀 我沒有善根 很多都是有這個樣子嘛 哎呀 老菩薩 不念佛呀 哎呀 師父 我沒時間 時間還沒到 沒有善根 沒有因緣 那什麽時候才能到 到了棺材 請人家來助念 我告訴你這個助念不可靠 所以 不要常常找借口 我說實在 很多人很會找借口 叫他修福 他找借口 叫他造業 他拼命的在造 你説對不對 現代這個社會的人 就是這樣子 你們很有善根 學佛 聼佛 誦經 聼經 那還做不到 所以 外面的要好好去落實 難得人生太短了 世間無常 明天發生什麽事情 我們不知道 好好應用這個時間 所以我常常講 去愛護你旁邊的人 所有的人 不要跟他們計較 不要跟他們做一些針對 大家都是凡夫 我們一起努力 因爲能夠 一起 時間這麽短 好好珍惜這個生命 特別的 你的先生 你的太太 你的兒女 要好好來把這個家庭建立一個幸福的家庭 讓大家明白：學佛能夠帶來幸福的 不是動不動迷信 動不動這一個 不是的 這個就是我們的佛教的精神 h4931}
希望大家好好來用功 好好來學習 因爲這個佛教 真的能夠幫助我們和諧這個社會 帶來一個快樂 一個很好的生命 今天我就講到這裡 祝福大家六時吉祥！祝大家法體安康！我們將來同生極樂國！謝謝大家！阿彌陀佛！
(深信不疑 也幫助我們在處事待人接物 你能夠從這個迷的當中 能夠進入一種覺悟的境界)
