南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
《佛說阿彌陀經》大意
尊敬的諸位同修 諸位護法 大德：大家好！阿彌陀佛！我們繼續來學習這一部《佛説阿彌陀經》的大意
一般我講經之前 有時候會做一些簡單的跟大家參考 這些學習的過程 作爲我們鼓勵 在學習當中我們能夠有進無退 雖然難 但是起碼能夠幫助我們
{a在這一部經裡面我們大家很清楚 釋迦牟尼佛 連續的四次 都勸導我們一定要發願 親近阿彌陀佛 往生西方淨土 這個道理我們大家都很清楚 我也相信你們來到這邊 念佛 或者在家裡 經過這個視頻 也都是一樣 就是希望我們將來 離開這個世間 離開六道 能夠親近阿彌陀佛 能夠往生淨土 那我們這一生就不白來了 因爲我們獲得 是了生死出三界 這一件大事 真的不容易
在這個地方我們一定要清楚 釋迦牟尼佛爲什麽要 四次勸導我們呢 這個有很深的道理 也有很多的原因最明顯的 我們在《無量壽經》裡面 會看得到 佛在《無量壽經》有講到四淨德 哪四淨德呢 大家有沒有去留意 在《無量壽經》裡面 釋迦牟尼佛有爲我們說明了一件事 如果大家懂得這一句話呢 你就會曉得這一生不到西方極樂世界 那真的我們的虧 吃的很大 而且這個虧吃的太大了！等到來世 來生 遇到這麽好的環境 又聞到這麽好 殊勝的妙法 又遇到這麽好的老師 這種緣 可遇不可求 稀有難逢的一天 這個道理我們一定要記得
我今生來到這個世間是爲了什麽 不僅僅爲了吃飯 工作賺錢 最大的原因 我來到這個世間是爲了什麽a}
在《無量壽經》這一段經文 釋迦牟尼佛怎麽説呢 如果你懂的這一段經文 那就不得了了 我們稱爲叫四淨德 大家有沒有背起來 哪一個《無量壽經》你們大家不是很熟悉了嗎 應該有一個概念541什麽呢這個《無量壽經》裡面 很精華 你明白這一句話 那就不得了了
{b釋迦牟尼佛講 在西方極樂世界 他說西方極樂世界的人 西方極樂世界的一切萬物 都是具足什麽呢 常 樂 我 淨 就是具足常住不變這個道理 這個還得了嗎 釋迦牟尼佛在這個《無量壽經》很明顯説出來的
一切衆生生到西方極樂世界個個都是常樂我淨的 這個叫做四淨德 這個我們一定要很深的去深考 而且釋迦牟尼佛講六道凡夫 甚至於四聖法界 都沒有具足這個常樂我淨 唯獨一真法界 才能夠證得 你想一想你的福報有多大 這個福報誰的 阿彌陀佛的 所以爲什麽西方極樂世界超過十方諸佛國土很多原因 如果連這一點我們都不明白 那我們對西方極樂世界的瞭解真的不是瞭解了 只是有名無實
你真正瞭解西方極樂世界 如果你真正瞭解 你早就去了 還呆在這裡 在這裡受苦 講實在的 如果真正我們西方極樂世界 你早就去了 這個不是消極 迷信 不是 因爲我們真的瞭解 這個人生是無常的839
你看 什麽叫做“常” 常就是永恆不變的 我們這個世間爲什麽會苦 因爲它會變 它是無常 每一分每一秒 一刹那都在變 而且變化的都是 大家都知道的 你看現在我們現在這個身體 都在變化什麽 生老病死 都在變化 不像西方極樂世界 就是常樂 就是常住不變的
那這個身體有變化 人才會苦 有生苦 有老苦 有病苦 有死苦 還有種種的 這個都是我們所講的變化
所以尊敬的諸位同修大德 我們一定要知道 你看現在天災人禍 再加上現在這個疫情 沒有人會想得到我們這個世間會來了這個疫情 沒有人能夠想得到的 連聼都沒有聽到名字 但是你看 明明在我們的眼前 你在西方極樂世界 你不要説 有災難 連名字的災難我們都聽不到 從這個角度 我們來看 西方極樂世界那種快樂是無比的
你看天災 地震一來 水災一來 山川田地 統統 水一來什麽都沒有了 你看現在南北極 這個南北極現在融化的每一天融化的速度 有多快？那個很快的！再過幾年 如果沒有改變這個地球的溫度 你想一想南北極還能夠存在嗎 南北極已經不能存在了 不能才能在那個時候 水災 大水災難 有多少這個島都不見了 還有種種的很多
所以你説 哪來的快樂呢？沒有！這個是講到“常” 簡單的講 樂呢 樂是什麽 一切衆生生到西方極樂世界 就是永遠離苦 不再有受苦了 任何一點苦都不會去受了 我們 這個世間的樂 釋迦牟尼佛告訴我們是假的 它是假的 爲什麽 它不是永恆的 世間的真正的是什麽 真的是苦 苦是真的 樂是假的 這個道理我們一定要好好去思考 爲什麽釋迦牟尼佛在四諦法一開出 一開頭就告訴我們 人生是苦 這個是真的b}
{c那有人問了：世間的樂是什麽 釋迦牟尼佛講得很有智慧 講得很透徹 我們也無法去想到的 釋迦牟尼佛怎麽講啊 他説：我們的樂 是苦只是暫時停了一下 世間的樂只是那一種苦 暫時停了一下 只是暫時停了
那什麽意思呢 意思就是說 我們比如説 舉了一個例子 我們這個世間 每一天要吃三餐 每一餐如果我們沒有吃 你會感覺怎麽樣 你會餓苦 吃飽了 你會感覺很快樂 只是這個餓暫時停了一下 再一段時間 這個餓苦又出現了 又現前了 苦又來了1421
你看釋迦牟尼佛用這個例子 我們都沒有去想到 只是暫時停一下 你看 我們的樂 我們那種快樂感覺很不錯 它(苦)只是暫停一下 當你肚子餓了的時候 這苦又來了 又現前了
就好像一個嬰兒 這個嬰兒肚子餓的時候 它會表現什麽 小嬰兒 它肚子餓的時候 它會跟母親的反應是什麽 哭還是笑 “哭” 哭嘛 不可能笑 小嬰兒跟媽媽講：我好餓啊 在那邊笑 不可能的嘛 你有沒有看到一個小嬰兒肚子餓的時候跟媽媽反應 在那邊笑嘻嘻的 笑的很大聲 有沒有 如果有的話 那是怪物 真的 沒有 沒有見過一個小嬰兒肚子餓的時候 還跟媽媽表現說 它很歡喜的 沒有 它很苦 所以當媽媽給它吃的時候 吃飽了 它不哭了 它很歡喜 很快樂那一種 但是暫時的 肚子餓又來了 又在哭了
你看那個獅子 獅子餓肚子的時候 你看那個心很煩 很亂 反正到它眼前的什麽樣的人 什麽樣的動物 它都會一定把它吃掉 獅子 當它吃飽了 它很快樂 很幸福 很自在 到處都在玩 哪怕是你走到它的面前 它也不會理你的 獅子就是這個樣子
所以釋迦牟尼佛告訴我們這個世間只有苦 沒有樂 真正的樂是沒有的 所以極樂世界的人那種快樂 不要説受苦受難 任何一點苦 你就沒有了 你不會再受任何一點苦 在這個六道 我們所受的這些的苦 你在西方極樂世界不會再受的了 連聼這個名字 你都沒有機會聽得到 你説呢
從這個角度 用這個簡單的比喻 釋迦牟尼佛爲什麽在這一部經四次勸導我們 有道理 就是説明十方諸佛如來的慈悲 已經告訴我們一件事 你要趕快呀 但是衆生太難度了 現在的衆生很難度 你有沒有發現 有沒有 好難度
不要説外人了 說我們自己的老公 有沒有結婚的 我不知道了 如果沒有結婚的 那對不起了 説我們的太太 說我們的兒女 現在那個夫妻溝通有時候非常難 動不動吵架 動不動不喜歡 動不動這一個 動不動那一個 現在的兒女更難教了
所以這個環境 真的 非常難 所以爲什麽稱爲娑婆世界 堪忍麽 你能夠受任何一點苦 你寧願在這邊受苦 你也不要到西方極樂世界享樂 你想一想 像這一類衆生的人多難度啊 不然的話 釋迦牟尼佛幹嘛花了時間 四十九年講經説法 爲什麽就是專門度這些人 度哪些人 就是我們這一類的
我跟你講很多次：師父 西方極樂世界很好 去不去 考慮一下 所以真的 太難了 我們要好好抓住這個因緣 這個是講到了 講到“我” 那西方極樂世界 那不得了 西方極樂世界一切衆生 就是得大自在 爲什麽 能夠主宰自己的命運 能夠自己做得了主 這個才是“我”麽 我們這個世間能嗎 你説呢 這個世間能嗎 你能夠做得了主嗎 不可能的麽
如果果然我們做得了主 我相信每一個人年年都想要十八歲 你説呢 每一個人就是想要這個呀 年年就是十八 十八歲 多好啊 如果能夠做得了主 我不想老 你看我們偏偏就老 我不想生病 偏偏就生病 我不想死 偏偏又避免不了 種種太難 太難了 做不了主 我們做不了啊 自己都做不了主 怎麽能夠讓別人做得了主呢
西方極樂世界不一樣 西方極樂世界每一個衆生都做得了主 你想要大房子 房子就在你的眼前 你想小 它就小 你想要到十方諸佛國土 你在這個房子裡面 這個工具能夠帶著你到十方諸佛國土 你看 多好啊！我們這邊難 太難了c}
{d“淨” 那就不用講了 什麽叫做淨 我們的心裡 我們的身體 我們的身體就是一切萬物 物質 不再有污染 都是清淨而不染的 無論在什麽環境 我們現在你想一想 我們在哪裡 走到哪裡 你的心有沒有清淨 每一天都是被污染 心地都不清淨 爲什麽有是非人我 不要説我們外面的 説我們這個小範圍 又避免不了這個是非人我 不是你不對 就是我不對的 就是你的錯 或者我的錯 每一天都是搞這個是非人我的
我們這個世間有貪瞋痴慢疑 西方極樂世界沒有貪 爲什麽 要貪什麽呢 別人有的 我有 別人具足圓滿 我也是具足圓滿的 我要貪什麽呢 人家黃金為地 我也是黃金為地 人家大房子 我也是大房子 都是平等的世界 哪來的貪心呢 沒有
我們這個世界爲什麽會有貪心 因爲不平等 人家有大房子 我也想要大房子 人家有好車 我也開好車 人家有 不好聼的就是 (人家)有一個很漂亮的太太 很帥的一個老公 我也想要 不平等 所以人人在造業 隨著自己的欲望而貪戀 而造成種種的 這些的煩惱
你説西方極樂世界會有這樣嗎？沒有的 心都是清淨的 西方極樂世界有沒有聽過 我們在《彌陀經》有沒有聽説 西方極樂世界每一個人在吵架的 是非人我 有沒有 沒有 都是好善知識 而且這個善知識都是十方諸佛 你想一想 會有瞋恚心嗎 不會 愚癡 個個都是智慧無礙
尊敬的諸位同修大德 從這個角度 在四淨德裡面 常樂我淨 你明白這個道理 深入的去瞭解 這個明明釋迦牟尼佛 爲我們講這個道理 你還不到西方極樂世界 還要繼續搞六道輪迴 那真的 釋迦牟尼佛告訴我們 一切隨緣 而不攀緣 你要受苦 我們也慢慢等 你要慢慢來 阿彌陀佛也慢慢來 不急 你不急我也不急呀 這個道理我們一定很清楚的
2413所以尊敬的諸位同修大德 這個就是四淨德裡面《無量壽經》裡面 大家我們都知道 釋迦牟尼佛告訴我們 西方極樂世界的人 西方極樂世界一切萬物都是常住不變的 它是永恆的 這個就是 爲什麽釋迦牟尼佛 在這一部《佛説阿彌陀經》連續的四次 勸導我們 一定要好好去深考 去發願 將來我們的方向 我們的目標 我們要往生西方 還是要繼續搞六道輪迴 自己很清楚 自己的選擇 所以一定要把這個目標鎖定了 把這個方向鎖定了
真的 這個世間該放下的 我們要好好去放下 能夠放下一分 你都輕鬆了一分 你的壓力就減少了一分 你能夠放下五分 你的壓力 你的煩惱就減少五分了 該放下的 我們盡量去放下 因爲我們知道這個世間 它不是真的 它只是暫時給我們用 我們暫時住而已
時間到了我們要離開了 離開之後 前面的路 有六道 你要往六道的 還是往了生死的 這個自己的選擇 所以我常常講 能夠不計較的 盡量不要斤斤跟人家計較 這個我希望大家 你們比我瞭解這個道理 聽起來好像很容易 有時候做起來 比什麽更難 難在哪裡 難在我們不肯做
所以你看我們現在念佛是這個樣子的 我們現在一直要想冲上去 你看 這個手指 這個手指是什麽 這個手指就是我們的習氣煩惱 這個是我們的習氣煩惱 這個手指 你們看 看這個手指 你看 這個是我們的煩惱 我們的習氣 那我們現在一直要想要用功 想要用功 爲什麽冲不上去呢 因爲有習氣在 那如果今天 你慢慢把這個習氣 拿掉了 你看 慢慢拿掉拿掉 你很快就衝上去了
就是這個道理 所以大家一定要好好認真去思考 我今天我爲什麽要來學佛 明白這個宇宙事實的真相d}
好 我們繼續來學習《佛説阿彌陀經》有人邀請能不能講長一點 不能多也不能少 講太多了 等一下大家 心不在焉 人在這邊 心不知道跑到哪裡去了
{e所以 我以前我每一次聼我老師講經 我眼睛看得很清楚 耳朵開的很大 精神意志都在集中 有時候會打瞌睡 我很多次受不了 已經很辛苦好累 打瞌睡下去 我那個老師 很慈悲 他讓我睡 他做他的事 他做他的事 因爲山上那個環境 真的好涼快 你知道嗎 涼快 又很多那個鳥的聲音 哇 一進去的時候 你看 很想睡 有時候特別忙 真的特別忙 師父一天 你不要看 師父好像沒事幹 你還沒瞭解裡面是什麽 特別很忙 所以每天晚上至少十一點多 十二點 想要睡晚一點 現在不行 時間到了主動就起來了 以前可以睡到那一種自然醒 有麽有 想偷懶一天這樣 現在不行了 已經習慣 培養習慣了
那個老師 山上 真的很棒！好慈悲 我們明明打瞌睡 他不駡 讓你睡 睡飽起來 看不到老師在哪裡了 然後跑出去找老師 跪下來跟他懺悔 老師又說什麽呢：沒關係 你累 你休息 現在可以了沒有 我們繼續開始 這種的老師不得了 你想一想 有一些老師會罵你 跪香 真的 現在的學生太難教了 你罵他幾句話 你叫他跪香 我告訴你 不到一天他跑掉了 沒辦法經過磨練 人沒有經過磨練 他怎麽能夠懂得進步呢 每一天活在這個順境裡面 好享受 很舒服 還得了嗎 迷住了e}
我們繼續來研討《佛説阿彌陀經》因爲這個時間剛剛好 答應人家了 雖然延長 只能頂多十分鐘 因爲現在的人 心不在焉 心定不下來 所以你們可以學習 我以前在學習經教的時候 該睡覺的 繼續睡 師父講師父的 當“叮”的時候 你們可以又在出定了 沒關係 在家裡也是一樣
{f這個周利槃特上次跟大家簡單介紹 把這個周利槃特 他的專長 他最大的毛病就是什麽 他最大的障礙 記憶力很差 很笨 愚笨到什麽程度 太嚴重了 但是釋迦牟尼佛有方法呀 因爲他受到那一種壓力 經過釋迦牟尼佛的教導 然後釋迦牟尼佛告訴他 用什麽方法呢 用什麽方法 掃地 而且釋迦牟尼佛告訴他 他説：你要把你的精神 你的意志 集中在哪裡 掃地 一邊掃地 一邊念什麽 “掃除塵垢” “掃除塵垢” 剛開始 這個周利槃特也是一樣 太難 好難背 但是人家有這種的心 而加上釋迦牟尼佛那種慈悲教導方法 他相信自己 而經過釋迦牟尼佛 那種鼓勵 釋迦牟尼佛常常提醒他 你要把你的精神 你要記住 我們念佛的人 精神意志 集中在這個“掃地” 不久 證得阿羅漢果 你想一想 今天如果我們用這種方法來念佛 不要説三年 我相信半年 頂多一年 你會看到效果了 真的 你把你的精神意志 集中在一句阿彌陀佛名號 尤其我們的記憶力比周利槃特更强 你能夠集中意志 精神 很快的
所以因爲這樣的證果 影響了釋迦牟尼佛這些的大弟子 還有其他的人一種疑問 大家很奇怪 像周利槃特這樣的人 這麽愚癡 這麽愚笨的人 記憶力這麽差的人還能夠證得阿羅漢果呢 很多釋迦牟尼佛這些弟子問釋迦牟尼佛 為什麽 而在問釋迦牟尼佛：周利槃特是什麽樣的因緣 所以這一生感召這樣的果報 釋迦牟尼佛怎麽講呢 有人問 釋迦牟尼佛當然要説法了
釋迦牟尼佛怎麽説呢 其實 這個地方我們一定要瞭解 佛教裡面常常爲我們說明 説明什麽呢 説明什麽 因果當然知道了 在佛教裡面 釋迦牟尼佛常常提醒我們的 從這個角度我們可以看到什麽呢 很清楚的 很明白的 釋迦牟尼佛説什麽【一切衆生皆有佛性】 這個道理我們一定要知道的 一切衆生本來是佛 一切衆生本來會成佛的 再笨的人 他也有佛性 他也能成佛 周利槃特就是給我們做了一個很好的證明 這個大家我們一定要知道
佛沒有説：我是老大 你是老二 我們都是一樣的 你有機會成佛 你將來會像我一樣 我們是平等的 只是現在你迷了 所以六祖慧能大師 他的這些學生問六祖慧能大師 六祖慧能大師要入涅槃的那一天 六祖大師怎麽講：你要記得一個原則 你覺了 你就是佛 迷了 你就是衆生 所以中峰國師在《三時繫念》不是講的很清楚了嘛 講什麽呢【心 佛 衆生 三無差別】就是這個道理的
你要記得這個原則 你迷了 你就是衆生 你覺悟了 你就是佛 你要原則 記得這個道理
所以像周利槃特這樣的人 都能夠成就 你看那個清朝 直隸這一帶 有一個名叫王呆頭 有沒有聽過 王呆頭 爲什麽稱爲王呆頭 因爲他一個人很笨3734人家給他錢他也不懂用 人家怎麽取笑 駡他 講他 他也笑嘻嘻 也不會生氣 一個人孤零零 住在一個小木屋 每一天就是這樣生活 你看很愚笨的 人家給他錢 他不懂用 人家怎麽駡他 怎麽笑他 怎麽批評 他一點生氣也沒有 都是笑嘻嘻的
所以有一天 你看 有一個陳道人 看到這個樣子 把他帶到自己的道場 每一天教他做什麽 掃地 砍柴 砍柴掃地 晚上睡覺之前 教他念阿彌陀佛 你想一想 他每一天念阿彌陀佛 不到念了十幾句 他就入睡了 陳道人就拿一個竹竿 進來又打下去 又罵 還好我的老師沒有用竹竿來打我 一打下去 又駡他：你都已經這個樣子 這麽笨了 你還不用功 還不努力 還不好好精進 還偷懶睡覺 你看 熬了幾年 三年 第三年最後一個晚上 突然間笑出來 笑了很大聲 他的師父以爲我這個徒弟又發什麽毛病 又拿著竹竿 又冲進來 又打下去的時候 突然講一句話 哪句話：師父 你今天不可以打我了 你不可以打我了 後來他講一句話 很重要！他説：師父 你很可惜 苦行的十八年 不懂得什麽叫做修行 還不如我念這一句阿彌陀佛 我現在要到西方極樂世界了 講完了 隔天早上 到山上 面向西 合掌 預知時至 往生西方極樂世界 三年
像這一類的人都能夠成就 你爲什麽不能成就呢 那如果今天我們不能成就 那真的很可惜了
所以釋迦牟尼佛在這個地方 把周利槃特 將因果給我們講得很清楚 其實周利槃特這一生 他不是天生笨的 他也不是生生世世都是這麽笨的 那什麽原因呢 什麽原因 周利槃特爲什麽得到這種的果報 你們剛才不是講有因果在嗎
大家要懂得《了凡四訓》講得好 《了凡四訓》不是講一句話嗎 講什麽【預知前世因】下面的那一句是什麽【今生受者是】下面的呢【預知後世果 今生做者是】所以你的起心動念要小心 因果通三世的 所以真的我們不能怪別人 明白這個道理 你會感謝別人 你今天來成就我的
那爲什麽周利槃特會有受這種的果報呢 感召這種的果報 是什麽原因呢 大家知道嗎 他前世是一個三藏法師 你想一想 稱爲一個三藏法師 這個地位很高的 這個身份很珍貴的 爲什麽稱爲三藏法師 因爲他通宗通教 對於這個經教沒有一個不通達的
你想一想 像這一類的人 他會犯糊塗 他過去生都是講經説法的 他不是一個普通人 在那個時候他非常有名的 只是他有一個毛病 什麽毛病呢 什麽毛病 什麽毛病呢 他講經説法的時候 喜歡跟大家總要留一手 不全部講 爲什麽他不全部講 因爲他講出去 大家能夠學會了 那學會之後呢 超過了他 產生了嫉妒 所以他每一次講經説法 每一次出去講經弘法的時候 喜歡什麽 常常留一半隱藏不跟大家講實話 這個叫做什麽 吝法 吝嗇 所以你看 明明這個法不能留的《金剛經》已經講了嗎 不是説我們世間法 連佛法你也要放下 你看 他有這種的毛病 講經的時候喜歡留一手 所以因爲這樣的愚癡 這樣的習氣 吝嗇 吝法 所以這一生感到了什麽果報 愚癡的果報 周利槃特就是這樣樣子的
像以前 我們小的時候 很多人說：師父 要不要學功夫 學功夫要付錢的 有一天有一些學生：老師 還有哪一招還沒教嗎 我全部已經教了 其實還沒全部教 爲什麽呢 留一手麽 如果有一天這個學生不聽話的時候 我用這一手來壓他 你看釋迦牟尼佛沒有這個樣子的 釋迦牟尼佛在《涅槃經》裡面不是講了嘛：我該講的 我已經講了 我們都是一樣 本來都是有佛性 你將來會成佛跟我一樣 我今天成佛了 你也是一樣 將來都是一樣 都是平等的
周利槃特就是犯了這種的毛病 那你想一想 我們認識佛法的人 我們學習講經的人不敢犯這種的毛病 有什麽講什麽 人家問 會答 我們就解答 不會解答的 我們就不會的 一句話 不增 也不減 就是這個道理的
所以你看老和尚爲什麽福報這麽大 你看老和尚爲什麽福報這麽大 法布施 你看老和尚還沒講經 到哪個地方 人還沒到 什麽先到 法寶 他法寶先到了 免費流通 歡迎流通 人就來了 再講經 法布施 所以他福報很大 而且我剛剛出家兩年 我師父叫我管什麽 法寶流通處 就是免費的 有一本書要把它翻譯印尼文 從英文版 印尼版 那一本是什麽書《了凡四訓》這一本書是誰講的 我們老和尚講的 f}我們不敢流通 因爲那個時候還不認識 沒想到這個緣來了 這個緣在哪裡
時間到了 明天再跟大家來分析 今天跟大家講到這裡
{g周利槃特他爲什麽會受到這樣的果報 大家都知道了吧 以後回去 講話要小心 因爲最容易得罪的就是我們這個嘴巴 因爲它所有權 沒有人控制你的 你什麽時候講話 隨心隨意的 講話出來 會不會得罪人 自己都不知道 所以因果通三世【一切法從心想生】這個道理我們一定要好好知道 該布施的 我們去布施 不該做的 我們也不要去做 好好去做我們自己的本分 將來會有很大的收穫 g}
希望大家好好用功 好好努力 我們明天繼續再來跟大家介紹 從這一段的開始 周利槃特下面有兩件事非常的重要 要來提醒大家 從這故事裡面 我們可以做一個結尾 做一個總結 來跟大家報告 這個故事裡面來爲我們説明什麽 來證明什麽呢 明天我會跟大家來做一個簡單報告 這裡面有兩件事 我們一定要記得
今天講到這裡 有講不對的地方 不圓滿的地方 請大家我們一起來研討 一起批評 今天祝大家六時吉祥！老實念佛！我們同生極樂國！謝謝大家！阿彌陀佛！
