尊敬的諸位同修 諸位護法 大家吉祥 阿彌陀佛 首先 跟大家祝福: 聖誕節吉祥 今天我想跟大家來 做一個簡單的 談談一些佛法 今天 要跟大家分享的 就是 佛在世的時候 常勸導我們 特別是學佛的人 一定要 廣結善緣 隨喜功德 這個廣結善緣 隨喜功德 對於我們學佛的人 對於這個社會 對於人生 可以說是 最貴的一件事 爲什麽可貴呢 因爲它能夠帶來 給自己 一種生活的快樂 也能夠帶來給大家的幸福 更廣來講 能夠帶來這個社會的安定 這個國家的和諧 所以 在佛法裡面 【廣結善緣 隨喜功德】 是一個最重要的 修行的科目 特別是我們念佛的人 這一生 你能不能順利 往生西方淨土 你這一條路 能不能 順順利利的 達到我們的心願 就是親近 阿彌陀佛 往生西方極樂世界 關鍵在你 在處事待人接物 對人 對事 對物 無論是有情的衆生 無情的衆生 包括這些動物 如果你能夠廣結善緣 那你臨終的時候 你就沒有很大的障礙了 所以我們每一個月 爲什麽要做這個大迴向 這個大迴向裡面有一段話 就是【願我臨終 無障礙】 願我臨終無障礙 就是教你要廣結善緣 你要廣修供養 廣修布施 讓你修行的道上 能夠(不)產生嚴重的障礙 那你往生西方極樂世界 那就容易了 如果我們在這個社會上 在這個 生活裡面 處事待人 對人 對事 對物 常常跟人家結惡緣 將來就是你的障礙了 不但能夠障礙你往生西方淨土 而且也能夠障礙 影響你將來 能夠墮在三惡道 所以佛法裡面告訴我們 廣結善緣 是一個非常的重要 你不跟衆生結惡緣 衆生就不會跟你 結惡緣 結了惡緣 那這很麻煩 真的很麻煩 所以我們無量劫以來 爲什麽我們的 冤親債主 無量無邊 是什麽樣原因 就是因爲你種的這個因嘛 大家一定 要知道 冤親債主 不是那麽容易化解的 除非你很有修養 你的德行 你真的有 修行 就容易化解了 如果你真的這一生 只是重在形式 不重在你的真正的實質 就是說 你沒有真實的用功 你怎麽能夠化解 你的冤親債主 現在我們健康 念佛容易 當你的冤親債主找上門 那就很麻煩 很難化解的 你看 最明顯的 就是 悟達國師 這個例子 十世 他的冤親債主跟著他 到了第十世 才有機會來報仇 你想一想 跟著他十世 第十世 才會有機會來報仇 所謂的【人面瘡】差一點 他的命就沒有了 什麽原因呢 過去生所種的惡因 所以 今生 所受這樣的果報 那今天 我們也是一樣 尊敬的諸位同修大德 我們一定要知道 要廣結善緣 將來這些善緣 會來幫助你 幫助你的道業成就 幫助你在世間法也好 出世間法也罷 都能夠 幫助你成就的 但是 你如果常常跟人家 結惡緣 那就很麻煩了 那你想一想 你天天有沒有 跟人家結惡緣 幾乎天天 你想一想 你的起心動念 言語造作 你想一想 你有沒有 每一天 跟人家 結惡緣 今天 有人莫名其妙 對你不喜歡 來駡你 侮辱你 傷害你 甚至於 可能來想盡辦法來破壞 或者讓你家破人亡 種種的 爲什麽會有這樣的因緣 所以我們佛經 裡面常常 告訴我們 就是佛常告訴我們 【未成佛道 先結人緣】諸佛菩薩要成佛 在因地修行的時候 他要廣結善緣 將來 來到這個世間 無論在哪一個世界 他要度衆生 那就容易了 你不廣結善緣 將來誰來護他的法 誰來聼他的法 是不可能的 所以尊敬的諸位同修大德 你看看 釋迦牟尼佛一生 他的常隨弟子有多少 一千兩百五十五個人 然後 不在他的 旁邊的 那是不計其數啊 很多 而且釋迦牟尼佛 在過去的時候 印度 還沒統一 國家有多少 大大小小 有一百多個國家 而這一百 多個國家 總共有十七個國家 大國 這些大國的國王 都是釋迦牟尼佛 的弟子 都是釋迦牟尼佛的護法 最明顯的就是 給孤獨長者 二十二年 將近二十三年 護持釋迦牟尼佛 建立了 這個 祇樹給孤獨園 讓釋迦牟尼佛 以(及)釋迦牟尼佛的弟子 在這個地方弘法 你想一想 那個不是 那麽容易的一件事! 釋迦牟尼佛 過去 如果 沒有跟人家 廣結善緣 沒有跟一切衆生廣結善緣 他來弘法 那就會有問題 沒有人護法 而且 也沒辦法度衆生 因爲障礙太多了 所以 你要多跟人家結 好緣 跟人家結善緣 你的緣才能夠好 如果 你跟人家結惡緣 你想要成就自己 有可能嗎 不可能的 所以有人問我說：師父 我念佛就好了 將來往生到西方極樂世界 我沒必要修布施 可不可以 你説呢 可不可以？ 你只是說: 我要念佛 我不想修布施 我不想供養 你將來 來到這個世間 沒人護持你 沒人供養 你會餓肚子的 大家一定要知道 我們往生西方極樂世界 最主要的 它不是去享受的 到西方極樂世界 我的目標就是要成佛的 成佛之後 我要度化衆生 度化衆生 你在因地修行的時候 你不跟衆生 廣結善緣 你是不能的 沒人聼 你不肯跟人家結善緣 誰來聼你的法 沒有啊 你只能乖乖一個人在大殿這樣 向著誰講法 墻壁 或者這些無形的衆生 無形的衆生 也看跟你有沒有緣 所以 你説很多人就是有這樣的想法: 師父 我不想修供養 我不想修布施 我念佛就好了 如果這樣的話 西方 極樂世界 從《彌陀經》你就看得到 《彌陀經》有一段經文非常的重要 大家有沒有去留意 那一段《彌陀經》說【常以清旦 各以 衣祴盛眾妙華 供養他方十萬億佛 即以食時 還到本國】什麽意思呢 就是説 在西方極樂世界的那些衆生 每一天去做什麽 去十方諸佛國土 廣結善緣 是修福修慧 將來他度化衆生 那就容易了 有人護持 今天比方説 我想要建道場 沒人供養 你怎麽建啊 你今天想要出家 你沒跟人廣結善緣 誰來護持你 沒有人來護持你 你不要以爲 每一個出家人 都有每個出家人的福報 有時候有一些出家人 真的沒有福報 真的 沒人供養 你看過去 有一位老和尚 跟大家講一個故事 有一位老和尚 他住在山上 不管人家 的事情 有一個道場 裡面有幾個法師 發現他這個道場 已經開始破落了 壞掉了 佛像也是一樣 所以發大誓願: 我要來重建這個道場 重建這個道場 要怎麽辦呢 他一定要下山去化緣 沒想到 這個老和尚 一下山 到處化緣 沒人供養 真的沒人供養 然後有一天 遇到了 一個 大富裕人家 那個房子很有錢 在那一帶的時候 所以跟他敲門 請這個護法 希望能夠來護持 不但得不到這個護法的護持 而且 被這個護法 這個大戶人家 駡了一頓 狠狠的駡了一頓 罵這個老和尚 這個老和尚也沒辦法 乖乖回到山上 怎麽辦呢 反省自己 我爲什麽 會有這樣的結果 爲什麽沒人供養 所以他反省 反省自己 錯在哪一個地方 後來 去探聽了 這個大富裕人家 以前他是一個高官 已經退休了 而這個高官的名 姓梁 所以 這位老和尚 因爲沒有跟人家 結善緣 而且又被人家批評 而且講了一些語言 講得非常的難聽 所以不怨天 不尤人 反省自己來懺悔 然後 為這個大官 這個大富裕人家 或者一些衆生 立了這麽一個排位 什麽排位呢 消災延壽眾等 就是希望這個大官 他能夠 怎麽樣呢 他能夠將來種了 這個佛的種子 來護持三寶 就是天天迴向給他 天天迴向給一切衆生 自己 又用功修行 斷惡修善 天天這樣幹 沒想到 他的至誠心 感召來這位大官 有一天突然間 要到山上 去散步 走到這個廟 這個廟裡面 雖然 很破落 但是蠻整齊 也蠻乾淨的 所以對裡面的僧團 非常的歡喜 但是 沒想到 這個大官 已經退休的這個大老闆 走到大殿的時候 看到了他自己的名字 立在這個消災大排位 而且 非常的好奇 誰爲他立的這個排位 所以問那些沙彌 出家人: 你爲什麽這個大殿 有我的名字 所以尊敬的諸位同修大德 《地藏菩薩本願經》常常教導我們 做每一件事情的功德 無論你念哪一句佛號 你念一句佛號 或者一句觀世音菩薩的名號 或者 佛菩薩的名號 無論你做什麽樣的善事 你一定要迴向給 虛空法界一切衆生 你要跟衆生結善緣 今天我們在這邊共修 我們 爲什麽要迴向 迴向的意義是什麽 就是希望 跟一切衆生 結善緣 希望一切衆生 能夠離苦得樂 希望這些累劫的冤親債主 過去 有意無意的 得罪了他們 傷害了他們 或者讓他們受到了 種種的煩惱痛苦 今天我懺悔 我統統 我把所有的功德 迴向給你們 讓你們能夠快樂幸福 身體健康 沒想到 以至誠心 他的真誠心感召了 這位梁居士 就是這個大官 退休的大官 後來聽到這一些法師的講解 因爲 老和尚沒有修好 沒有跟人家結善緣 而且又被梁居士罵了一頓 所以 他發露懺悔 要跟大家來結個善緣 沒想到 感動了 他這個梁居士 後來他自己三皈依 三皈依之後 又來護持 這位老和尚 所以 尊敬的 諸位同修大德 真的 太多事情 我們很多事 我們有沒有去 檢討反省 今天爲什麽我們莫名其妙 我的生活 在這個環境裡面 爲什麽這麽多障礙 爲什麽我的生活 沒辦法 幸福 爲什麽我的生活 這麽痛苦 爲什麽我在這個生活裡面 這麽多的 冤親債主 讓我這個身體很多事情 有時候不健康 甚至於常常去 看醫生 沒有一個醫生能夠把我的病 治好 這個叫做什麽 業障病 所以釋迦牟尼佛告訴我們 有果必有因 有因必有果 釋迦牟尼佛 常常勸導我們 【善惡之報 如影隨形】就是好像我們的 影子一樣 我們走到哪裡 就跟著到哪裡 隨著自己的因果 都在受報的 尊敬的諸位同修大德 佛法最主要的 都是在講因緣法 這個因緣是怎麽來的 今天你得什麽樣的人身 你今天獲得 什麽樣的人身 都是跟你過去生有關係 所以 你要 廣結善緣 不要得罪人 不要傷害一切衆生 因爲你傷害它 將來總會有一天 它會來報復你的 它會來報仇的 將來你往生 西方極樂世界 那就變成 你自己的障礙了 所以大家一定要懂得 這個道理 爲什麽佛 要我們 常常去廣結善緣 就是這個原因 你看 過去釋迦牟尼佛在世的時候 有一天 他帶著阿難跟舍利弗 到了一個村莊 遇到了一個老婦人在挑水 然後 佛就告訴阿難: 你跟這位 老婦人去化緣 去化什麽呢 化一碗水 沒想到 你看 阿難尊者 當他走過去的時候 遇到這位老婦人 阿難尊者長得非常的莊嚴 但是 這位老婦人 老人家看到阿難尊者 一看到阿難尊者 非常不喜歡 討厭他 而且瞋恨的駡了他一頓 不但不給他水 用這個水來冲他 而且 告訴阿難尊者: 不要說 我給你 我寧願 把這些水倒在地上 也不給你 甚至於罵阿難 罵得很難聽 甚至於 要打阿難尊者 你想一想 我們常常 在這個社會上 常常會遇到這樣 有時候我們遇到一個人 看到這個人 我很討厭他 我看他很不順眼 我對他很不滿 我真的 不高興不歡喜 看到這一個人 甚至於有時候要駡他的 反正 看到這個人 我對他很不好感的感覺 甚至於別人莫名其妙 我也不認識他 突然間來駡我 來侮辱 毀謗 甚至於來毀滅 來傷害你的 常常 我們在這個社會上 常常有這個因緣 在這個社會上有這樣的 有時候 甚至於 讓你家破人亡 或者 甚至於 讓你事業失敗 或者 甚至於讓你 在這個生活上 你會感覺苦 痛不欲生的 苦不堪言 阿難尊者被這個老人家一駡 … 不但 沒辦法化緣 化到這個水 然後回到佛的旁邊 佛有沒有説一句話 佛沒有講話 叫阿難尊者好好坐在旁邊 然後 沒想到 釋迦牟尼佛派舍利弗 請舍利弗跟這位老人家化緣 沒想到 舍利弗見到了這位老人家 這位老人家非常的恭敬 非常的虔誠 而且請舍利弗坐著 頂禮 然後供養 給舍利弗 歡歡喜喜來供養給他 而且 這位老人家又告訴舍利弗: 這個水 我是供養給你 你千萬不能讓給阿難尊者來喝 恨阿難尊者 恨到這種入骨 阿難尊者是釋迦牟尼佛的侍者 也不是一般人 她爲什麽對阿難尊者 有這樣的瞋恨 這樣的抱怨呢 釋迦牟尼佛才給舍利弗 阿難尊者 講這個因緣 什麽因緣呢 這位老人家過去生中 她是在畜生道 一隻老鼠 不小心被撞死了 那個時候阿難是做一個商業人 看到了 這一隻老鼠 不但不幫忙把它埋起來 而且又嫌這一隻老鼠很臭 死的活該 因爲講了這幾句話 結了這個惡緣 舍利弗過去生那是不一樣 舍利弗 剛好也走過 看到這一隻老鼠很可憐 歡歡喜喜的 把它埋起來 然後 給它講了幾句的好話 讓它能夠早日生在 一個很好美好的環境 就是因爲這樣的因緣 舍利弗跟這位 老菩薩結下來的 一段的因緣 所以我們來到這個世間 都有因緣的 有因有緣 有因有果 有果有因的 今天 我們受到什麽樣的生活 都是跟我們的因緣的... 有因緣的 大家一定要明白這個道理的 不要去怪別人 也不用去抱怨 不用 這個都是自己的問題 關鍵就是在你自己本身 不在於別人 所以 這個道理 我們一定要知道的 你要廣結善緣 一個人的成就 在這個社會 不是因爲他的聰明 是因爲他 無量無邊 都是跟人家 廣結善緣 因爲一個人的成就 不是一個人的成就 因爲一個人的生存 (離開)這個社會 是沒辦法生存的 所以 廣結善緣 在佛教裡面的解釋 是什麽呢 就是要建立 建立跟一切衆生 能夠融合的關係 能夠良好的溝通 這個就是廣結善緣 因爲很多事情 在這個社會上 都是因爲溝通不良產生的衝突 因爲溝通的不良 產生的這個社會的動亂 像夫妻 爲什麽常常一些 常常影響夫妻的關係 不能和睦相處 什麽原因 就是溝通的關係 太多事情 很多如果我們能夠反省 都不是在別人 都是在自己 所以 我們老師 常常指導我們: 要常常【靜坐 常思己過】 你要常常去反省 常常去懺悔 常常 去改進 常常去檢討 檢討自己的過失 檢討自己的習氣 檢討自己的毛病 然後【閑談 莫論人非】 不談別人的過失 我今天只談我自己的過失 這樣來修行 你就懂得廣結善緣 隨喜的功德 這個真的非常的重要 所以 尊敬的諸位同修大德 我們人與人之間 都是靠著緣分 在維持關係的 所以 人際關係 其實就是因緣法 都是有因緣生 因緣滅的 像一對夫妻 他能夠 成爲夫妻 都是有因緣的嘛 所謂【一日夫妻 百日恩】 這個恩 講的就是因緣 所以 爲什麽一些夫妻 感情都很好 有一些夫妻感情都不好 都有這個緣的 這個緣 有一些人 他真的 他是來報恩的 有一些人 是來報怨的 來報仇的 所以 一結下去 天天吵架 從頭吵到尾 你看 很多 我們出家人 做法師的人 常常遇到一些家庭夫婦: 師父啊 我爲什麽生活這麽苦啊 種種的 過去生沒有跟他結善緣 今生又遇到了 我來報仇了 所以 尊敬的諸位同修大德 要跟人家 廣結善緣 不要跟人家結惡緣 結惡緣 真的很麻煩 真的很麻煩 你看 我們來到這個世間 都有因緣的 真的 來到這個世間都有因緣 你看 我們 師父上人常常講 我們來到這個世間 有四種緣 不是 報恩就是報怨 這個我們一定要知道 所以 你要結善緣 你結善緣 你遇到很多事情 人 就會主動來幫助 來護持你 像我們法師 我們法師爲什麽出家 就是要弘法利生的 就是要跟大家 結一個法緣 爲什麽我們要講經 就是要跟衆生來結法緣 為什麽要結法緣 因爲在一切供養中 法供養是最大的 爲什麽法供養 是最大 因爲法能夠幫助我們了生死 因爲法 能夠幫助我們 超越六道輪迴 因爲法 能夠幫助我們 離苦得樂 因爲佛法 才能幫助我們 這一生 能夠親近阿彌陀佛 往生西方極樂世界 因爲佛法 才能夠幫助我們 將來能夠 成佛道 所以 一切供養 爲什麽法供養 福報是最大的? 就是這個原因 要怎麽樣法供養最大 獲得 這個法供養 的功德呢 你跟人家念一句阿彌陀佛 也是跟人家結善緣 你今天在這個地方念佛 迴向給累劫冤親債主 你也跟這些無形的衆生結善緣 這個道理我們一定要懂得 你要怎麽樣來修法供養 你能夠 把自己念佛做一個好榜樣 做一個楷模 做一個好樣子 讓人家能夠增加信心 讓大家對於念佛法門 對淨土法門 對西方極樂世界無盡的莊嚴 能夠起了一個信心 然後來念佛 這個供養是最大的 那你的福報 是真的 功德不可思議了 所以 佛家常講 【同舟共渡 要修五百年】 對於人與人之間 聚散離合 就是一種很美的 我們一定要明白 這個道理 所以 尊敬的諸位 同修大德 我們這個故事 剛才跟大家講 廣修福德 就是非常重要的 大家希望 能夠在這個生活裡面 資財豐足 我們作爲佛的弟子 也是一樣 財富從哪裡來的 從布施 財富從哪裡來 從修福 財富從哪裡來 結緣而來的 你沒有去廣結善緣 你怎麽能夠得到呢 就是這個道理 師父 我們要怎麽樣 跟人家廣結善緣 你要布施 布施有三種 財布施 法布施 無畏布施 什麽叫做無畏布施 你不傷害別人 你的語言 你的行爲 你不傷害別人 什麽叫做法布施 用你自己的德行 來供養一切衆生 只有用你的德 用你修行的道德 你才能夠 真正幫助一切衆生 這個就是 法供養最大了 沒有修布施 布施能夠幫助我們 所以 諸佛菩薩 他要示現 到這個世間 他一定要把布施做圓滿 菩薩沒把布施做圓滿 是不能成佛的 成佛之後 他還是要把布施 修圓滿 所以 廣結善緣 關鍵就是在 你能不能 對這個布施的精神 對一切衆生 對人 對事 對物 無論是有情無情的 你就能夠 來愛護 來關懷 跟他們培養 好的關係 你將來得人身 就算你不到西方極樂世界 你將來得人身 你的福報真的很大 第二 用什麽方法 就是要善護你的口業 我們無量劫以來 生生世世的 這一些累劫冤親債主 從哪裡來的 從你的 口業來的 很多 只是我們自己 不知道而已 你看 最容易得罪人的 是你哪裡 從你的六根裡面 最容易得罪人的 就是你的口業 你沒有善護你的口業 你將來你這個口業 會帶來很多的麻煩 所謂【禍從口出 病從口入】這個病 不僅僅身體的生病 還有 你心的生病 所以 爲什麽 覺明妙行菩薩 教我們 【少説一句話 多念一句佛】 就是叫你 不要去造口業 我們今天你想一想 不但 你口在造業 你的手指都在造業 你看現在的人 天天離不開什麽 離不開你的手機 對不對 睡覺之前也看手機 起床也看手機 走路也看手機 吃飯也看手機 連上厠所 也看手機 走到哪裡 (都)看手機 你想一想 看的就是什麽 殺盜邪淫 你看 除了你自己口業 每一天都在造 你自己 你的手指 每天都在造 很多人不發現這個 甚至於 有人知道 但是 習氣重 改不過來 那怎麽辦呢 懺悔 所以 講話要小心 最好少説一句話 沒事 話講多了 很多事情就來了 很多人 就是因爲 這個原因 得罪人 最後人家來 毀謗你 來毀滅你 來傷害你 爲什麽他來傷害 就是因爲 你的口業的關係 所以修德 首先 先修你的口業 因爲 口業是關鍵 所以 最容易犯的 就是你的口業 你看 阿闍世王的父親 頻毘娑羅王 頻毘娑羅王你看 他死得很慘 他是 釋迦牟尼佛的 一個得力弟子 是一個護法 很有修養 修行非常好 但是 你看 他死得很慘 被阿闍世王 打入監獄 而且地下的監獄 不給他吃 虐待 慢慢的虐待他 到最後把他殺死 但是 頻毘娑羅王最後 還沒死之前 請佛開示 後來證果了 爲什麽頻毘娑羅王 他是一個很護持 釋迦牟尼佛 他福報修的很大 但是他敵不過他的業力 他是一個 很大的護法 對三寶非常的 虔誠恭敬 但是很可惜 他敵不過 他的業力 到了最後 他才真正 修行證果了 所以 逆緣裡面 不一定不好 順緣裡面 不一定是好 爲什麽他會這樣 因爲他一句話 阿闍世王過去 他是一位老修行者 但是 頻毘娑羅王 因爲他結婚 跟韋提希夫人 很多年沒得子 所以求子心切 問這一些高僧大德 來給他算命: 我什麽時候能夠得子 被算出來 他說: 在山上有一位老修行者 這位老修行者 再過幾年 他(就要)圓寂了 然後 來做你的兒子 但是 頻毘娑羅王 因爲求子心切 如果等得太久 他說: 那我就老了 誰來繼承我的王位呢 所以 派這些皇宮的這些人 去找這個老修行者 告訴老修行者: 你知道你壽命結束 你會做誰的兒子 這位老修行者知道 我會做 你國王的兒子 而且 做這個國王的太子 但是 因爲 皇帝求子心切 所以 希望你能夠 趕快解決 你這個生命 只有 倆個選擇 一個就是你自殺 或者我來殺 就是說 自己解決 就是說 你要自殺 或者來我幫你解決 就是把他殺掉了 你想一想 左右爲難 都是逼著他 死路一條 所以 這個老修行者 因爲 他那一句話 未死之前 自殺之前 發了一個毒誓 什麽毒誓呢: 將來我生到... 你既然 逼著我死 那我就將來 我也逼著你死 會死得更慘 頻毘娑羅王 就是因爲那句話: 你可以選擇 你自己自殺 還是我幫助你 把你殺掉? 就是那一句話而已 多少人 尊敬的諸位同修大德 在這個社會上 我們多少人 天天都在造口業 自己不知道 今天 我們吃衆生肉 也是 跟衆生 結惡緣 所以 今天 我們爲什麽吃素 沒有別的 吃素的原因 就是要跟衆生 少結惡緣 所以 尊敬的諸位同修大德 這個就是我們說 你要跟衆生結善緣 言語跟大家 結善緣 用財布施 來幫助一切衆生 看到貧窮的人 我們幫助 看到生病的人 沒有能力看病 沒有錢 我們來幫助他 看到有人要放生 我們也放生 看到人家 沒有能力 或者 一些需要幫助的 我們來幫助 這些 將來 就是你的 好的善緣 能夠來 幫助你成就的 不但在世間法 或者出世間法 都能夠 來成就 你自己的 所以 今天 簡單來給大家 做一個簡單的 一種分享 像今天 我們 來為大衆服務 我們來敲木魚 來做維那 來敲鼓 或者來誦經 來念佛 都是為大衆服務的 這個 也是為大衆 跟大衆 廣結善緣 所以 很多 在佛法裡面 太多太多了 佛常常 勸導我們 就是要 這樣修 這樣行持 將來 對你 有很大的好處 不要跟人家 結惡緣 結惡緣 對你沒有什麽好處 不但 沒有好處 將來會來干擾 來障礙 甚至於 可能來障礙你 讓你 這一生 沒辦法 能夠 往生西方極樂世界 這個 就是 釋迦牟尼佛 在世的時候 用我們的身體 用我們的行爲 用我們的言語 用我們的精神 用我們的 種種的能力 能夠跟一切衆生 無論有情無情的 你能夠 跟他們結善緣 那這個 對我們 太大的好處了 這個 大家一定要知道 只要有機會 我們要幫助 只要有能力 我們 一定要 想盡辦法來幫助 這個就是 我們學佛的弟子 最大的好處 今天 我簡單 來給大家分享 現在澳洲 疫情也蠻嚴重的 你看雪梨 每天五六千 從來沒有這樣的 所以大家要小心 大家要謹慎 如果不重要的 就少出門 出門盡量戴口罩 不但 能夠保護自己 也能夠保護別人 因爲這個生命太脆弱了 我們這個生命 真的很脆弱 說倒就倒 說病就病 說老就老 説死就死 沒辦法 自己 做得了主的 所以 釋迦牟尼佛 教我們 要快快覺悟 怎麽覺悟呢 就是覺悟:人生無常 這個人生:是無常 每一分 每一秒 可能都在發生 什麽樣的事情 我們 沒辦法 預料的 所以 多念佛 斷惡修善 能夠 幫助我們的 避免這些災難 避免 這些不該 將來 發生的 這些大災難 這個就是簡單 給大家 一種鼓勵 我們天天 一定要用功 天天 要真實的去修行 不能在 表面上 下功夫 一定要重在實質 真正去修行 真正去斷惡修善 真正是念佛 不是口在念佛 但是 你的心 有沒有 真正在念佛 這樣修行佛法 才能夠得力 不然的話 佛教變成迷信了 這個簡單 給大家 做一個簡單的介紹 我們下一次 再跟大家 可能開始 要講經了 講經 就是選擇《地藏菩薩本願經》 在每個星期六 講第一品 希望我們經過學習 《地藏菩薩本願經》能夠幫助我們 幫助我們什麽呢 你要願 要真正發願 發什麽願呢 下面會跟大家來分享 在這一部經裡面 在佛法裡面 特別在淨土 是一個非常重要的一部經典 今天簡單 跟大家 講到這個地方 祝大家老實念佛 身體健康 謝謝大家 阿彌陀佛 阿彌陀佛
