今天，我是一個非常的感謝。人生很脆弱的。人生是無常的。家家有本難念的經。自己的父親往生了，都不回來，出家人會有這樣的嗎？今天我藉這個因緣，我是用我的一個很苦的心講出來的。他(父親)只有講一句話：為一切衆生利益，對父母是最大的貢獻！我們一定要明白：父母的恩德是永遠永遠報不了的。佛在經上常常勸導我們：四種恩(父母恩，師長恩，國家恩，衆生恩)，我們不能忘本。不能忘本，就是父母對我們的恩德。
愛別, 是一種苦。讓你們明白我們這個人生有多麽的重要、有多麽的珍貴。(世界各地，包括淨空老和尚) 為我父親立牌位，到現在，念佛回向、念佛回向。(父親)，您的恩德是無量的。
所以，我很感恩。
三時繫念的功德利益太大了，三時繫念都是繞著這一句南無阿彌陀佛。萬善同歸的。沒有比這一句【阿彌陀佛】更大的功德，更圓滿的功德。十方一切諸佛如來，《無量壽經》稱讚阿彌陀佛【光中極尊，佛中之王】。 釋迦牟尼佛都叫我們念佛，我們爲什麽不念阿彌陀佛呢？還要選這個，還要選那一個呢？爲什麽呢？
因爲釋迦牟尼佛也是念佛成佛的。釋迦牟尼佛親自給我們講的，在《佛説阿彌陀經》我成佛離不開這一句阿彌陀佛。
如果連五戒都做不到了，不要說得人身，連狐狸的身份你也得不到。珍惜你現在的人身，不可虛度光陰。做人，真的沒有什麽意義，忙來忙去到最後一場空。無常到的時候，沒有一樣東西能夠帶得走的。我們還要計較什麽呢？還要針對什麽呢？還要對立什麽呢？因爲到最後沒有一樣東西能夠帶得走的。【萬般將不去，唯有業隨身。】
普賢菩薩警眾偈： 是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。大衆。 當勤精進，如救頭燃。但念無常，慎勿放逸。
- 警示：大衆要珍惜現有人生，不可虛度光陰。所謂：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。所以，浪費時間，就是浪費生命。
我們的時間浪費過去了，我們沒辦法用金錢把它買回來，不可能的，它已經過去了。不要浪費。所以，老師常常提醒我們：浪費時間就等於浪費自己的生命。普賢菩薩告訴我們的，我們要知道。真的。印光大師，有時間，他每天都是念阿彌陀佛。所以，時間能夠成就一個人，也能夠讓一個人失敗。時間能夠讓一個人能夠往生西方極樂世界，時間也能夠讓一個人成佛，時間也能夠讓一個人能夠成就。只有自己愚癡，浪費這麽好的珍(貴)光(陰)。
警惕我們。爲什麽警惕我們？
- 【是日已過，命亦隨減。】這一天過去了，生命也隨之減少一天。
這一天又過了。(你這一天過得)有意義的，還是沒有意義的；你沒有念佛，還是你有念佛；你有真用工，還是沒有用工，今天也是過去了。【命亦隨減】我們的生命亦隨之減少一天了。這一天，你要反省、檢討自己：你有沒有過失？你有沒有檢討你自己的弱點、你自己的缺點？
做生日。你跟死亡的距離越來越近了。真的。佛已經告訴我們：現在的人平均(壽命)75嵗。現在你們幾歲了？你不拼命，還行嗎？
- 【如少水魚，斯有何樂！】就如同在水裡優游自在的魚兒，忽然驚覺河池中的水越來越少，不禁慌亂無主，哪裡還有什麽快樂可言呢？
變成骨頭了。
- 【當勤精進，如救頭燃。但念無常，慎勿放逸。】轉念一想，生命就如石火電光，無常的大火馬上就要燒到頭上來了，還要繼續放逸享樂下去嗎？應該精勤學道，早日出離生死大海。
當，當下。勤，勤勞。我們該怎麽辦？精進。有四種的精進，我們必須要做的，不能不做。生命就如石火電光，無常大火馬上就要燒到頭上來了。
沒有一個人能夠來障礙我們的，沒有。
- 在佛教裡有四種精進，又稱四正勤：一、未生惡，令不生。二、已生惡，令去除。三、未生善，令生起。四、已生善，令增長。對於斷惡修善，必須精進、勤勞的去做，不可有片刻的懈怠放逸。
四種精進，我們一定要知道的。
- 尤其一個學道之人，應當常思國土危脆，人事無常，所謂榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。一切的榮華富貴都是過往雲烟，你可以擁有，但是不能不爲生命的未來做一些預備、播種的工作。就如晴天備傘，白天備燭、備手電筒，平日總要有些預備。人生如何預備？唯有把握當下廣結善緣，廣修善行，才不會空過這一期寶貴的生命。
長壽，不一定能夠行。你有生，你不想死，也不可能。你不想老，拼命就老。很脆弱的。
【現在】是影響你的【未來】，你的未來能不能往生西方極樂世界？你能不能老實念佛。
你能不能往生西方極樂世界？你對阿彌陀佛有沒有信心？
這個【當下】是最重要的，【將來】是怎麽樣的？都是在【當下】。那要怎麽做呢？廣結善緣，廣修善行。
提醒我們自己：我有沒有念阿彌陀佛？我有沒有行善？我有沒有斷惡？我有沒有廣結善緣？ 我這一生沒有別的路，這一生必須、無論怎麽樣，我一定要往生西方極樂世界。我要同生極樂國，我要親近阿彌陀佛，只有生到西方極樂世界，才能夠離苦得樂，只有往生西方極樂世界，才能夠真正了生死出三界。沒有別的路。
