我們學佛 作爲佛的弟子 我們一定要 明瞭 釋迦牟尼佛今天出現在我們這個世間 釋迦牟尼佛過去出現在印度 他老人家出現在這個世間 我們作爲佛的弟子一定要清楚 他老人家爲什麽要出現
因爲那個時候 宗教很多了 太多了 特別是在印度 那個時候是宗教國家 連帝王之家對這個宗教都非常的崇拜的 沒有一個不信仰的 那既然這麽殊勝 釋迦牟尼佛還爲什麽要出現呢 就是因爲我們世間的宗教 做不到了 他老人家才出現 不然的話 他老人家不會這麽快出現的 爲什麽呢 釋迦牟尼佛在這個地方其實已經爲我們表法了
你看 那個佛陀 降生的時候 就是出生到這個世間的時候 一出生 釋迦牟尼佛會走路 好厲害 所以今天我們作爲佛陀的弟子 你要感覺 我們的老師太了不起了 一出生都會走路 而且沒有哭 在這個世上 有沒有找到一個像這樣的 沒有 只有佛陀 走了幾步呢 走了幾步 七步 七步 走到第七步的時候 佛陀是怎麽做的呢 一手指天 一手指地 佛陀講什麽呢【天上天下唯我獨尊】這一句話對一般(人)來講 (認爲)釋迦牟尼佛太霸道了 哪有【天上天下唯我獨尊】的 這個我的意思 是一個圓滿的意思 不是那個【我】的 我們這個【我】的存在 不是 就是圓滿的意思 我來到這個世間是爲了做什麽 前面的六步 是代表什麽呢 總共有七步 前面的六步是代表什麽 我們一般佛教在四月初八都會做什麽 浴佛節 浴佛節常常以七朵蓮花爲代表 代表什麽呢 前面的六步告訴我們什麽 前面的六步是告訴我們 我們這個六道輪迴是真的是苦 是指六道
三界如火宅 只要你還在六道 你是無法脫離苦的 連四聖法界裡面 都沒辦法避免 所以中峰國師前面已經 爲大家説明 我們念佛的人 雖然煩惱未斷 雖然我們還是凡夫 還沒成佛 就算我們下下品將來往生西方極樂世界 中峰國師告訴我們 你也能夠超越二種生死 四聖法界裡面 雖然他已經超越三界了 但是 他還是避免不了 只有你往生到西方極樂世界 二種生死就超越了
(前面六步)都是代表六道的 最後的一步是代表什麽 我今天來到這個世間 就是要來幫助一切衆生超越六道 因爲宗教講來講去到最後還是離不開六道 他們所修的就是一點福報將來離開這個世間 上天而已 但是沒辦法超越六道 就是因爲這個原因 釋迦牟尼佛才出現的 才爲我們講了很多的這些的佛法 方法 所謂的八萬四千法門
這個我們學佛的人 一定要明白 我們今天學佛的人是一個很了不起的 你要明白這個道理 你今天來念佛 也是一個很了不起的 沒有比這個更了不起的 我的使命就是要超越三界 超越六道的 哪有比這個更殊勝的 哪有比這個更偉大的 沒有 所以 你今天念佛很偉大 非常的偉大 你要直下這個承當
因爲將來你念佛 我將來到西方極樂世界 我要去度化衆生的 這個是你的使命 所以今天 我們在這個環境生活裡面 你要去傷害一個衆生 你等於跟阿彌陀佛結惡緣了 因爲一切衆生都是阿彌陀佛要度的 那我們今天念佛也是如此 所以 爲什麽阿彌陀佛叫我們要廣結善緣 因爲這些衆生將來你要度的 如果跟他結惡緣 他會能夠聼你的法呢？不會 不但不會聼你的法 將來會來障礙你往生 將來會來障礙你成佛 那你這一下的緣結得太慘了
所以 記得 爲什麽師父在講經當中常常提醒我們 不該講的話 不要講太多 明白嗎 該講的 我們盡心盡力 不該講的 不要講太多 容易結惡緣 所以我們 無量劫以來 生生世世跟這一些冤親債主沒完沒了的 就是因爲我們的語言不善 就是因爲語言不善 結下來的這一些的冤親債主 到現在沒辦法解決
你想一想 講一句話傷人很容易 你要化解這一句的傷害 那就很難了 你明白嗎 現在的人不如以前 以前的人還有點善良 今天如果講一句話不小心 一瞋恨起來 什麽事情都敢做出來 所以要小心 所以師父現在都是這個樣的 該講的時候 一句話 我會盡心盡力 不該講的話 蓋起來對不對 特別是女生 不是你們 外面的啦一天不講話好像很痛苦 一講話 事情來了
這個就是我們學佛 作爲佛的弟子 你是一個了不起的人 你不是一般人 真的你不是一般人 所以《無量壽經》告訴我們 今天你能夠歡喜接受 今天你能夠肯發願 今天你肯念這句南無阿彌陀佛 你能夠在這個地方坐下來 來聼經説明你的福報 你的善根 就是因爲你過去生中曾經供養了 無數的諸佛如來 你才會有今天能夠接受這個法門 你要明白這個道理
那爲什麽我們到現在念佛不能覺悟 既然我們的福報有這麽好 善根有這麽深厚 爲什麽我們今天念佛不能成就 不能得力 蒙阿彌陀佛的加持 關鍵不是在對面 關鍵你的那個心 不斷的 被外面的去誘惑 敵不過誘惑 所以變成這個樣子 這個我們要明白的 知道嗎 要怎麽樣敵過你的誘惑呢 怎麽辦呢 怎麽做呢 看個人的功夫了 你能夠敵過這個外面的誘惑 那將來你的生活 你的人生 是非常的樂觀 非常的自在 非常的幸福 煩惱都是從我們的内心 那個敵不過的誘惑 會變成這個樣子 我們今天學佛就是修這個定 這個定功當中你不會被外面的境界 無論在什麽樣的境界 你就不會被污染 你是了不起的 對不對 所以 今天我們要鼓勵我們自己 我將來有能力成佛 將來我有能力 一定親近阿彌陀佛 將來我會跟阿彌陀佛是一樣的 你要把這個心建立(堅定) 我相信每一個人都能夠成就 是不是 鼓勵吧 ... 中峰國師說【不居心外】我們在這個三時繫念有念到 那這一句話是什麽意思呢 中峰國師告訴我們 他說：阿彌陀佛的西方極樂世界從來不在外面 從來不在外面的 西方極樂世界都是在我們的眼前 都在我們的心裡面 只是現在爲什麽我們沒辦法去感受到 中峰國師所講的内容 所以這個心不是講我們的心臟 不是【不居心外】外指的西方極樂世界 那這個心不是指我們的心臟 這個心最主要的中峰國師在這個地方爲我們説明什麽 是指我們的真心 我們其實 每一個人都有這個真心 所以中峰國師在三時繫念裡面 我們會看到一段【心有多種】對不對 沒有時間爲大家說明 等到留到下一次 中峰國師告訴我們 我們每一個人都有這個真心 這個真心是什麽呢 它很廣 但是 用簡單來講 讓我們明白這個真心指的就是你的清淨心 像六祖慧能大師所講的【何期自性本自清淨】的 就是清淨心 整個虛空法界 都是在我們這個真心之中 整個虛空法界 都在我們這個真心之中 在我們這個清淨心 所以 古人常常(用)一個比喻 他說 像一片雲彩一樣 像一片的雲彩 在哪裡呢 在天空中一樣 你看 那個天空 整個是藍色的 突然間看到 一片的雲彩 是代表什麽 代表我們的清淨心 所以《楞嚴經》裡面爲我們講的很清楚【十方虛空...】 《楞嚴經》裡面講得很清楚【猶如片雲 點太清裡】這個《楞嚴經》裡面所講的 就是告訴我們 我們的心本來是清淨的 就是這一個道理 那中峰國師也不是真正爲我們講這一樁事情 真心不僅僅是十方世界都在其中 而且中峰國師告訴我們什麽呢 都在當下 它從來不離開我們的 阿彌陀佛從來不離開我們 西方極樂世界從來不離開我們 是我們把它忘掉了 這個道理 所以 我們看電視 你看電視的熒幕 所有的節目 都是在裡面的 對不對 你想要看什麽樣的 它就出現 隨著你喜歡的 你喜歡看(聼)音樂 它就會出現這些音樂 你喜歡看新聞 新聞會出現在你這個地方 但是 今天你那個心把西方極樂世界 調準 就是對準了 把你那個心像昨天我給大家分享 過去 像我念佛 我念到一種境界什麽 看到什麽都是阿彌陀佛 看到人 看到一切物 什麽樣的在我的眼前 都是阿彌陀佛 因爲你那個心已經融入到阿彌陀佛那邊了
所以 我爲什麽才明白 往生西方極樂世界 就算一念 十念都能夠往生西方極樂世界 原因有兩個: 第一個 你的那個願 切願 真的 無論在什麽樣的境界當中 就算今天阿彌陀佛 在我們的面前 就算我們今天 還有很多事情 我還沒做完 無論什麽樣的境界當中 我這一刻 就是跟阿彌陀佛走的 第二個呢 你那個心已經融入了
所以 你把那個心對準了 整個西方極樂世界就出現了 就是說 你那個心跟阿彌陀佛相應了 極樂世界就在當下中峰國師告訴我們【東西不隔 二六時内 原因就是在這個地方 那如果今天你的心 處處都是阿彌陀佛 阿彌陀佛就是在當下
所以 念佛關鍵在什麽地方呢 在哪裡呢 因爲今天講的會比較深度 我們在念佛 我們跟祖師大德 區別最大的在哪裡呢 在哪裡呢 在用心 只要你用心 你那個心對準了 如果今天你念佛心散亂 不用心的去念 怎麽念 那個頻道 調不到 對(不準) 念不到 所以 用心很重要 所以【不居心外】主要性的是講這個地方 清楚嗎 所以 從今天開始 你要用心要用對 用心用不對了 怎麽念跟阿彌陀佛都不能相應的 所以 你看 大家怎麽辦 看著辦
像昨天有一位居士 我認識他 認識了好多年了 他常常拿一筆錢 放在我的身邊 有時候你要自己用也可以 或者幫他去做一些放生 法寶 反正就是幫他做事了 他問我：師父 您什麽時候回來 我説 你問我這個什麽事情 我想問：您什麽時候回來？問啦：師父 我親自給師父好 還是放在師父的戶口好呢 你們説呢 你要拿供養給師父 親自給師父好 還是放在戶口好 你們講？用心嘛 真心最主要的 無論放在哪裡都是一樣 就算沒有見到人 也無所謂 你要放多少 盡量放
所以 師父 在印尼那個戶口 我從來不知道那個戶口有多少錢 真的 只是說要想要用到 比如説 我要想放生 前幾天去放生 放了幾千塊的 那個放生好多 那些魚好可愛 真的好可愛 長得好漂亮！顔色一大堆！他們租一條船 好大的船 到海 去放 花了幾千塊 全部都是從那個戶口出去 有多少就放多少 盡量放
反正出家人 出家了還需要這個嗎 需要 但是 我們不像一般人這麽執著 有 我們來做 沒有 隨緣 過得很自在 但是 你給我 我沒辦法要幫你做 所以 真的 有時候也不得已 這樣接受 215沒辦法 所以 用心最重要
【分明祇在目前】這一句話什麽意思呢 最重要的中峰國師爲我們講 我們現在跟極樂世界 跟阿彌陀佛 雖然我們隔了一層 我們現在沒辦法有能力看得到阿彌陀佛 也沒有能力西方極樂世界無盡的莊嚴 無盡的美好 好像都在外面 但是 我們跟阿彌陀佛 是很親切的 你要明白這個道理 阿彌陀佛跟我們很親切 我們跟阿彌陀佛也是很親切的 雖然我們現在還隔了一層 但是 我們一定要有信心 中峰國師講 在這一句【分明祇在目前】雖然我們隔了一層 我們現在沒有這個能力 但是 阿彌陀佛跟我們很親切 二十四小時 都在等著我們 以他的光明都在照亮我們 所以 你們看到我們的後面的那一尊佛是代表什麽呢【黃金臂晝夜常垂】黃金臂就是這個表法 就是這樣的 黃金臂二十四小時都是站著在那邊 告訴你們：孩子呀 你什麽時候回家呀？父親想你呀! 意思就是這一個 簡單的説明 所以 中峰國師在這個地方要我們 要常常怎麽想呢 西方極樂世界離我們不遠 所以 你不要感覺很無奈 因爲 有人常常說：師父 西方極樂世界太遙遠了 遙遠到什麽程度呢 經文不是講嗎【過十萬億佛土】下面是什麽呢 有世界名曰極樂【十萬億佛土】師父！這麽遙遠 你想一想一個佛國土有三千大千世界 你想一想十萬億佛國土 那這個有多遠！其實 不遠 就在你的眼前 就好像隔壁一樣 隔壁的什麽東西你看不到 對不對 因為你沒有那個能力但是 當你有這個神通 有這個能力 你能夠看得到 那個是誰 他在想什麽 很清楚的 有人説：師父 阿彌陀佛高大 我能夠見到阿彌陀佛嗎 有人說：師父 往生西方極樂世界我能見到阿彌陀佛嗎 你看《阿彌陀經》佛告訴我們每一天往生西方極樂世界的無數的 好多好多 這麽多的衆生 我有這個機會見到阿彌陀佛嗎 有這個機會 而且 天天能夠看得到 我怎麽知道呢《觀無量壽佛經》爲我們講的很清楚《觀無量壽佛經》大家有沒有去留意一段經文 釋迦牟尼佛説 西方極樂世界在每棵樹 就是菩提樹 樹下 在每棵樹 樹下有一佛二菩薩 這個一佛是誰：阿彌陀佛 二菩薩是誰？觀音菩薩 大勢至菩薩 你想一想 一對三 三對一 阿彌陀佛爲我們講經説法 觀世音菩薩 大勢至菩薩 爲我們開導 你哪來不成就的道理 你只能占便宜 不會只虧的 多好啊
所以 中峰國師在這個地方叫我們西方極樂世界阿彌陀佛就在 當下 你不用擔心 真的 只要你用你的心去念 你就能夠感受到 你就能夠跟阿彌陀佛感應了 只要你那個心中沒有忘掉阿彌陀佛 處處都是想阿彌陀佛 那如果你今天想的: 我的老公回家了沒有 我的老婆回了沒有 想這些東西 跟阿彌陀佛當然不相應 對不對
就沒辦法 所以 阿彌陀佛是不是消失了 沒有 只是現在我們把阿彌陀佛忘掉了而已 從來不離開我們 極樂世界也從來不捨棄我們 只是我們把它捨棄了 你知道爲什麽嗎 爲什麽他從來不捨棄我們 因爲 我告訴大家了 阿彌陀佛跟我們一切衆生的關係非常的密切 而且密切到什麽程度 密不可分 我們跟一切衆生都是一樣的
所以 今天你不能傷害衆生 你傷害衆生等於傷害阿彌陀佛了 我們阿彌陀佛跟一切衆生都是關係非常好 所以 佛在經上告訴我們 除心性之外 沒有一法可得 真的 這一句話 如果你能夠根性很利的 你聽到這一句話你就開悟了 佛告訴我們 除你的心性之外 沒有一法可得 就是說我們的心跟阿彌陀佛的心 本來就是一的 沒有分別的817 所以 中峰國師爲什麽要這樣的開示 就是從跟本處來爲我們説的 道理就是在這個地方 明白嗎【分明祇在目前】聼太深了 聽不懂 師父在講什麽 我也沒辦法
【審如是】
我們看下面 中峰國師講什麽呢【審如是】【審如是】是什麽意思呢 簡單來講 果然 我明白了 原來西方極樂世界有這麽厲害 原來阿彌陀佛有這麽厲害 我今天我認識了 我明白了 我明白什麽呢 這句南無阿彌陀佛感應真的不可思議的 我今天終於明白、認識到了 原來西方極樂世界是這樣的 原來阿彌陀佛是這樣的 我從來對他不懷疑了 我認識到了一心一意 一句阿彌陀佛 一生不改變 這個就是我們在《三時繫念》常常念到【審如是】的 意思就是這一個 我明白了 但是你聽到這一句話【審如是】有沒有明白 聼歸聼 聽不懂
【即今眾等 繫念彌陀 三時佛事 只如不涉證修 親蒙授記一句 如何舉揚】這一句話太了不起了 太好了 所以 我每次在做這個三時繫念的時候 念到這一段經文 太了不起了 特別的這一段 什麽呢 叫做 不涉證修 這句話 太了不起了 中峰國師 所以 這一段經文最主要的 爲我們開示什麽呢 中峰國師告訴我們 念佛的人 就是現在 今天我們既然已經認識西方極樂世界 認識了阿彌陀佛 認識了西方極樂世界的無盡的莊嚴 無盡的美好 阿彌陀佛的功德確實無語言的能夠説出來 我體會到了阿彌陀佛這個名號 請問 中峰國師 我剛才講了很有意思 中峰國師就問我們 問我們念佛的人 問我們是那麽呢 你有什麽心得啊 你有什麽樣的感想 你有什麽樣的感受 你念這句南無阿彌陀佛 你誦這一部《無量壽經》你誦這一部《阿彌陀經》你有什麽樣的心得來爲我們表達呢 當你在做這個三時繫念的時候 在這個三時繫念當中 你有獲得什麽樣的利益呢
中峰國師就問這個問題 就是反問一下 因爲很多這一些過去祖師大德 特別是禪宗的 就是用這個方法教學方法 來告訴我們問這個問題 很多問題我們都聼不明白340 而且很多這些禪師 教學這個方法 很多事情 他講的很不明説 其實 實際上 他講的太明了 只是我們沒有那個根性去悟出這個道理 所以 禪宗怎麽講我們也聼不懂他在說什麽 比如説
慧可 慧可問達摩祖師 他說：達摩祖師我的心不安 我不知道哪裡找這個不安的心 我們看到這段經文你會開悟嗎 開悟不了 但是 達摩祖師一講：你的心不安 你把你的心拿來我幫你安 覺悟了 我們聼不明白 所以 在過去 這個教學當中 常常問這個你明白了多少 你體悟了多少 你對這句名號的(明白) 有多少 如果你還不明白 你不明白的話 禪宗祖師大德只講一遍 他不會再重複的 他爲什麽要講一遍呢 爲什麽不再説了呢 目的就是叫我們去領悟 叫我們去感受 叫我們自己去覺悟 去親證 目的就是這一個 所以 我爲什麽每次講經的時候 常常問大家：你聼明白了沒有 大家點點頭 明白了 但是 問他的時候 一句話也用不到 什麽也聽不懂 對不對 如果聼明白了 你還會起煩惱嗎 不會起煩惱了 但是 中峰國師在這個地方 很慈悲 一而再 再而三 一遍的一遍的 在提醒我們：你覺悟了沒有 你覺悟了沒有 所以 釋迦牟尼佛在世的時候講經説法 爲什麽一生常常講四句話 叫我什麽呢 快快覺悟 快快覺悟 快快覺悟 我們呢 聽了一萬遍 到現在還不悟 所以 講經的人 説實在的 做老師教學生 很不容易 真的 你以爲現在學生容易教 告訴你 你沒有收徒弟還好 你可以活到一百嵗 一收徒弟 你的壽命只能五十嵗 是不是 真的 你看我那個師兄 大師兄 他的徒弟有五十多位了 他現在頭髮 常常就白了 你們都知道了
這個就是 我們來看【三時佛事】三時 就是三時繫念 總共有三時 不用再講了 要特別給大家講的這個佛事 這兩個字 因爲很多人對這個佛事 有誤解 佛事 這兩個字是指什麽呢 凡是能令一切衆生 這一生當中覺悟了 明白了 能夠斷惡修善 積功纍德 轉迷為善(悟) 你能夠在這一生當中 你能夠讓一個衆生 能夠在這一生當中覺悟之事 能利益一切衆生 讓衆生離苦得樂 這個都是稱爲佛事 你明白嗎
但是 很可惜 現在很多在這個佛門裡面 把這個超度法會 像我們今天做三時繫念 超度法會 當作什麽呢 當作佛事 對不對 當作佛事 其實 真正的佛事 是講經説法 以音聲為佛事 以教化衆生為佛事 這個就是釋迦牟尼佛 阿彌陀佛 十方一切諸佛如來 唯一的事業 所以 我們到西方極樂世界爲什麽西方極樂世界的六塵 非常的美妙 就是 因爲這些六塵每一分每一秒 在一切處一切時都是爲我們説法 就是這個道理 三時的佛事 佛事的意思就是在這個地方 聽懂嗎
所以 佛事不是做超度法會的 那個只是個方便法 現在變成什麽呢 一種行業來看待 真的 我有遇到一個 他的母親往生 來到佛堂：師父 你要多少錢？那個時候我看到那個架勢 好像很高高 傲慢的那種 我就跟他講：你能夠有多少錢？你今天問我：你要多少錢？那你有多少能力？你能夠給我多少錢？沒關係 師父 你開口啊
真的 我開口啦 你不要後悔喔 你後悔你就欠師父的 你欠師父你無量劫要還給師父的 你生生世世你要還債的 因爲你一句話 這個要小心 欠我要還債的 我就跟他講：我要你的所有財產 哇 嚇呆了
問我：我要請師父來做一個法會 大概要花多少錢？哪有這種的事情！
今天 如果你用你的恭敬心 真誠心來祈求：師父 您能不能為我的母親來做一個回向？我告訴你：就算你沒有給我紅包 就是沒有給我錢 不給我吃飯 不給我住 我都也願意為你母親回向 走到哪裡 我都會回向的
今天用這個心態！以爲你有很多錢 了不起 對不對 不要這樣
你看 現在的人 你到一個店裡面去看 我有一次 印尼有一個很有錢的 最有錢的就是他 他有一天帶他的太太到新加坡 他太太喜歡逛名牌的 而且是老顧客 很多人都知道他太太 一進來 哇 這些人啦到裡面去VIP的 喝東西呀 一大堆 她的先生很故意 穿得破破爛爛的 亂七八糟的衣服 鞋子穿得很普通 進到門口 那一些的員工 一個都不看 一個都不理 而且很不禮貌 把他趕出去 這個先生很故意 站在那邊 站在那邊幹什麽呢 等他的太太出來 他太太一出來：你在那邊幹什麽？你站在那邊門口做什麽，還不進來？你那個不給我進來。員工聽到他是她的老闆 老顧客的老闆 哇 整個人就變了 現在的人很現實 真的 真的好現實 真是的 所以 真的 你要建道場你沒錢你也是沒辦法呀 對不對 但是 釋迦牟尼佛告訴我們：不要執著 隨緣
所以 中峰國師講【不涉證修】這一句話太了不起了 這一句話什麽意思呢 不涉證修 的意思就是說：我們今天你能夠修證 或者你能夠修成就 你念佛得力 跟阿彌陀佛有沒有關係 沒有關係 將來你成佛 你修行成佛了 你真的修行成佛了嗎 不是的 你看 中峰國師講的這句話講得非常的明確 爲什麽不是呢 因爲你本來就是佛麽 你本來就是佛麽 你本來就是佛 就算今天 我們認爲我修成佛了 那你真的你把你本來的面目已經忘了 你本來的面目就是阿彌陀佛 那今天我們發心來修行 無論在修什麽樣的法門 你念哪一句佛名號 只是一個方法 用這個方法把我們已經迷得太久了 在這個生生世世無量劫以來到現在已經迷得太久了 把這個已經迷的 喚醒過來而已 不涉證修的意思就是在這個地方 你明白嗎 今天我們本來就是佛 你一定要明白 你不要忘掉這樁事情 真的 今天我們修行只是一個方法 趕快醒過來 念阿彌陀佛 我醒過來 我迷得太久 我今天要成佛 我要了生死 我要趕快醒過來 就是這個意思 如果今天我們說了 你是修行成佛的 那你把這些花草 桌子 椅子 這些的 礦物 你叫它修 它能不能成佛 成不了佛的
所以 過去禪宗常常用一個比喻 叫做什麽【磨瓦成鏡】磨瓦豈能成鏡？磨瓦能夠成鏡嗎？你説呢？想過去達摩祖師到了中國去弘法的時候 遇到了一群法師 這群法師他們要禪坐 就是三天三夜不睡覺不吃飯 不喝水 就是說 三天三夜在那邊靜坐 達摩祖師也跑進去 跟他們一起 但是 這個三天裡面有一個規矩 不允許講話 到第二天 突然間有一道風 好大的風吹過來 整個這個禪堂裡面 燈就熄了 燈熄了呢 其中一個 他説 他説話了 他怎麽説：燈，爲什麽熄了呢 他本來不可以講話的麽 嚇了一跳 燈熄了 然後 第二個人講：你爲什麽説話 不是不可以説話的嗎 來了第三個 第三個在那邊笑哈哈的：哈哈哈 唯有我一個人不説話！所以 很多就看著最後這一個(人) 原來不説話 後來全部統統都説話
所以 你説修行這麽難 真的好難 真的 原本三天三夜不可以説話的 後來統統犯規了 統統都在説話了 達摩祖師在這個時候 就拿著一個瓦 在桌子上這樣磨來磨去 後來大家問達摩祖師：你在做什麽呢 達摩祖師說：磨瓦成鏡呀 很多這些法師很自傲 傲慢的 他就笑達摩祖師 磨瓦 磨瓦豈能成鏡呢？達摩祖師就告訴這些法師 告訴什麽：既然磨瓦不能成鏡 那你們坐禪能夠成佛嗎 佛 并沒有一個形態的 你要明白這個道理的 既然我們坐禪 既然這個瓦不能成鏡 那你坐禪 你今天念阿彌陀佛 能成阿彌陀佛嗎
所以 很多人在這個時候 就問達摩祖師 達摩祖師 那我要該怎麽成佛呢 下面那個很重要 達摩祖師怎麽説呢：以根本來爲修 什麽叫做根本呢 達摩祖師告訴他：以心為根本 所以念佛關鍵在你的用心最重要的 就是這個地方 所以 中峰國師在這個地方 所以 中峰國師在這個地方這樣說的用意就是來告訴我們：你要好好認識你自己 這樣而已因爲我們修行都是排在這個... 所以 中峰國師在這個地方告訴我們 修行只是一個幫助我們回歸我們的自性一樣 到最後如果你能夠自性全部恢復了 所以 佛在《楞嚴經》告訴我們【圓滿菩提 歸無所得】什麽意思呢 不涉證修 就是告訴我們在這個地方 就是讓我們一遍的一遍的提醒我們 你本來就是佛的 你還要修什麽呢 就是這一個
最後呢【親蒙授記】這句話很好 它有兩個意思 一個是從遠的 一個是從近的 從遠來講是怎麽講呢 就是說西方極樂世界阿彌陀佛 今天我們在念佛 我們已經發願了 阿彌陀佛給我們授記了 你要記得 所以 這兩個是什麽呢 將來你什麽時候成佛 你什麽時候成佛 佛號你今天念了多少 你在哪個國土修行 你教化衆生多長的時間 你衆生度了多少 這個叫做授記 明白嗎 這個是從遠來講
從近來講是什麽呢 是告訴我們什麽呢 告訴我們：你本來是佛 你還不是授記嗎 你跑不了 你本來就是佛的 所以 中峰國師在這個地方一遍的一遍告訴我們 提醒我們：你本來就是佛 這個就是你本來的面目 現在只是慢慢的把它恢復過來 把它醒過來而已 所以 告訴我們授記就是這個意思 親蒙授記 所以《無量壽經》來告訴我們 告訴我們什麽 你們念佛的人 的確已經授諸佛如來的授記 你已經 曾經蒙過去諸佛如來 授什麽呢 授菩提記 這個是佛在《無量壽經》爲我們講的 親蒙授記 這一句話 這個道理就是(在)這個地方
最後 有兩句 兩句是什麽呢 這個我們看到我們大家應該會很明白 中峰國師講什麽呢【風吟樹樹千般樂 香浸池池四色華】這個説明什麽呢 説明西方極樂世界的六塵説法 非常的美妙 四色華 是指蓮花 就是七寶池的蓮花 我們今天將來往生西方極樂世界的是靠什麽呢 誰是我們的父母 蓮花是我們的父母 所以 西方極樂世界一切萬法都是永恆的 唯獨一個不是永恆的 是哪一個呢 七寶池的蓮花 它有生滅 為什麽呢
今天如果你念佛念得很用功 真的 發願 你那個蓮花在這個七寶池裡面 會長的好漂亮一個 但是 如果你今天懈怠不念佛了 懈怠了 不想念 不發願了 你整個蓮花在這個七寶池裡面就枯了 沒有了 不見了 所以 七寶池在西方極樂世界 它這個蓮花有生滅 原因就是在這個地方 所以 看你們嘍 如果今天你們很用功念阿彌陀佛 七寶池的蓮花長得好漂亮 今天你不念阿彌陀佛 懈怠了 懶散了 不念了 你整個蓮花在西方極樂世界枯了 因爲 以後我們往生西方極樂世界靠這朵蓮花 不是假的 那這一句話的内容怎麽講呢 時間到了 沒辦法講了
這個三時繫念的内容 其實講的非常的美妙【風吟樹樹千般樂 香浸池池四色華】這一句話只能留下 下個星期 最後一天禮拜天 共修師父禮拜天會過來 過來學會 來給大家説明這一段 讓大家明白 爲什麽在西方極樂世界的六塵説法非常的美妙
...
因爲這個佛法對我們來講是一個很重要的 聼法才容易覺悟 覺悟之後 你才能夠過得你的人生是美滿的人生 靠的是覺悟 所以 今天我就講到這個地方 我也祝大家年年如意 身體健康 今天希望大家跟我一樣 將來能夠同生極樂國 因爲這個世間 説實在的是短促的 是無常的 啥都帶不走的 什麽都帶不走 隨緣就好 盡心盡力 將來時間到了 我們的方向 我們的目標 把它鎖定了 鎖定之後不要去動搖 好好把這個方向 把這個目標 將來我們來到這個世間 那就不一樣了 因爲 你到這個世間來是乘願再來的 不是隨著業力再來的 那我們這一生也不白來 因為我們這一生最大的收穫就是能夠得生淨土 這個是最大的收穫
