學悟法師 20221230（42）《中峰三時繫念法事》大意 澳洲雪梨淨宗學會
尊敬的諸位法師慈悲、尊敬的諸位同修、護法、大德慈悲：大家早上吉祥！阿彌陀佛！
今天是我們的佛七最後一天，圓滿了。等一下，下午我們要在這個地方來做一個總結的回向，回向的意義不是對自己，而(是用)你的心量向盡虛空遍法界的那一種心態來祈禱。所以，回向是一種祈禱、祈福。
祈禱什麽呢？祈禱一切衆生能夠跟我一樣，能夠聞到佛法，聞到這一句名號，然後，依這一句名號修行，將來離苦，超越六道出三界。
也祈求我們的家親眷屬、我們的父母，我們的家屬：兒女先生太太父母，能夠蒙阿彌陀佛的加持；也祈求我們這個世間人人能夠向善。你能夠用這種心量來祈福，那這個功德是太大了。
因爲你的真誠心能夠感動，不但天地萬物，也能夠感動你所有周邊的人。所謂的【誠則靈】。這個我們一定要知道。
雖然今天是最後一天，其實師父也很歡喜能夠跟你們天天在這個地方，一起學經教，一起來念佛，其實是很歡喜的一樁事情。讓我們能夠明白一個道理，這個道理叫做事實的的真相。
而這個事實真相是什麽呢？簡單來講：在這個世上，沒有一樣東西是你的。哪一樣東西是你的？沒有。到最後，你還是要放下。就算你放不下，看不破，你還是要離開，這個就是事實的真相。
明白這個事實真相，你心就平了；整個心就自在了，既然是假的，我們爲什麽要過於執著呢？佛法的好處就是在這個地方。
我這幾天，學三時繫念，得很多好處，有時候那個心不平衡，明白這個事實真相，“那我何必去計較呢？”心就很快樂，很法喜。睡得很舒服，吃得也很歡喜，沒有什麽壓力，一切隨緣。
所以，能夠天天跟大家在這個地方講經是一個很好的機緣，但是，不是每次有這個機緣。
師父，最近，告訴我們的幹部，在我的道場：“你趕緊幫我做一個攝影棚。”就是講經的地方，我每天要在那邊講經，把它錄起來以後跟大家分享，特別是我們自己道場，現在他們幹部在處理了。要幫我怎麽樣去規劃，以後我要在這個地方天天講經！爲什麽要這樣做呢？
因爲我們凡夫，習氣很重，你能夠天天講經，等於天天跟佛菩薩在一起，縱然你有毛病，這個毛病也不會那麽嚴重。所以，天天要念佛、天天要聼經、天天要講經，提醒你自己。所以，現在師父在規劃，以後不想到處亂跑了。好好呆在一個地方。
人生無常，一切隨緣。所以，有這樣的打算。所以，我常常也提醒大家，也提醒自己，在這個環境當中能夠稱心如意的，真的不多。就算有，但是，很少。你有，就是説明你的福報很大。
所以，古人才會講那一句話：【人不如意事，常有八九】。不然的話，古人不會講這一句話。這一句話的内容是有一個很高度的智慧。什麽意思呢？就是說，你能夠看開的，你就要看開；你能看得破的，你就要看破；你能夠放得下的，你就要放下。不然的話，你會很辛苦，真的會很辛苦的。
你能夠放一分，你那個心自在一分；你能夠放十分，你就能夠得到十分的自在。這個就是我們學佛的好處。在這個世上能夠稱心的，真的不多。
所以，你要用什麽心態呢？隨緣。不用去計較。能做的，盡心盡力；做不了的，哎呀，隨緣，沒辦法，人生無常。
所以，這個世上其實是很美的，只是因爲我們那一片淨土，把它迷住了，感召了現在這個環境的生活。能夠怪誰？只能怪自己。苦從哪裡來的？別人給你的嗎？沒有。快樂從哪裡來的？別人給你的嗎？也沒有。都是自己感召來的，不是別人。
所以，隨緣。像師父，現在就是學這一個，一切隨緣。真的，你要來找師父，師父也當作好；你不找我，我也隨緣。那不是好事嗎？不用計較。
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希望這幾天你能夠去領悟，領悟多少，就算多少，不要勉强，因爲我們是凡夫。雖然是凡夫，只要我們去爭取，我真的想要念佛，我真的想要放下，就算現在很難，但是，我在努力當中。總有一天，你會看破；總有一天，你會放得下。
所以，念佛的人最麻煩的，特別是我們這一生想要親近阿彌陀佛的，最大的障礙毛病是什麽？就是對這個世間的迷戀。你一旦迷戀了，你就會有障礙。障礙了，那就很難了。
所以，最麻煩的就是年紀大的人。古人不是講一句話嘛：老人最容易得到什麽病？患得患失。情執很重：這個看不破，那個放不下。到最後呢？還是一樣東西帶不走。
昨天，師父在公園走路。我每天下午大概六點多，都在公園走路、散步。我常常看到一位老人家，拉著一隻狗，去遛一遛，他是一位上海人。很多次見面。我看到那隻狗很可愛：“哎呀，這麽可愛的一隻狗！”
“師父，你也喜歡狗嗎？”他問我這一句話。讓我很難解答“師父，你也喜歡狗嗎？”
從一個法師角度來看，我們都是愛護的、愛心的。以前確實真的，師父很喜歡養狗。師父養的狗不是那種可愛的狗，那種很兇的狗、很大的那種狗，在旁邊給它玩，這樣。
這位老人家就坐下來跟我聊天，我也跟他聊聊天。突然間這位老人家問我一句話，他說，師父。不是叫我師父，法師。剛開始不是叫法師，叫【你】。老人家嘛79嵗了，上海人。
“法師，你會無聊嗎？出家人都是一個人，睡覺也一個人，吃飯也一個人，什麽都一個人，你會寂寞嗎？”
我説：“不會。我天天在這個學校講經，我天天學習講經，寫稿子，我不會寂寞，而且還有一件事情，我天天念佛。阿彌陀佛在我的旁邊，就好像在陪著我。當我在念佛的時候，我觀想：西方極樂世界就在此方。我好像跟西方極樂世界那些菩薩在一起。我不會寂寞的。”
“但是我很寂寞。”他說他很寂、很無聊。我説：“你在這個地方住多久了？”他説住了九年了。跟誰住？跟他的兒子。
“兒子天天上班，沒有時間陪我，所以，我只能每天早上拉這隻狗出來遛一遛一個小時，下午一個小時出來遛一遛，回去喝點咖啡、看個報紙，有空看個連續劇。累了去睡覺，我感覺很無聊，師父。”
我説：“哪裡會無聊啊？你這樣的生活，這麽悠哉悠哉，很多人都想(要過)你這樣(的生活)，都沒有這個福報。”
他説：“真的，我很無聊，師父。”
所以，佛教裡面所講的【八苦焦煎】，八苦焦煎，其中一個叫做(五陰熾盛苦)寂寞，也是很苦。真的，你不相信，你試試看，寂寞也是一種苦。不然的話，現在很多國家，有一些人活得很長壽，感覺很無聊，怎麽做呢？安樂死了。
所以，我告訴這位老人家，我説：“你要好好珍惜這個生命。就算兒子很忙，但是我可以建議，你好好念佛，你把阿彌陀佛當作你的朋友，你把阿彌陀佛當作你的兒子，你天天念他。你念別人，別人感覺很煩。你念阿彌陀佛，阿彌陀佛不會感覺很煩的，反而很歡喜接受。你好好念。”
“怎麽念呢？”
“很簡單。阿彌陀佛。”
所以，在公園也可以跟人家說法！也不錯！真的我們在這個地方，你想一想，你的福報有多大！説實在的，起碼，你那個心靈有一個寄托。懂得念佛，將來離開這個世間，懂得有一個方向、有一個目標。而且這個方向跟這個目標，將來會帶我們了生死，超越六道輪迴。何樂而不爲呢？
所以，你那個福報很大，確實真的很大，很多人到了這種的年紀不知道要再做什麽，只能糊里糊塗來，糊里糊塗去，真的可憐憫者，還是照舊搞六道輪迴。
六道輪迴，這一生得人身，你將來能不能得人身也不一定，看你自己的業力。所以，要好好念佛，起碼在你旁邊有一個阿彌陀佛陪伴你、永遠陪伴你、照顧你。你要這樣做。
隨緣，該放下的，要放下；該隨緣的，隨緣。該看破的，要看破，不要去執著，都是假的。
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今天佛七雖然是圓滿了。但是在這個佛七當中，我想借用中峰國師講的一句話，你今天無論在哪一個地方念佛，你要記住這句話【念佛投於亂心。亂心不得不佛】，就是說，你在打佛七這個期間，你要把你那個所有的雜念抛開。你要專心來念這句【南無阿彌陀佛】你才能夠得到這一句名號的功德。
就像我們釋迦牟尼佛在《彌陀經》所講的，若一日，若二日，乃至七日，一心不亂。所以，中峰國師講得非常好，你那個心在念佛的時候很亂，能舉起一念如對慈尊，就是説當你那個心很亂，你能夠把你那個心專注在這句阿彌陀佛，而且，當你真的把它做到了，這一些的煩惱，會變成菩提了、變成智慧了。這個是真的1836.
如何去感受呢？那你要自己去爭取、去念、去做、去行持，你才能夠感受得到。不然的話，你怎麽念佛，只是修福報而已，其他的，得不到。1851
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1901請合掌【了則頭頭見佛。悟來步步西方】。【了則頭頭見佛】，什麽意思呢？就是說，如果今天，你把前面的中峰國師在這個三時繫念告訴我們，就是前面講的【人人分上，本有彌陀，箇箇心中，總為淨土】。就是你能夠明白這個事實的真相，就是說阿彌陀佛就是我們自家人，我們跟阿彌陀佛是一家人，阿彌陀佛的西方極樂世界是我們的家園，不僅僅是十方一切諸佛如來的家園，也是一切衆生的家園。
你能夠把這個西方極樂世界的，這一片淨土，其實你那個自性裡面也是一塊的淨土。當你明白這個事實真相的時候，你把它看明白了，你把它聼明白了，你把它瞭解透徹了，中峰國師就告訴我們，你就明白你就知道了什麽叫做【頭頭見佛】。
我們本來就是，只是因爲現在我們被迷住了，迷失了，忘記了你自己本來的面目，你忘記了這一樁事情。你能夠明白這個事情，頭頭都是見佛，什麽意思呢？
就是説，在一切時，在一切處，阿彌陀佛無處不在的。我的心有阿彌陀佛，你的心也有阿彌陀佛，不僅僅我、你兩個都有，而且每一個衆生都有阿彌陀佛，這個我們一定要知道。不僅僅是我們自己，每一個人都有的，一切衆生皆如是，縱然這位衆生墮在三惡道：地獄、餓鬼、畜生道，他皆如是啊。這個我們一定要知道的。
你明白了這個事實的真相，中峰國師就告訴我們，你怎麽能夠跟阿彌陀佛隔了一層呢？你怎麽能夠認爲，感覺到西方極樂世界好遠好遠呢？不會的。阿彌陀佛從來沒有跟我們隔了一層，西方極樂世界也沒有距離我們很遠，就是在這個學校，就是在這個禮堂。
只是因爲自己不知道，把它迷失了，這個我們一定要清楚的。
所以，海賢老和尚在世的時候，你看他老人家，在記載裡面，你會看得到，海賢老和尚一生看到阿彌陀佛看到多少次？不僅一次兩次；海賢老和尚看到西方極樂世界，不僅一次兩次，很多次。海賢老和尚爲什麽會做得到？在他的眼睛所看到的，就是西方極樂世界，在他的眼睛所看到的，就是阿彌陀佛。
爲什麽我們看不到呢？因爲自己給自己障礙，把自己隔了一層。
所以，現在天天念佛，阿彌陀佛都不會出現；天天念佛，西方極樂世界好像好遠，能怪誰呢？
所以，在這個地方，今天我們如果，我説假如，假如我們沒有來這個地方聼經，來這個地方學佛，你説這個事實的真相你能夠知道嗎？你能夠曉得嗎？
中峰國師所講的，你可以在這個人生過得很幸福美滿，你在這個人生當中，你可以隨時隨地，你能夠成佛；今天如果我們沒有來這個地方學佛，我們沒這個因緣。
從這個地方來看，説明你那個福報很大。如果今生你沒有那個福報，你能夠遇到這樣的佛法？在這個佛法當中，你能夠遇到淨土，而在這個淨土當中，你能夠一遍又一遍的來念這句【南無阿彌陀佛】、你能夠發願、向往親近阿彌陀佛，(説明)你這個福報真的是圓滿了。這個我們要明白。
但是，中峰國師又在提醒我們，不厭其煩，又來給我們提示：當你知道這個事實的真相後，我們要用什麽心態來看待呢？當你明白這個事實的真相，你回頭再來看，你眼前的這一些芸芸衆生，就是你周圍的人，不要説外面，你旁邊的，外面這些義工，就算這些義工都是凡夫，習氣很重的，當你明白這個事實的真相，第一個出現的是什麽呢？你的看法，你的心態，你的想法，整個人生就不一樣了。這個是真的。
請問師父，什麽樣的心態不一樣呢？什麽樣的看法不一樣呢？什麽樣的態度不一樣呢？
我跟大家用一句《彌陀經》裡面的，我套一句釋迦牟尼佛在《佛説阿彌陀經》裡面的開示，那一段開示是怎麽講呢？釋迦牟尼佛講：一切衆生皆是【皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作】。中峰國師講的是不是這個道理？釋迦牟尼佛講的是不是這個道理？都是一個道理的。
什麽意思呢？就是說在你的眼前所看到這些人，一切衆生、一切萬物，你所看得到的，這些衆生皆是阿彌陀佛變化所作的，是真的！
但是，在這個地方，這段經文，很多人看到之後，有懷疑。比如説，我又遇到一個人，說：“師父，既然一切衆生皆是阿彌陀佛變化所作。我有一個鄰居，我這個鄰居，真的很討厭，不僅僅我一個人討厭，很自私自利，整個這個區裡面不想跟他做朋友，希望他趕緊搬走。難道他也是阿彌陀佛變化所作？”請問：“他也是阿彌陀佛變化所嗎？”
告訴大家，現在會有這樣的德行，就是因爲他現在迷了，如果現在他覺悟了，明白這個事實的真相，他會像你這樣嗎？不要説鄰居、你的太太，這副德行，就是因爲他迷了麽，雖然迷了，但是那個自性還是存在的，所以，不能輕視一切衆生，一念之間他覺悟了，他就是佛。不能輕視的。
但是話説回來，如果你那個觀念、想法、心態，把它轉過來，當作他是阿彌陀佛化身來教導你的、來做你的老師、來提携你，提升你的境界，整個環境那就不一樣了。你把他當作阿彌陀佛來看待，這個問題會出現嗎？你還會討厭他嗎？不會的。
所以，你要明白，學佛最大的好處，就是叫你轉念頭。念頭一轉過來了，天下太平，人人都是阿彌陀佛，人人都是快樂的，人人都是幸福的，沒有討厭不討厭的，都是一樣的，他就是阿彌陀佛。你幹嘛，把他分別彼此呢？
你看釋迦牟尼佛在世的時候，提婆達多，每一天來找釋迦牟尼佛的麻煩，毀謗侮辱傷害，甚至於要殺害釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛有沒有把他當作仇人？沒有。釋迦牟尼佛有沒有把他當作敵人？也沒有。釋迦牟尼佛把他當作什麽？當作是一個好朋友！是你要來成就我的。
説實在的，提婆達多也是菩薩出現的。《大藏經》裡面有講過的。只是他出現負面而已(只是他以負面的身份出現)，讓我們明白這個道理。其實他也是菩薩來出現的。做一場戲來給我們看。
你看六祖慧能大師，接五祖忍和尚的衣缽，五祖忍和尚告訴他：“你不可以著急出家。你要先避難一下，一段時間你再出來。”(避)在打獵的裡面，(和他們)混在一起。其中一個常常欺負他，甚至於要他的命，侮辱他、打他、傷害他、毀謗他，六祖慧能大師有沒有把他當作敵人？沒有。總有一天，你會醒悟，後來這個人問六祖慧能大師：“我對你這麽壞，天天對你的態度這樣的，而且我動了一個念頭：要殺你。”
六祖慧能大師怎麽說？“沒有啊。你是一個很好的人。而且你是我的好朋友。”你要用這種的心態來看一切事、看一切人、看一切物，那恭喜你，今天你念佛成功了。3229
今天如果我們還用這種分別的心來念佛，來看一切事，看一切人，無論你怎麽用功，你這句名號不會成就的。
那爲什麽我在這個地方講，一切衆生，無論什麽樣的境界，在你的眼前，能夠所看得到的，皆是阿彌陀佛變化所作的。因爲我們要相信，阿彌陀佛真的是不可思議的威神功德，極樂世界可以變那麽多的鳥爲我們説法，難道我們現在眼前所看得到的，又何嘗不是呢？
西方極樂世界，你所看到這些鳥，這些物質的生活，都是阿彌陀佛變化所作的，我們現在，在這個環境的生活，所看到的難道不是嗎？都是。皆是阿彌陀佛爲我們在説法的，你要相信。
我用一個比如，前面的這個花，漂不漂亮？誰敢說不漂亮的，請舉手。誰敢說？我告訴你，如果你講一句不漂亮，你走到這個外面，死路一條。你不相信？你試試看。
所以，走到哪裡，人家說：“漂不漂亮？”“很漂亮！”不是花言巧語，是真的。因爲人，容易得罪人，一得罪了，跟人家結惡緣了。
所以呢，話少説。有人問你，“阿彌陀佛，真的很漂亮！”真的很漂亮。但是這個漂亮，總有一天它會枯萎。跟我們説什麽法呢？跟你説法【無常】。這個也是阿彌陀佛變化所作的，確實是真的。
比如説今天，我們在這個地方，有一個年輕人，看到一位老人在你的面前，走來走去，晃來晃去，也是給你説法。説什麽法呢：總有一天，你也會老，跟我一樣。你要保持，活在當下，趕緊覺悟。總有一天，每一個人避免不了的。
比如説，有一天你看到某個人往生了，他的爸爸往生，或者他的母親往生，他也是爲我們説法。
就算你今天生在一個帝王之家，大富大貴，長壽也好，大富大貴也罷，無論在什麽樣的生命當中，就算你活到一百五十嵗，總有一天，每一個人都避免不了愛別離苦，有生必有死，有什麽值得自傲呢？都是爲我們説法的。
如果今天我們洗完澡，突然間，在鏡子看到我的頭髮，發現了有幾根白髮了，它也是跟你説法：你要小心。
所以，剃頭有好處。看不到。
你們回去可以考慮一下。出家，其實很好。如果大家有興趣的，跟師父講一聲。師父幫你。
你所看到的，哪一樣的境界，其實，都是爲我們説法。你天天在這個地方，我們所看到的一切，確實真的，你能夠明白這個事實真相，你就明白了，確實真的，都是【阿彌陀佛變化所作】，來爲我們開導、來爲我們提醒，告訴你：事實的真相確實如此，你要明白。
當我們知道這個事情之後，一切衆生都是阿彌陀佛變化所作的，我們一定要相信。在這個地方，我要做一個提醒給大家，我這樣給大家講這個例子，是有根據的。3804
