51《佛説阿彌陀經》大意
尊敬的諸位同修 諸位護法：大家早上好！阿彌陀佛！今天再借這個共修時間 再跟大家繼續來學習這一部《佛説阿彌陀經》我們今天又回來 在這個地方 一起來共修 來念佛 聽説上個星期已經開始了 我們澳洲 在這個時候 可以說 福報很大 因爲疫情還沒一個穩定的狀況 所以 大家都是一定要小心 今天早上我聽我們的居士：印度昨天報告出來 一天大概將近有四十萬 被感染的 死亡已經達到三千到四千 這個不是一個小數目 所以原本師父 要到西澳的 要打佛五 佛三 突然間又有疫情 所以西澳 又再封城了 所以雪梨可以説福報很大 師父也剛剛從墨爾本回來 做了兩天的三時繫念 原本也是要住在一段時間 在那邊跟大家講講經 所以這個因緣還沒具足 所以先回來雪梨 所以我們停了三個星期 今天繼續來跟大家學習《佛説阿彌陀經》
{420今天最主要性的 我用一個 學習的心態 來跟大家 學習的 我用個學習的心態 所以 在講經當中(講的)能夠深入 還(是)不能深入的話呢 那個不是關鍵 那個不是重要的
所以 在這個地方 我爲什麽要跟大家來選擇這一部《佛説阿彌陀經》呢 就是希望能夠讓我們對於淨土法門 能夠深信淨土 記得！深信淨土！而下面的那一句話是最主要性的 最關鍵的 不但能夠深信淨土 而（且）【誓死不退】 誓就是發誓 死是生死 不退 不退轉的退 這一部《佛説阿彌陀經》的内容 其實很深的 所以 我的老師爲什麽要我選擇學習這一部經呢 而定三年的時間來深入這一部經
所以 祖師大德 常常告訴我們【一門深入】下面是什麽【長時熏修】爲什麽我們要一門深入呢 爲什麽 祖師大德所講的 教我們要一門深入 今天 法師講淨土法門的經典 太多了 很多都講的非常好 而且講得很深入 那我們爲什麽要長時熏修 一門深入呢 爲什麽
我最近 在墨爾本的時候 我要想跟大家分享一個 我的最近學習的心得 爲什麽要一門深入 就是要你斷煩惱 我爲什麽要長時熏修 就要教你修定 所以我瞭解 老師的用心在哪裡 因爲我們的心 心浮氣躁 煩惱未盡 你煩惱未盡 你要法門無量誓願學 我告訴大家 又沒有老師的指點 又沒有老師在旁邊的教誨 你所學的 有時會走偏 那走偏了 結果是怎麽樣的 都是邪知邪見的 所以法門無量誓願學 好不好 很好 這種的精神值得我們來讚歎 但是 不是時候
所以尊敬的諸位同修大德 我就是這個道理 把這個道理悟出來 爲什麽祖師大德教我們要一門深入 長時熏修 別人要怎麽學 隨他去 主要的我們 怎麽樣把這一生能夠學成就 那個才是關鍵 所以印光大師在世的時候 常常提醒同修們 時間太短了 不要浪費 這一生能夠得人身 聞到這個法門 不容易啊！1019}
{所以師父 在學習這一部經當中 後面有一部 在加强我以這一部經來 幫助我 對於淨土能夠瞭解 對於阿彌陀佛 對西方極樂世界 能夠徹底的瞭解 但是在日常生活裡面 我們該怎麽處理呢 所以師父選擇《印光大師文鈔菁華錄》作爲我自己的生活 就是在日常生活裡面 大家有沒有看過《印光大師文鈔菁華錄》有沒有 你要去瞭解一下 所以《印光大師全集》《印光大師文鈔菁華錄》這一本是非常重要的 你在日常生活處事待人接物 你能夠把印光大師的教誨 在這一部分裡面 再加强你在念佛 我告訴你們 將來你會有很大的成就 因爲印光大師距離我們現代很近 而且印光大師的修養 德行 我們可以説 也不用去懷疑他 因爲印光大師是大勢至菩薩再來的
所以爲什麽有這個《文鈔菁華錄》因爲印光大師在世的時候 很少去講經弘法的 他是用什麽方法來弘法呢 就是寫信 人家問什麽 他用寫信來幫助人家解答 所以印光大師的文鈔裡面每一篇 每一字 爲什麽所寫出來的 都非常的感化人呢 很感動的 你知道爲什麽嗎 就是因爲他所學的 都是從他的三昧 自性流露出來的 爲大家來解答 如果大家想要瞭解印光大師的那種文章 那種文稿裡面是怎麽樣感人的呢
你去看看印光大師幾年下來的 這些寫信的 給周孟由這兩位兄弟 你去看那些文章 你就知道了 那種謙虛 所以你看印光大師怎麽待人 謙虛待人 所以整個印光大師的文鈔 全集有七本 有七冊 你看第五冊裡面的印光大師的文鈔 他有一句話 大家一定要記得 印光大師最不喜歡的 哪一種人 貢高我慢的 目中無人 所以爲什麽印光大師常常提醒我們 要把一切衆生當爲佛菩薩來看待 唯獨自己是凡夫 印光大師那種謙虛到這樣的程度 印光大師都把別人當作菩薩 自己當作凡夫 你自己呢 那我們自己呢 還能夠當作自己是貢高我慢 我是佛菩薩 我很了不起的 行嗎
所以 近代的弘一大師 弘一大師對人 是很嚴謹的 水平看的是很高的 他要尊敬一個人 你要看的 但是對印光大師 弘一大師是五體投地的 無話講的 這種的恭敬 爲什麽 他的德行嘛 他的德行建立在哪裡
首先教我們要謙虛 要懂得尊敬 懂得恭敬 你所學的 你才能夠得到利益 別人怎麽對待你 那個不是重要 所以昨天 有一位沙彌 打電話給我 他説：師父 四弘誓願 第一句是什麽 什麽呢
四弘誓願裡面 頭一句是什麽 【衆生無邊誓願度】下面的呢【煩惱無盡誓願斷】下面呢【法門無量誓願學】最後呢【佛道無上誓願成】【衆生無邊誓願度】我要怎麽做得到 當這位沙彌打電話問我這個問題的時候 我説你有這種的心願 你很了不起！你有這樣的心 你有這樣的慈悲心 我讚歎你 但是最關鍵的 不是在這個地方 最關鍵的你要度無量無邊的衆生 首先你要把自己做好 哪怕是你今天不講經不説法 以你自己的德行 人家也會被你感化 人家會受到你的教誨 人家會接受你的教育 你不用講話 只是以身作則出來 大家就會知道了 所以 一個人有修跟沒有修 從他的語言就看得出來了 這個人有沒有修養 從他的語言看得出來 這個人有沒有真正在修行 從他的講話就知道了
所以我呢 爲什麽以印光大師這個文鈔菁華錄 作爲我日常生活 在裡面好好來學習 爲什麽有這一本書 因爲印光大師往生之後 大家把他這幾年下來的 所寫的文稿 把它收藏起來 所以變成我們現在的文鈔菁華錄 裡面很多故事1900}
所以尊敬的諸位同修大德 在這個地方 爲什麽我們要學習這一部《佛説阿彌陀經》爲什麽我們要【誓死不退】呢 有兩樁事情我要跟大家分享 還沒跟大家講講這個彌陀經之前呢先跟大家分享一下
{1928今天如果大家想要了生死 超越六道輪迴的話 我是講 如果你有這樣想法 我這一生 我想要了生死 我要離苦得樂 我要超越六道輪迴的話 眼前有兩條路 你可以選擇 對於要了生死的 如果大家感覺這個世間不錯 修人天福報 這個無話可説 但是今天你想要真的要了生死超越六道輪迴 而離苦得樂呢 眼前有兩條路
第一條是什麽呢 你能夠在這一生當中 有能力去修行 斷煩惱 斷惑 自己能夠修證果 破無明 見法身 或者把無量劫以來 能夠打破 你的生死自然就了了 所以禪宗裡面所講的 明心見性 大徹大悟 你的生死 自然就了 第一個 但是 你想一想尊敬的諸位同修大德 你在這個環境 你想要斷煩惱 你想要證果 你想要禪宗裡面明心見性 大徹大悟 行嗎 可能嗎 内心的五毒 外面的五欲六塵 在這個五欲六塵裡面 你能夠如如不動 而能夠有這個定功 不迷惑 不顛倒 那你真的了不起了！但是 你想一想 在這個環境 你能夠做得到嗎 不迷惑 不顛倒 行嗎 做不到啊！真的 太難了 不要説五欲六塵了 在我們面前那個名聞利養一起來 你心會不會動搖啊 你的心會不會被迷住了 會不會 難呐 所以不用說外面的 説我們自己 名聞利養一來 心會不會動搖 禪宗裡面講的【外不著相 内不動心】行嗎 很難啊 每一天不斷的 都是在造業 每一天不斷的都在被迷了 所以外面的這些五欲六塵 名聞利養都是大魔頭 一不小心 染上了 我告訴大家 你一不小心 被染上了 我告訴你 你沒有一個好日子過！你會過的好辛苦！真的很難！
所以這個魔王 波旬魔王好厲害！每一天來干擾你 來障礙你 來誘惑你 讓你不好好修行 還墮落到這個六道裡面 讓你受苦受難 他非常的歡喜 只要你用功 他來干擾你了 這個是波旬魔王 所以 你一染上名聞利養 五欲六塵 我告訴你 你每一天的生活 沒有一個好日子過的！所以千萬要小心！所以你在這個地方你要修行 不迷惑 不顛倒 不造業 太難了 説實話 太難了 今天師父把我自己的心裡面該講的 我要講出來 因爲真的太難得 這個人身真的太難得了
最明顯的 大家有沒有聽過 《慈悲三昧水懺》悟達國師 有沒有 悟達國師是最好一片的鏡子 你看 他十世都是高僧大德 修的非常好 十世 每一次轉世到這個人間 他還能夠出家 每一次轉世 他還能夠好好修行 每一次轉世 他都不會被迷惑了 而且也不會迷失本性的 你看這一種人非常難得 到了第十世 做皇帝的國師 做皇帝的老師 皇帝送他一個沉香寶座 起了一個念頭 什麽念頭呢 貢高我慢的念頭 認爲自己沒有一個人能夠比的上 我是最了不起的 只是一個小小的念頭而已 護法神離開了 這十世裡面 護法神一直跟著他 因爲他的德行 當他起心動念 傲慢的心 整個德行就失掉了 德行一失掉了 護法神就離開了 護法神一離開 冤親債主跟著十幾世 借這個因緣 借這個機會 就找上門了 所以我們才能夠聽到《慈悲三昧水懺》叫做人面瘡 這個故事 這個人面瘡 差一點把他的生命幾乎失掉了 害他害得很慘 只是動了一個小小的念頭
那今天你想一想 尊敬的諸位同修大德 你看看現在這個社會 造的業 每一天那種貢高我慢 跟衆生結惡緣的 跟悟達國師來相比 怎麽樣 沒辦法比 那爲什麽悟達國師會受這樣的果報 我感覺還不錯 我比悟達國師還好 爲什麽 悟達國師有這樣的果報 我沒有 感覺很了不起 我告訴你 悟達國師是叫做別業 他的果報是別業 是別果 但是今天我們所造的【不是不報 只是時辰未到而已】 時辰到了 老天爺跟你算老賬 新賬老賬一起算！ 你説你不小心 你真的 以後冤親債主找上門來 我告訴你 將來你要往生西方極樂世界 那就阿彌陀佛了！很難！所以趕快懺悔
所以尊敬的諸位同修大德 從這個故事來看 我們就明白 這個社會誘惑很大 真的誘惑很大 不要說你們 說師父自己本身 一出門一看到了 如果不小心沒有定功 被迷了 何況你們每天在外面混！上班！工作！跟人家相處！你想一想 你的心不會動搖嗎 所以要小心 所以在這個環境裡面 真的 不容易 2913}
{所以我們看到那個瑩珂法師 那個瑩珂法師值得我們來讚歎的 你看三天三夜 念佛 把阿彌陀佛念來 阿彌陀佛告訴瑩珂法師：你的壽命還有十年 十年以後我來接你到西方極樂世界 瑩珂法師怎麽跟阿彌陀佛說：阿彌陀佛 對不起 如果十年以後您來接我 我不知道要造多少的業 所以我現在要跟您到西方極樂世界 十年的壽命我不要了 我現在要跟您去！我不要再留在這個世間！因爲我知道我的習氣煩惱太重了 如果再留下十年的話 那我的業不知造了多少！所以 我現在要跟您走！我現在要跟您去！
阿彌陀佛來了 難得麽！所以 以後阿彌陀佛到你家了：LaiShen 現在馬上跟我到西方極樂世界！
阿彌陀佛 再等十年吧 因爲我們學會還有很多事情還沒做好啊 要做這個 要做那一個 我告訴你【過了這個村 沒有那個店了】真的 阿彌陀佛來趕快去 不要留多久 你留多一天 你就受苦一天了 真的 像我昨天 師父剛剛吃晚餐 吃完 吃了一碗湯麵 自己煮了一個湯麵 吃完了之後 大概5點半 去外面，去我師父住的家 外面散散步 走一走 Mm 我好像 好像那個什麽 好像西方極樂世界一樣 西方極樂世界不是《阿彌陀經》後面不是有一句話嗎【飯食經行】飯吃好了 去散散步 真的 好自在！很舒服！你看在那邊念佛
你看這個澳洲 地方太好了 什麽都好 真的什麽都好 環境好 氣候好 水都好 就好像天堂一樣 但是告訴大家 不管有多好 還是避免不了 生老病死 有生必有死 不是永恆的 有多好 也沒有用！帶不走啊！自己做不了主 幹嘛呢 //你看瑩珂法師就直接跟阿彌陀佛說：我不要十年 十年我不要！我現在馬上跟您走！幹嘛留在這個世間呢 阿彌陀佛答應他：好！三天 我來接你 阿彌陀佛三天有沒有來？阿彌陀佛三天來了 大家爲他助念 才幾分鐘 就告訴大家：阿彌陀佛來了 我要走了 再見了！Goodbye!你看多自在！3245
你説你有錢 身外之物的 該放下 你説你有大的房子 帶不走 説實在的 所以你想要了生死 出三界 你想要靠自己的力量來斷煩惱 明心見性 大徹大悟 太難了3314}
{所以 第二條的選擇 就是什麽 就是什麽呢 就是念佛求生西方極樂世界 只要你到西方極樂世界 了生死 超越六道輪迴就自然了了 而且一生直至成佛！只有一生 沒有生生世世的 所以 第二條的選擇是最穩當的 但是 最關鍵的 你要求生西方極樂世界 最關鍵的 就是前面剛才師父講的 是什麽呢 是什麽呢 就是剛才前面講的：你想要了生死 我要念佛 往生西方淨土 了生死出三界 最重要的 就是剛才前面的 告訴大家：【誓死不退】那一句話 你要發這個願：【誓死不退！】你要有這樣的願心 這種的能耐 這一種的堅定的志向 個個往生西方極樂世界 那就易如反掌了 那就很容易了 所以我借用善導大師的話來講：【萬修萬人去】只要你有這種的心態 但是如果今天你 念佛念的很好 念的功夫非常的好 哪怕是得到功夫成片 一心不亂的話 這種的境界 但是如果我們那種願力就是願生西方淨土 那一種願力 那一種力道不夠的話 你怎麽念阿彌陀佛 你也往生不了西方極樂世界 沒有辦法的 你不管怎麽念 我念佛念的很好 功夫很好 定功很好 不管你怎麽念 但是你那種願的心 就是要發願生到西方極樂世界 那種願的心如果力道不夠的話 你也不會往生西方淨土 你要記得這句話 所以 藕益大師講得好：能不能往生西方淨土 關鍵在哪裡 【信願之有無】所以前面跟大家講【深信淨土 誓死不退】就是生死（往生）的關鍵 所以我們既然要念佛 要用功 要了生死 那當然要發這個願 決定的心 沒有任何的憂慮 發什麽願呢【誓不退轉】【誓死不退】只要大家能夠好好念佛 能夠發這個願 沒有一個不往生的道理 所以大家一定要知道 所以不管怎麽樣 別人怎麽學 哪個法師講得比較深入 那個是他的事 是他的問題 最主要的是 我們現在要好好取得西方極樂世界的護照 你有西方極樂世界的護照 等於就是西方極樂世界的公民 阿彌陀佛會照顧你的 你有沒有公民啊 公民拿到了沒有？師父 再等十年吧
所以 在這個地方 前幾天 有一個居士 跟我講：師父 這個講經一定要深入 才能夠 悟出佛的所講的 一切的語言 其實 對我來講 那個已經不重要的 你要怎麽學習法門不要再學習了 一心一意 一句阿彌陀佛 一部經典 好好老老實實 穩穩當當的 把這句阿彌陀佛 把西方極樂世界取得 比什麽更重要 人家要說我們 像鍋漏匠一樣 像那一些老人家 老阿公老阿婆 沒關係 隨他講 最主要的 把西方極樂世界的 那個取得 那個才關鍵！不要法門無量誓願學 第一個我們沒有時間 爲什麽要到西方極樂世界才能夠法門無量誓願學 因爲西方極樂世界有的是時間 而且在西方極樂世界 你看下面的阿彌陀經的經文 不是跟我們講了一句話很重要嗎【供養他方十萬億佛 即以食時 還到本國】什麽叫做【即以食時】即以食時就是吃早餐 才一頓飯的時間 你有能力去看無量無邊諸佛刹土 去參訪 去供養 去獻花 而且最主要的 聼佛説法 而且聼佛説法是一個人在佛面前聼經的 而且直接跟諸佛如來學習的 你想一想 一天裡面 能夠去供養無量無邊的諸佛 那你一天的時間 你會能夠學多少 無量無邊！你想要聼什麽經 佛就給你講什麽經 而且都是化身去的 本身還在西方極樂世界 你想一想 你在一天當中 你能夠學多少 無量無邊 在學習當中 又能夠大徹大悟 我們在這邊一天 能不能把《無量壽經》學完 不可能
所以尊敬的諸位同修大德 真正想要了生死 出三界 只有這兩條路 第一個最穩當的 好好念佛 求生西方極樂世界 你能夠往生西方極樂世界 等於往生十方一切諸佛如來（刹土）你想一想 比你生在澳洲（好）千倍萬倍！所以 阿彌陀佛來了 趕快去 不要跟阿彌陀佛討價還價 哎呀 再等十年 二十年 不要 這個機會難得 所以 師父這次去墨爾本很多人 請師父去吃飯 去他家裡吃飯 今天那個人請 那邊 明天這個人請 請來請去 請的吃的好難受 真的 如果不去的話：師父 你這個人為什麽這個樣呢 不慈悲啊 一去呢 話又很多 所以 我們學佛念佛最主要把自己的口業照顧好 口業不清淨 你學什麽都是一樣 所以師父呢 吃飯 大家講的很好：師父 我這一生我一定要發願念佛求生西方極樂世界 當我問了一個問題：阿彌陀佛明天來 要不要？Mm想一想 明明他自己已經講出來了“我這一生當中 我一定要到西方極樂世界去 不管怎麽樣的 我一定要到西方極樂世界”“明天阿彌陀佛來 怎麽樣？”“Mm想一想 這個 這個 我很多事情還沒處理”你看 沒有堅定的心 你看 有一位 一個會長的先生 他生活環境很好 有一個兒子 有一個女兒 非常的孝順 太太又很聽話 太太做會長 先生生意做的很好 有一天跟我説：師父 西方極樂世界很好 但是 我這個環境也不錯！我的太太對我這麽好 這麽照顧 我的兒女又對我這麽好 生活又沒有缺什麽 我這兒也不錯啊？那你選擇哪一個？“再考慮考慮”你看 不堅定的心 所以很難 容易退轉 所以尊敬的諸位同修大德 所以海賢老和尚告訴我們一句話：在這個時代 要找到一個真正發心修行的 已經找不到一兩個了 真的4428真正發心修行的 有沒有 沒有}
{所以 昨天 有一位居士 打電話 他說：師父 我要怎麽樣提升自己的境界 我要怎麽樣提高自己的境界 我學佛這麽多年 爲什麽進步不了呢 我要怎麽樣來進步 我要怎麽樣來精進 我要怎麽樣來提高自己的境界 用什麽方法 用什麽方法 你要提高自己的境界 要怎麽提高啊 怎麽樣 每天 阿彌陀佛 阿彌陀佛……？還是每天拼命的拜佛 誦經 本來是兩部經 現在變成十部經 是這個樣嗎 怎麽樣提升自己的境界 怎麽樣提高自己的境界 用什麽方法 你要修什麽 要修什麽呢
就如同好像 我用一個比喻 你今天在一層樓 人家講什麽話 你會聽得清楚 我罵你 你會不高興 “你爲什麽駡我？” 聽起來感覺不舒服 我問大家 有被罵的 請舉手 沒有被駡的 請舉手 爲什麽不舉手呢 沒有被駡過的 請舉手 被駡過的呢 你的感受怎麽樣 很不舒服 但是如果今天你站在第十層樓 其實這個人在駡你 你會聽得到嗎 聽不到 而且不但聽不到 甚至於你會以爲 他給你打招呼 如果你今天站在第五十層樓的話 你不要説這個人有沒有在駡你 你有時候看到這個人是誰 也不清楚 對不對
這個比喻什麽呢 你要提升 提高自己的境界 沒有別的路 只有忍辱 你遇到什麽樣的境界 你都要忍 善緣也好 惡緣也罷 順境也好 逆境也好 只要你能夠忍辱 你就會進步 如果你一點點都不能忍的話 不管你怎麽修 原步踏地 人家怎麽對你 受不了 發脾氣 人家駡你 厨房 菜刀 拿出來 不是這個樣子的嘛
所以尊敬的諸位同修大德 你要提升自己的境界 你要提高自己的境界 將來臨命終的時候 無障無礙 沒有別的路 你要忍辱 所以《金剛經》裡面所講的【一切法 得於忍】 你沒有忍辱 你怎麽修 你怎麽念佛 你怎麽誦經 你不會有進步的
所以海賢老和尚在南陽這一帶 爲什麽大家對他這麽稱讚 對他這麽樣的恭敬 海賢老和尚一生從來沒有發脾氣的 人家怎麽打他 怎麽批評 怎樣來對待他 從來不發脾氣的 一生從來不講別人的壞話 我們要講別人的壞話 首先先檢討自己 是不是這個樣 海賢老和尚一生從來不發脾氣 從來不講別人的壞話 我們呢 不但發脾氣 每一天講的都是別人不對 那一個人不對 怎麽修行啊
尊敬的諸位同修大德 所以今天爲什麽 念佛的人多 得力的人少 什麽原因 沒有把經聽好 沒有把佛法好好去落實 變成自己的生活 落實在處事待人接物 你怎麽能夠得到法喜呢 不要怪別人 自己沒有修好 沒有認真在修行 所以海賢老和尚説的很正確 一萬當中真正發心在修行的 找不到一兩個 說確實 說實在的 這個就是今天 我跟大家來做一個比喻 這一生當中 要好好認真 哪怕是我們 不要到西方極樂世界 你能夠把人做好 人天福報 都能夠得到 如果連人都做不好了 不要説人天福報 不要説往生西方極樂世界 將來你得人身 哪怕是你得人身 你會生在一個很貧窮 很窮的國家 很貧窮的家庭 爲什麽 你沒有把它做好 所以印光大師 有一件事情值得我們學習的 印光大師在文鈔裡面 他一生最喜歡做的是什麽 布施 喜捨 在文鈔裡面
所以大家好好認真 我們來學習 所以我在這個地方鼓勵大家 像我選擇一部經 以印光大師的文鈔 來幫助我 在日常生活裡面 我要怎麽樣處事待人接物《印光大師文鈔菁華錄》裡面 全部爲我們講的很清楚 好好學習}5157
聽得懂嗎 聼懂嗎 聽得懂嗎{5205 所以 我感覺到今天有點怪怪 爲什麽呢 我看你們都是戴口罩 好像師父 進到醫院 看病人 戴口罩 沒辦法 所以你看這個世間 還好我們的佛像都沒有戴口罩 你看 在西方極樂世界哪有這樣的狀況？你看辛不辛苦 很辛苦啊5239}
所以 尊敬的諸位同修大德 這個簡單來爲大家分享 好我們繼續來爲大家介紹 還有剩下五分鐘的時間 Five minutes!
《彌陀經》上一次已經跟大家介紹第九位的阿難尊者 今天要跟大家介紹的呢 就是第十位 第十位是誰呢 羅侯羅尊者 羅侯羅尊者 在佛弟子當中 大家稱爲他是：密行第一 密 深密的密 密宗的密 修行的行 排密行第一 爲什麽羅侯羅尊者 在佛弟子當中 稱爲 密行第一呢 在這一部經裡面 羅侯羅尊者是表法什麽呢 而且在這一部經羅侯羅尊者有一個特別 什麽特別呢 在佛弟子當中 一千兩百五十五人 最年輕的是誰 羅侯羅尊者 今天 就是要跟大家來介紹這一個 因爲還有很短短的時間 五分鐘 爲什麽羅侯羅尊者在佛弟子當中稱爲密行第一 大家都知道 羅侯羅尊者是誰 是誰呢 釋迦牟尼佛的兒子 他幾歲出家 9嵗 釋迦牟尼佛派目犍連還有舍利弗尊者 去幫助羅侯羅 度他出家 所以 羅侯羅最後 9嵗就出家了 出家以後 所以羅侯羅尊者 在佛門裡面 就是在釋迦牟尼佛的僧團 有沙彌 有這個沙彌 羅侯羅尊者是第一個
所以 説實在 這個也是非常難得 你看羅侯羅尊者 9嵗 他都已經證得阿羅漢果了 我們今年幾嵗了 幾嵗了 有沒有證果 不要説證果 有沒有開悟 沒有 所以這個也是一個好榜樣給我們看 你看他一個小朋友 真的 他是個小朋友 做出給我們好樣子 他都證果了 我們到這個年紀 念佛念了幾十年 到現在還不開悟 所以羅侯羅給我們一個信心 人家都能夠證果 我們念佛怎麽不能往生西方淨土呢 所以羅侯羅尊者有非常精華的精彩（的）爲我們説法
所以 我爲什麽在我師父的道場 每一年要舉辦這個短期出家 受沙彌律儀 給大家能夠感受一下 所以 以後我們雪梨淨宗學會可以來辦 我們的LaiShen第一個報名的 就是他 這個也非常難得 所以尊敬的諸位同修大德
{5700但是羅侯羅是一個小孩 大家都知道 小孩子是什麽 喜歡玩 一天到晚 就是喜歡玩 到處跑 那個跑 這邊跑 那邊跑 每一天都在跑 生活好像很自在的 説實話 想到以前小的時候 師父真的很感受到那種 天下太平 沒什麽煩惱 該吃飯的 吃飯 該玩的 玩 該睡覺的 睡覺 該做什麽 去做什麽 該上課的 上課 師父以前 像師父在雪梨已經住了一年多 已經一年多 有時候師父很想念自己的家鄉 真的 所以我告訴我的父親 以後這個疫情過後 我第一站要去的 去哪裡？回家鄉！師父的家鄉是小小一個島 人在這個島上過生活 下面都是水 我們喝的水是什麽 雨水 那邊沒有辦法種菜 所以 每天吃的是什麽 海鮮 魚啊 螃蟹啊 就是吃這些的 所以吃菜很少 爲什麽要等人家 用船運載過來 然後放在超市 我們去買 而菜也不新鮮的 每一天就是這樣的生活 但是很舒服 很自在 你看我們那邊的房子 從來沒有鎖門的 這個環境裡面互相照顧的 生活很友好 很親切的 沒有聽説哪一個人去偷這個人的東西 那個人偷這個人的東西 沒有的 你看 澳洲雖然很富裕 但是小偷很多 真的 小偷很多 所以 你的門要鎖 對不對 像師父要過來這裡 82號要鎖啊 你看我們那邊從來都不鎖門的 門關起來睡覺 這裡雖然很富裕 但是這個東西很多 像前幾天 有一位東北人 打電話：師父 我家裡遭了小偷 家裡有兩萬多塊 裡面的重要的全部被拿走了 你看 兩萬多塊 心疼不疼 心很痛啊
所以你看 雖然羅侯羅尊者 看起來一天到晚 都是在玩耍 調皮搗蛋 到處去玩 沒有好好修行 可是他老人家 在這個游戲當中 他在修行 他雖然在玩 我們眼睛看（到）好像小孩子在玩 你看那個小孩子 跑來跑去那樣 但是這個老人家羅侯羅尊者 在游戲當中 他在修行 修什麽呢 修戒定慧 什麽叫做戒定慧 更深來講 就是不露形象 什麽叫做不露形象 禪宗裡面所講的【外不著相 内不動心】雖然他在玩 心裡面都是如如不動的 都在提升自己的境界 在五欲六塵裡面 雖然在這個五欲六塵裡面 但是心裡面 都是很清淨 從來不動搖 從來不迷惑的 他這樣修 所以大家看不出來 只有誰才能夠看得出來 釋迦牟尼佛 才能夠看得出來 他才是真正修行 所以 大家稱爲羅侯羅尊者 密行第一的原因就是在這裡 用現代科學家來講 叫做實行家 老實的實 行修的行 實行家 人家是這樣修行的
10152}
你看那個冬瓜和尚 頭一天出家 十年 沒有一天不逛街的 早出晚歸 每一天逛大街 有一天他告訴大家 我要念佛往生西方極樂世界 阿彌陀佛要來接引往生西方極樂世界 沒有一個人相信的 很多人批評：像這一種人能夠往生西方極樂世界的 不可能！騙人！但是冬瓜和尚從來不計較這些 你不相信 好吧 我來證明給你們看 怎麽證明呢 他都有一個好友 是誰呢 有一個好友 有個法師 是什麽呢 他就告訴這個（慧）照法師 告訴他 你能不能來幫我送一程 什麽時候 哪個時間 來送我一程到西方極樂世界 連他的道友都不相信 那既然你已經說了 好吧 來證明吧 你是不是真的還是假的 真的 來到他的寮房 來送他 他就告訴他 阿彌陀佛來了 冬瓜和尚每一天在外面逛大街 但是他老人家 十年到了 修行成功了 他就走了 我們呢
所以 尊敬的諸位同修大德
{10345在這個地方我們一定要知道 修行一定要重在實質 不要重在形式 重在形式起不了作用 如果我們只是一個表面上來看 啊 我在用功 我在念佛 當這個境界一來的時候 第一個起作用的是什麽 就是我們的習氣 都是我們的煩惱 如果真正你有修行的話 當這個煩惱來的時候 第一個起作用的是什麽 是你的智慧 所以 有修跟沒有修 看的出來的 時間會證明一切 這個人有沒有修行 這個人能不能往生西方極樂世界 時間會證明一切的 10440}
所以 羅睺羅尊者 就是這個修來的 所以 在這個地方呢 羅睺羅尊者 他本身呢 這個名字是古印度話 是梵文 翻譯成現在這個中文的意思是什麽呢 叫做覆障 爲什麽稱爲覆障呢 爲什麽羅睺羅尊者有這個障礙呢 是什麽原因呢 時間到了 明天再跟大家來解釋介紹 這個羅睺羅尊者裡面的故事 很精彩 爲什麽羅睺羅翻成中文叫做覆障 有覆障當然不好 爲什麽 因爲有覆障就是有障礙 而羅睺羅最大的障礙是什麽 這個都是有因緣果報 告訴我們一個道理 什麽道理呢 就是因果通三世 一切法皆空 因果不空 在這個地方 他要教我們一個道理 是什麽道理 就是因緣果報 因爲今天時間的關係 明天 再跟大家來分享 今天講過頭了 講到十一點了 今天如果我有講不對地方 請大家多多批評 多多來學習 今天就講到這裡 謝謝大家！阿彌陀佛！
