76A 20211105
尊敬的諸位法師 諸位同修 諸位護法 尊敬的我們鄭居士 大家早上吉祥 阿彌陀佛今天再藉這個打佛二的因緣 再來跟大家 做一個簡單的學習 學習佛法 也是一種教育 所以 如果講不對的地方 請大家多多批評 我們這一次的學習 就是要來繼續 跟大家來報告 如何讓我們這一生念佛 特別是帶業 能夠順順利利的 帶業往生西方淨土 而到了西方極樂世界 獲得什麽樣的福報呢 這個就是要跟大家 做一個簡單的學習 所以 如果有講一些不對的地方 請你們多多批評
首先 我想跟大家 先講一些 鼓勵的 我跟雪梨淨宗學會 可以説 這個緣非常有特別 而且這個道場 就是依我們師父上人 一些理念 來去利益我們念佛的人 所以你看 一年念佛都不中斷 你看 沒有聽説我們雪梨淨宗學會 這個星期放假 不念佛 沒有聽説過了 "師父沒有" 我不知道 我以前到現在也沒有聽過 這個月放假 休息 太累了 沒有 沒有聽説過的 所以我對這個道場很喜歡 現在又加上每天晚上都有念佛 這個是講心裡話 不是講那種花言巧語的 不是 我們學佛的人 一定要講真語 不能亂講話 不但念佛不中斷 而且 講經不中斷 甚至於有時候請法師來講經。你看以前 我們做三時繫念 一年頂多兩次 現在加了至少四次 這個有特別的一種特色
最難得 就是最近 我們的鄭太的祈請 每一個禮拜三晚上 星期三晚上 八點半到九點半 有開了一個特別課 上課 就是《如何認識佛教》這個很重要的 希望大家歡迎加入 特別對於一些初學佛的 但是 你不能小看這一本書 雖然看起來 好像很基本的 但是如果你沒有真正去瞭解 對於這個佛法有正確的觀念 你對這個佛教你是不會有得到利益的 不要說得到佛教的利益 連你念佛都沒辦法得到利益 不要説得到利益 清淨心也免談 連清淨心都沒有 你怎麽能夠往生西方極樂世界 那個是不可能的 602
所以 師父 以前在印尼大學 都在講這一本 因爲大學生都是知識分子 高等的知識 而且認識佛教 對於這些知識分子很重要的 不能小看它的 真的 跟我們念佛關係密切很大 我跟大家先講一下 簡單的概念講一下 所以感謝我們的鄭太的邀請 所以每一個星期三晚上八點半到九點半 一個鐘頭640
我跟大家講一個概念 很多人對這個佛教有一個嚴重的誤會 真的 甚至於等一下 我要問你們 你們怎麽解答 如果你真的能夠解答出來 那你是真的學佛了 很多人以爲說: 我燒個香 買個水果 來供養 或者拿著念珠 誦一部經 念著咒 或者我們來到這個佛堂 拿著木魚 敲個大磬 或者我們坐下來念阿彌陀佛 那個是佛法嗎 那個是佛教嗎 不一定 甚至於有人 會問我說: 師父 佛教是迷信的 甚至於在佛教當中 在宗教裡面是最低級的 多神教的 甚至於有人也會問我 我曾經遇到一個護法 他很喜歡做善事 但是對佛法一竅不通 他甚至於有問過一問題 他說: 師父 釋迦牟尼佛管的地區有多大? 釋迦牟尼佛管的人有多少 釋迦牟尼佛也不是當官的 也不是政治家的 釋迦牟尼佛 他的精神是在教育 就是教育我們這一些衆生 這一類的衆生。這一類的衆生的範圍 有多大呢 釋迦牟尼佛教化衆生 這個教化的衆生的地區 範圍有多大 一個三千大千世界 一個三千大千世界用現代話來講是多大呢 有沒有人知道 可不可以跟我講 有多大 有沒有人可以説 一個三千大千世界等於用我們現代話來講一千個銀河系 一千個銀河系 換句話說 在這個宇宙上 只要在這個 所有的星球 只要有生物 有生命 有人類 就是釋迦牟尼佛教化衆生的對象 你説這個範圍大不大 很大 所以很多人把佛教 把釋迦牟尼佛當作一種權威 好像做皇帝一樣來看待 不是 他是一位教育(家) 那我想問大家 什麽叫做教育呢 這個很重要 你今天念佛能不能得到利益 這個關鍵在這個地方 那我問大家 什麽叫做教育 這個我們今天非常難得 藉這個因緣跟大家講講話 給大家做一個概念 讓我們學佛能夠得到利益 讓我們念佛 才能夠得到利益 那我今天問大家 什麽叫做教育 釋迦牟尼佛講經説法四十九年 共有無量無邊的法門 這無量無邊的法門 大家有沒有去留意 有沒有去注意一下 我們念佛念了這麽多年 釋迦牟尼佛最重要是講什麽 有沒有人跟我說? 釋迦牟尼佛的教育 而這個教育 釋迦牟尼佛最主要的是講什麽 有沒有人知道 請大家講出來嘛 跟師父分享一下 老蔡? 講什麽呢 "宇宙人生真相" 當然啦 這太大了 什麽叫宇宙人生真相 我也搞不懂什麽叫宇宙人生真相 "破迷開悟" 怎麽開悟啊 那我們開悟 從哪裡開始 因爲佛法 釋迦牟尼佛這無量無邊的法門 它一定要有一個中心 這個中心是什麽 它一定要有一個中點 一個【點】從這一點開始慢慢的發展 這一些對知識分子的人 一個很有很大的興趣
釋迦牟尼佛教育 這無量無邊的法門 而四十九年都是為哪一個為中心 一個字而已 哪一個字呢 就是講我們的【心】要記得: 講你的【心】就是講我們這個衆生的一個心態 釋迦牟尼佛告訴我們什麽呢 釋迦牟尼佛說: 一切衆生【有病】你看 釋迦牟尼佛直截了當 他沒有拐彎抹角 他直截了當就告訴我們 一切衆生有病 是不是 你有沒有病? 你們有沒有去發現這個問題 不但我們身體的生病 最主要的是講到 一切衆生心靈裡面有生病 那我們的心有什麽病呢 因爲這是關鍵 如果你沒有把這個問題解決 你怎麽念佛是不可能得清淨心的 你怎麽念佛 你也不會往生西方淨土的 是沒辦法的 你連這個道理你都不知道 我們的心病是什麽呢 很多 貪心 怨恨的心 瞋恚的心 愚癡的心 傲慢的心 看不起人家的心態 對於聖賢的教誨 有一種非常嚴重的懷疑的心態 還有嫉妒的心 殺盜邪婬的心 妄語 綺語 惡口的心 不善的念頭的心 還有自私自利 名聞利養 五欲六塵 種種的心 非常多 你想一想 如果你沒有把這個解決問題的話(如果你沒有把這個問題解決的話) 你能不能得到清淨心 你能不能往生西方淨土 是不可能的 尊敬的諸位同修大德 這個就是釋迦牟尼佛的教育 但是有多少人能夠明白這個事(實真)相呢 所以很多人 一般的人 除了生活 追求 享受 欲望 天天都是從外面去追求的 以爲外面的世界能夠得到幸福 美滿的圓滿的世界 能夠看得到嗎 看不到的 外面的世界 你要找外面的世界的美好是找不到的 你看現在的人【富而不樂 貴而不安】你天天能夠活得快樂嗎 你看看你們自己 你快樂的多 還是苦的多 不要説別人 看看你們自己就知道了 你想一想 你的生活裡面 很少人冷靜下來看看内的世界 很少人知道内的世界 那個完美的世界 比外面的世界更美 很少人 都是常常往外面的去追求 但是沒有冷靜下來看看你的内心的世界 那個才是真正的完美 你想要找到幸福美滿 你要從你的内心的世界去發出 外面是找不到的 但是你的内心的智慧 内心的完美的世界 怎麽樣去發揮呢 你一定要經過這個教育 而這個教育 一定要有一個正法 要有一個正知正見的 如果今天你看我們這個娑婆世界 你看這個時代邪知邪見的多 特別你要找到一個有正知正見的法師 你才能夠得到你這個完美的世界 如果你找到一個邪知邪見的法師 你所得到的 就是邪知邪見 就是那種(邪)魔外道的 你不會得到的 所以這個佛法裡面 教育非常的重要 所以我們的鄭太 請我來跟大家 禮拜三 我很喜歡 歡迎大家 有空可以來加入我們的一部分 可以一起來學習1822
説實在 我們都學習我們師父上人 我們法師走到哪裡 就是要隨緣 不能攀緣 有人請 我們就來給大家講 沒人請 我們就好好念佛 過一種平平淡淡的生活 好好念佛 將來往生西方極樂世界 比什麽更重要的 在一切事 在一切時 對一切人 對一切物 能夠盡量避免不要去計較 不要跟人家 對立 隨緣而不攀援 (沒有)什麽樣的 比這個更好 所以尊敬的諸位同修大德 能夠懂得學習放下的 也是一種幸福 這個是我自己的認爲 因爲這個生命太短促了 人生太短了 今天我們能夠遇到這個法門 能夠聞到西方極樂世界 無盡的莊嚴 無盡的美好 我們隨緣就好了 真的 隨緣 不要跟人家對立 也不要跟人家斤斤計較。好 也阿彌陀佛 壞 也是阿彌陀佛 善 也是阿彌陀佛 惡緣也是阿彌陀佛 順 也是阿彌陀佛 逆境也是阿彌陀佛 你看 這麽好的人生 爲什麽要把它變成 活得很辛苦呢 你要懂得 這個是簡單來爲大家説明 2020
今天是我們的佛二 今天是我們的佛二 剛才跟大家分享 大家明白了嗎 我們的佛教最主要是教什麽呢 就是你那個心【一切法唯心造】所有的萬物 都是從我們的心 而開始的 所以釋迦牟尼佛講經説法都是講這一個 才會有今天 稱爲 八萬四千法門 這八萬四千法門都是對治我們的心 我們的煩惱 我們的習氣 所以佛教最主要的 這八萬四千法門都是繞著這個心 而慢慢的發展出來的 怎麽樣讓這個心 真的 得到清淨心 明心見性 大徹大悟 這個就是佛，教學的目標 教學的重要性 對於一切衆生的期望 今天我們念佛也是一樣 你的心 如果沒有阿彌陀佛 你的行 如果沒有阿彌陀佛 你的願 沒有阿彌陀佛 你念佛是沒辦法得力的 所以【一切法唯心造】以心的開始。2202
我們今天佛二 一般在道場 都是做佛七 這個佛七的起源 大家都知道 爲什麽我們要做佛七 一般會做佛三 或者佛二 或者佛五 我們爲什麽要打佛七呢 它有三個目標 有三個目標 你看《彌陀經》不是講嘛 釋迦牟尼佛告訴我們 我們這個佛七的起源是怎麽來的 就是釋迦牟尼佛在《彌陀經》裡面 告訴我們: 若一日 若二日 就是說 告訴我們: 若有善男子 善女人 聞說阿彌陀佛 執持名號 若一日 若二日 乃至七日 得一心不亂 即得往生阿彌陀佛極樂國土 所以今天我們念佛 打佛七 打佛二 沒有別的 就是要一心不亂 最主要是在這個地方 只要你能夠在七日當中 你能夠專念這一句阿彌陀佛 你就能夠得到一心不亂 所以念佛首先要先學習什麽 你要一心不亂 首先你要學習 先學【專】專注這一句名號 專心在這一句名號 你才能夠達到一心不亂 所以學【專】很重要的 你念佛的時候不能胡思亂想 三心兩意的 口在念阿彌陀佛 你的心胡思亂想 想到那邊 想到這個地方 想到那個 想到這一個 沒有好好把這一句阿彌陀佛 專專心心 來專注這一句名號 你怎麽能夠得到一心不亂呢 一心不亂 用我們 以玄奘大師來翻譯。【一心不亂】是鳩摩羅什大師翻譯的。以玄奘大師而所講的 就是得到繫念 這個繫念是什麽 你的心 就是跟阿彌陀佛相應的 除了阿彌陀佛之外我什麽都放下 我執著這一句名號 我什麽都不要 我好好來念佛 我這一天裡面 我這個短短的時間 一日一夜 我好好來專注這句阿彌陀佛 就能夠得到 這個就是釋迦牟尼佛在《佛説阿彌陀經》你就能夠這樣的修持 你就能夠得到 而得到一心不亂的果報 將來你就能夠往生西方極樂世界 換句話說 自由自在 生死無有掛礙了 就是生死自在了 所以今天我們念佛的人 一定要知道 目標 念佛的目的就是這一個 打佛七 因爲我們以前就是隨緣的念佛 有空念佛 沒有空 就不念阿彌陀佛 所以得到的效果是沒辦法 所以 以佛七這個精神 佛二 佛三 佛五的這個精神 讓我們這個心 真正能夠淨下來 萬緣放下 抓住這句名號 然後來念這句名號 你就能夠得利了 那我們有沒有得到利益呢 有沒有呢 爲什麽沒有 心不專 是不是 你想一想 你是不是這樣 所以 真的 一切法門中 首先你必須要先學【專】你學專 你才能夠得一心 不然的話 你是沒辦法的 所以《大勢至菩薩圓通章》裡面講的非常的清楚【淨念相續 不令間斷】所以【專】那個很重要的 所以我們念佛 應當要怎麽念呢《彌陀經》講的很詳細 就是要具足三種條件 就是三資糧 有信 有願 有行 你必須要具足 深信切願 你真的用功 努力 精進，念佛才能夠達到 一心不亂，才能夠達到 我們所講的 往生西方極樂世界的目的。這個就是我們 辦佛七的起源 辦佛二 佛三 佛五的起源 這樣跟大家簡單 來爲大家鼓勵 不要浪費時間 因爲我們的生命太珍貴了 再加上能夠遇到這個法門 非常難得 你不好好應用這個時間 好好應用你這個好的身體 這個身體趁我們健康 好好來修行 將來我相信你們會得到 有無量無邊的功德利益 起碼將來不到西方極樂世界 我們也不會墮在三惡道2837
接下來 就是要繼續跟大家 來説明要如何能夠這一生遇到這個法門 能順順利利 能夠帶業往生 而一旦往生西方極樂世界 藕益大師在《彌陀要解》裡面告訴我們 是什麽樣的果報呢 而這個福報是什麽樣的福報呢 我們看下面2907
上個星期 我已經簡單爲大家 説明了 就是說 這個法門的特別 建立在哪裡 就是能夠帶業往生。 一切衆生 不論你造什麽樣的業 五逆十惡 只要在那一念當中 或者我們在 對於阿彌陀佛能夠真正相信而一絲毫懷疑都沒有 你就能夠帶業往生西方極樂世界
第三點 人一到西方極樂世界 藕益大師是怎麽說的呢 就是告訴我們 一切衆生 一旦往生西方極樂世界 就能夠得到 不退轉的菩薩 不退轉的菩薩就是我們一般的經典所講的 就是阿惟越致菩薩 尊敬的諸位同修大德 阿惟越致菩薩 這個身份不是那麽容易得到的 是每一個人學佛的夢寐 的願望 不是那麽容易得到的 你看你想一想 你自己一品無明煩惱未斷 又一個凡夫 連初果須陀洹都比不上 只要你往生西方極樂世界 你就得到這個阿惟越致的菩薩 這個福報是從哪裡來的 給大家看一下
這個福報不是自己來的 都是阿彌陀佛本願的加持 如果沒有阿彌陀佛本願的加持 是不可能的 下面會跟大家解釋什麽叫做阿惟越致菩薩 你聼懂了之後 你會發現 如果這一生 如果我們今天 沒有往生到西方極樂世界 真的 你的虧 真的 吃得太大了 所以爲什麽藕益大師在這個地方特別 强調告訴我們: 你要相信這個法門! 因爲在一切法門當中 在十方一切諸佛國土 是沒有的 而且這個就是叫做什麽呢 説明西方極樂世界跟一般的世界是不一樣的 不但不一樣 而且超過 超絕 再找不到了 沒有了 已經沒有了, 唯獨在西方極樂世界才有。所以尊敬的諸位同修大德 從這一篇我們來看 你就瞭解了 很多原因 爲什麽十方諸佛國土 沒有一尊佛都不勸導的 只要你能夠往生西方極樂世界 你就能夠得到阿惟越致的菩薩 3256
所以 釋迦牟尼佛在《佛説阿彌陀經》告訴舍利弗尊者 他怎麽説呢 請合掌 我們一起來念【極樂國土 眾生生者 皆是阿鞞跋致】請放掌 你看 這個是釋迦牟尼佛所看到的 無論你是什麽樣的 造的什麽樣的業 只要你能夠往生到西方極樂世界 你就是阿惟越致菩薩 你就是阿鞞跋致【衆生生者】衆生生者的意思就是說 是指十方一切的衆生 聽從他的老師 就是他的本師 像我們在這個娑婆世界 我們的本師是誰 就是釋迦牟尼佛 釋迦牟尼佛勸導我們: 你要發願: 往生西方極樂世界 你生到西方極樂世界 釋迦牟尼佛就告訴我們 皆是阿鞞跋致 阿鞞跋致是古印度文 翻成中文的意思是什麽呢 就是不退轉的菩薩 你想一想 不退轉的菩薩 什麽叫做不退轉 下面會跟大家講 是哪一種不退轉 而這不退轉有多個 會跟大家説明 所以藕益大師告訴我們 3511
無論你是從凡聖同居土 或者你是下下品往生的 這些造業的衆生 五逆十惡的衆生 下下品的 一直到實報莊嚴土 統統都是阿鞞跋致 什麽意思呢 只要你生到西方極樂世界 沒有拐彎抹角 直截了當 你就是達到了 圓滿證得三不退 這個三不退 你看看下面的解釋 你就知道了 每一個菩薩的夢寐啊 我們學佛每一個人都希望的 所以真的 你看了這個解釋 注解之後 你就會發現 人這一生不到西方極樂世界 你的虧 真的 吃的太大了 所以我們不奇怪 爲什麽釋迦牟尼佛連續的四次 在《佛説阿彌陀經》勸導我們要發願求生西方 那我們來看一看 什麽叫做三不退的菩薩 這個三不退菩薩的身份是什麽身份 他的地位什麽呢 就是七地以上的菩薩 什麽叫七地以上 用現代話來講 就是等覺菩薩的身份 等覺菩薩是候補佛的身份 大家一定要知道: 一般我們見思煩惱 塵沙煩惱斷盡了 破一品無明 證一分法身 你才能夠證得圓教初住菩薩 你能嗎 你行嗎 而圓教初住的菩薩距離我們七地以上的菩薩有多遠呢 下午再跟大家來説明3745
因爲等一下我們要念下支(香) 念佛 剛才念的是上支香 下支香 十一點 我們要過堂 就是說我們要過午不食 這個做個簡單 來爲大家説明 給大家做一個簡單的報告 最主要的 我們一定要知道 念佛的精神 學佛的重要性 這個一定要搞清楚 只要你能夠明白了 你學佛就不容易退心 你念佛就不容易退心 你會懂得怎麽樣去 精進勇猛用功 因爲只有勇猛用功 你才能夠真正得到 將來你的方向 你的目標 這個就是簡單來爲大家説明 下午我再跟大家來分享 今天如果有講一些不對的地方 請大家多多批評 多多指點 希望大家我們一起來念佛 一起來用功 謝謝大家 阿彌陀佛 阿彌陀佛
