尊敬的諸位法師慈悲 尊敬的諸位同修護法大德慈悲 大家早上好 阿彌陀佛
首先 先跟大家來恭喜一下 對於 今天我們來發願受八關齋戒 八關齋戒時間很短 一日一夜而已。 但是 受這個八關齋戒的功德 確實真的不可思議的 而且這個功德 將來能夠幫助我們 證得無上菩提 這個才是最大的功德。一般經典裡面講的 受八關齋戒的人 從事上來講 那就是我們通俗講 經典裡面告訴我們【六十萬世 衣食無憂】就是說 你能夠一日一夜 把這個八關齋戒能夠維持 而且作爲修行的樣子 將來得人身 你是一個好德 好善之家 而且這個好德好善之家 獲得諸佛的擁護 這個是八關齋戒所受的功德 確實不可思議。在經典裡面也爲我們説明諸佛如來教化衆生 都是以八關齋戒作爲教化衆生之母 記得：教化衆生 有緣的衆生 一切衆生之母 從這一句話來講 那受八關齋戒對於我們 學佛的人 對於我們念佛的人 是一個非常的重要 而且這個功德將來能夠幫助我們 證得無上的菩提 我們今天念佛 最重要的 就是要【發菩提心 一向專念】靠的是什麽 靠的就是持戒 你不持戒是不行的 尤其近代的衆生 造業的人是越來越嚴重 什麽原因 不信因果 不信道德 所以肆無忌憚 什麽事情都敢做 這個八關齋戒 不但對於世間法的人 對於我們修行 尤其是我們修淨土宗的 淨宗裡面 淨業三福很清楚了 大家也很熟悉了 所以 必定要守清規 而來修行 這樣修行才容易得力。 從古至今 祖師大德過去現在未來 諸佛如來 示現在這個世間 都是以戒來教導衆生的 沒有別的 所以先恭喜大家能夠受持這個八關齋戒
在這裡 末學 想拿一段經文 這一段經文就是《阿難問事佛吉凶經》629
這一部經是一個非常之美 我不知道大家有沒有聽過 而且有沒有去學習 初學佛的人 這一部經必定要學 就是阿難問釋迦牟尼佛 關於吉凶經 就是吉祥跟我們世間的禍害 而從哪裡開始的 其實阿難這個問題 其實他本身可以對一切人能夠解答 所以阿難代表一切衆生來問釋迦牟尼佛 要怎麽…必修？ 而能夠證得無量的吉祥 這個是一個很大的問題 今天如果我們學佛的人 明白這個道理 然後你認真去…考試？去學習 那結果是不一樣的 所以看到現在的衆生 真的很悲哀 包括我們自己 不要講別人 説説我們自己 我們有沒有就如同經典裡面所講的 善男子善女人 我們有沒有依教奉行 我們有沒有依照老師所教誨(導)的 對於我們的關懷 所以從這一點 我們看到了《阿難問事佛吉凶經》你要必修 能夠獲得無量無邊的幸福 吉祥如意。你要學習這一部經 非常重要。在這裡《阿難問事佛吉凶經》經典一開端 佛就指定了。 明天因爲時間的關係 我會明天跟大家 用一個簡單來解釋 我們受八關齋戒 第一條【不殺生】《阿難問事佛吉凶經》裡面講的很好 經典一開端 佛就告訴我們 怎麽説呢 我用一個簡單來跟大家讀一遍 釋迦牟尼佛告訴阿難【有人奉佛】要注意聼 要諦聽 「有人奉佛，從明師受戒，專信不犯，精進奉行，不失所受。形像鮮明，朝暮禮拜，恭敬燃燈。淨施所安，不違道禁，齋戒不厭，心中欣欣，常為諸天，善神擁護；所向諧偶，百事增倍，為天龍、鬼神、眾人所敬，後必得道。是善男子、善女人，真佛弟子也」這一段經文是講我們受戒的人 如果你能夠【不違道禁 齋戒不厭 心中欣欣】什麽意思呢 你能夠維持 像我們今天受八關齋戒的 你能夠學習 能夠持一條 你就學一條 能夠持兩條 你就持兩條 我們剛學習嘛 學習有時候會犯錯點嘛 有時候要犯過錯嘛 這個沒關係 我們再悔過 來學習。【齋戒不厭】對於持戒的 一點點都不會感覺討厭 有時候我們持戒很討厭 這個不行 那個不行 所以感覺很不自在 有沒有這樣的習慣？像我剛開始出家 受沙彌律儀 對我來説 很不方便 剛出家 師父制定又過午不食 我平常每一天都吃飯 突然間過午不食 受不了 這種的習氣 習慣了。其實 受戒的人就是要來幫助克服 我們無量劫以來的習氣 所以在這裡 齋戒不厭 你能夠清淨持戒 而且不厭 不厭惡 不討厭 也不會感覺疲倦。【心中欣欣】你的心會很清淨的 而且會受得常為諸天善神的擁護 常 就是永恆的 所以過去釋迦牟尼佛有一個弟子 他是受戒很嚴格的 然後遇到一些事情 他的兄弟跟他講“沒關係 開緣”遇到一點事情開緣 這出家人就跟他這個兄弟講“今天我寧願我的壽命 雖然的生命 爲了這個事情 沒有了 我也不會去犯這個 釋迦牟尼佛老師所傳給我們的戒律”這種的精神！所以 常 永恆的 這個永恆 就是受戒的人 確實真的 能夠一日一夜 齋戒清淨 將來的果報 在《十善業道經》告訴我們：永遠不會墮在三途的。爲什麽會墮在三途 幾乎都是犯戒的人 所以這一點我們一定要明白 釋迦牟尼佛在《阿難問事佛吉凶經》裡面就是給我們說一個很清楚的【常為諸天，善神擁護】永遠的【所向諧偶，百事增倍】你做什麽樣的事情 都是心想事成的 那爲什麽現在的人類 人不如意事常八九？爲什麽 爲什麽 不守清規嘛 道理就是在這裡 不但這樣《阿難問事佛吉凶經》又告訴我們【為天龍、鬼神、眾人所敬】這個是真的。你看 唐朝不是一個公案嗎 道宣律師 道宣律師是持戒的法師 而且持的戒非常的嚴格 不像我們現代的 可以閉一隻眼 睜一隻眼的。道宣律師沒有這樣的 好嚴格 比如説我們在這裡八關齋戒 過午不食 我們以十二點作爲標準 十二點過一分 但是你的嘴巴還有點食物 你想拿點水 然後來喝一下把它 把那個嘴裡面能夠乾淨一下 然後喝下去 是不是犯戒啊？犯戒 很嚴格 我們呢 還可以 閉一隻眼睜一隻眼 其實很多 所以爲什麽釋迦牟尼佛說：【正法時期 戒律成就 末法時期 淨土成就】這個淨土的成就 是因爲你念佛往生西方淨土嗎 也沒有的 你要達到這個境界 首先 你要守戒 而且我們守清規的 所以你能夠這樣的話【後必得道】後必得道 就是說：將來 能夠照我們所説的 念佛的人能夠以清淨心得生彼國 就是這個道理。 如果這樣做能夠維持 以八關齋戒 一日一夜 我們才能夠【是善男子、善女人，真佛弟子也】我們現在是不是釋迦牟尼佛的弟子 我們現在是不是阿彌陀佛的弟子 我們有沒有善男子善女人 就如同經典裡面所講的 有沒有 好難説。所以 善 最低的標準 就是十善 所以《彌陀經》裡面爲什麽告訴我們 西方極樂世界是【諸上善人聚會一處】的 你心不善 你不可能往生西方極樂世界 既然你往生西方極樂世界 阿彌陀佛接受 其他的菩薩不能接受的。 所以從這個角度我們一定要看《十善業道經》作爲我們的標準 今天我們來受八關齋戒 就如同 在學習《十善業道經》你每一天每一日 一日一夜這麽短短的時間來學習 你説 將來我們的道心能不能增長？當然增倍！所以道宣律師 你看過去 持戒到這樣的程度 在山上修行 沒有人供養 誰來供養 天神 爲什麽天神供養 因爲持戒嘛 所以我們常常聽到人家【人不如意事常八九】常八九 這個不如意事從哪裡來 從自己的魔障 魔障從哪裡來 從自己不守清規 從這個道理我們一定要明白 好好來受持這個八關齋戒 這一段經文 可以作爲我們的參考 爲什麽呢 釋迦牟尼佛 一開端就告訴我們【有人奉佛，從明師受戒，專信不犯，精進奉行，不失所受】就是這個道理 我們一定要精進 所以釋迦牟尼佛在六度裡面 這六度第一條講布施 然後第二條講持戒 然後第三講忍辱 第四精進 第五禪定 第六般若。 把布施 持戒這兩條 釋迦牟尼佛講的非常之長 爲什麽 教我們最重要的布施就在持戒了 所以尊敬的諸位同修大德 這一段經文做一個簡單來跟大家報告 受戒的人 受鬼神的擁護 受鬼神的尊敬 這個是真實 不是假的。今天我們看到大家能夠來歡喜受八關齋戒 那就恭喜你們 因爲一日一夜能夠受持這個八關齋戒 確實不容易 所以【不殺生。不偷盜。不婬欲。不虛誑語。不飲諸酒】這五條 明天來跟大家用一個簡單的報告 從《阿難問事佛吉凶經》怎麽樣來避免【禍福無門 唯人自召】這個道理我們一定要明白 因爲時間的關係 等一下要跟大家講《地藏菩薩本願經》所以八關齋戒 我簡單跟大家用一個簡單的解釋 希望大家好好發願 記得：念佛離不開持戒 持戒必定清淨來念佛。昨天跟大家講過了 有人問老和尚：老和尚 您每一天持哪一條戒？老和尚講：我的戒就是一條 就是這一句名號的功德 南無阿彌陀佛。 這一句話有很深的道理 我們不到那種境界 不能學的。 這個一定要去瞭解 爲什麽老和尚講這一句話 有很深的道理 聽到這一句話 那我們什麽都不管了 好好念佛 念佛能不能清淨？從哪裡清淨呢？這個是一個很深的道理 等一下會跟大家來報告在《地藏菩薩本願經》因爲時間很短 能夠跟大家來分享 這一部大乘經 謝謝大家 阿彌陀佛
