73E《如何來成就自己》降魔就是降伏其心 我們内心的魔障 全不是從外面來的 而從自己的妄心 分別心執著心 全部而現出來的 跟外面是絲毫關係沒有的 外面怎麽樣的誘惑干擾 只要你那個内心清清楚楚的 你不會被動搖的 波旬魔王很害怕 在他的統治下又少了幾個人 所以想盡辦法來誘惑你 來干擾你 讓你好在這個六道輪迴享受 受苦受報 不要讓你到西方極樂世界去 想盡辦法來誘惑你的 找你的麻煩 找你的弱點 從這個弱點來下手 來打敗你 《孫子兵法》不是講嘛 《孫子兵法》講的很清楚：你想要打敗敵人 用什麽呀 用敵人的弱點去誘惑他 讓他心亂 沒有主角(見) 你就把他打敗了 你會一定贏的 今天我們要成就自己 先把自己怎麽樣來克服

尊敬的諸位同修 諸位護法 大家早上吉祥 阿彌陀佛

今天我們精進佛二 進入第二天 等一下 下午 我們要做一個總結的回向 希望我們藉這個念佛的因緣 把這個功德回向虛空法界 回向累劫冤親債主 回向我們的過往的父母 家親眷屬 能夠蒙阿彌陀佛接引往生西方極樂世界 也希望我們祈求世界和平 澳大利亞 國泰民安 風調雨順 也祈求這個世界疫情能夠化解 希望一切衆生能夠獲得名號的功德利益 這個就是我們這一次辦精進佛二的目的 都是以大衆而獲得利益 而辦的210

所以 過去我們師父上人講經當中 常常鼓勵我們 要以大衆為利益的 不要處處想著就是自己的利益 不但不會獲得利益 只是增加自己的貪欲 增加自己的貪婪 增加自己的欲望 最後 痛苦煩惱還是自己的 所以我們師父上人這樣的鼓勵 是一個非常了不起的 我們應當要效法 應當要學習 今天我們學佛 就是以阿彌陀佛的願 阿彌陀佛的行 阿彌陀佛的心 作爲我們的行持 才能夠跟阿彌陀佛相應 331

昨天 已經爲大家介紹 如何修行的方法得生彼國 就是說 你要具備什麽樣的條件 你要具足什麽樣的條件 你才能夠得生淨土 昨天已經爲大家說的很清楚了 佛在《彌陀經》告訴我們【不可以少善根福德因緣 得生彼國】我們不能缺乏 缺一不可的 你必須要具足 但是很可惜 爲什麽呢 你看 藕益大師在《彌陀經要解》不是有講了一句話嗎 他不是講 非常的感嘆 藕益大師怎麽説呢 他說：這樣殊勝的法門遇到了 卻是善根少 福德少 什麽意思呢 什麽叫做善根少 福德少 善根少的原因：就是你半信半疑 你沒有真的 真信。今天如果我們真信了 你早就跟阿彌陀佛在一起了 還在這個地方 是不是這個道理？昨天不是跟大家講過了嗎 我們來到這個世間 有兩種人 第一個是以業力而來的 隨著業力來到這個世間 第二個是使命 使命就是佛菩薩的 乘願再來的 那不一樣。大部分我們在這個世間都是業力而來的 你們也是 也不例外 我們不是乘願再來的 你是業力再來的 所以善根少 你沒有真信 你那個信 還沒達到一個標準 雖然我們在念阿彌陀佛 但是你沒有真信 因爲沒有時間爲大家分析 但是如果你自己去思維 去思考 我有沒有真信 像師父常常也做這個檢討：你信佛了嗎？你真信了嗎？如果你真信 你還會造業嗎 你還會隨著自己的習氣去處事待人接物嗎 你還不真信的。真信的人不會的 真信的人 天天 每一分每一秒 在一切處一切時 不斷地都是跟阿彌陀佛在一起的 那個心 他的行爲 他的言語 他的造作 都是跟阿彌陀佛在一起的 跟諸佛菩薩在一起的 那個才是真信 而這個真信只是類似的 還不是真信的 只要到西方極樂世界 你才是真信 所以 念佛 說容易 就容易 説難 它也是很難 756

什麽叫做福德少呢 福德少的人 原因在哪裡 不肯真修 不肯幹 就是不真幹 你老實聽話 但是不真幹。你有念佛 你真的 我聽話 我真的 但是你沒有真幹 你還有斷 今天念佛 明天不念了 今天修行 明天不修行了。你真幹的人 每一分每一秒 在一切處一切時 他真幹 不斷的改善自己 精進 啓發自己的内心 這樣才是真幹嘛 所以藕益大師說的好 真的 從這個角度我們來反省一下 我們有沒有真幹 我們有沒有真信 所以我們師父上人也常講：建道場 最主要的不是以熱鬧 或者香火鼎盛為成就的 不是的 建立道場 最主要的 要如何來利益衆生 而這個利益的 最大的 第一的是什麽 就是能不能幫助衆生 往生淨土 那個才為第一的 其他的 就是助緣而已的 所以建立道場不是要搞熱鬧 或者要來搞名聞利養的 怎樣來利益衆生 這個利益最大的 幫助一切衆生能夠認識淨土 讓衆生能夠相信這一句阿彌陀佛 讓衆生能夠相信真的有西方極樂世界 讓衆生能夠相信自己：我能夠成就自己 我能夠來成就菩提道業 將來能夠往生淨土 那個才是建立道場為第一的 其他的只是隨緣 助緣 好像師父 師父在印尼道場有建立幾個團體 比方説 孤兒院的團體 老人院的團體 一方面我們幫助他們的生活 讓他安心讀書 像這些老人能夠安心的 三餐能夠不用害怕 但是最主要的 只有一個 鼓勵他念佛 讓他瞭解：人生是苦的 爲什麽受到這樣的果報 沒有別的 就是自己感召來 趕快念佛 趕快到西方極樂世界 不會再受這樣的果報。這個也是爲主 其他只是伴的 所以建立道場就是這個原因 1122

所以尊敬的諸位同修大德 我們今天有沒有真信呢 這個問題 師父也沒辦法爲大家解答 能夠解答出來的 只有自己。如果今天你真信佛 你還會發脾氣嗎 你還會跟人家嫉妒嗎 説人家的壞話 批評人家 會不會 不會的 信佛就是相信佛的教誨 依照佛的教誨 落實在生活 處事待人接物 這個叫做真信 如果你依你自己的習性 能不能往生 那是不可能 靠不住 所以今天呢 我想跟大家藉這個因緣 來跟大家講一講 今天要講的題目就是《如何來成就自己》1237

這個成就自己最主要的 就是念佛往生淨土爲主 但是這個我們生活 事實上還要過生活呀 對不對 該上班 該賺錢 該去做一些雜務 處事待人接物 我們也不離開呀 而且 在這個環境 外面的誘惑 再加上内心的 自私自利 名聞利養 而且 在這個環境 不是每一件事能夠一帆的風順 而且 在這個地方 也不是每一件事能夠隨心所欲 而且在這個世界上 很多事情 不是我們稱心如意的。我們要用什麽心態 那個才是主要 要如何來成就呢 將來才能夠往生西方極樂世界1341

過去清朝初年 我不知道大家有沒有留意 清朝初年 我們知道康熙皇帝。康熙 他的成就 誰爲他建立的基礎呢 後來稱爲【千古一帝】就是很了不起的一個皇帝 確實真的他很了不起。在位六十一年 把整個清朝改變 帶動經濟 種種的 可以説在這個時侯 那個時候中國經濟最繁榮的 就是在那個時候 不得了！但是他的基礎的成就 誰來爲他(打)基礎的呢 就是孝莊太后 順治皇帝的母親 孝莊太后

所以在旁邊有一個老師 比什麽更重要 你看我們在西方極樂世界 爲什麽成就這麽快 因爲你天天跟阿彌陀佛在一起 天天跟觀世音菩薩 跟這些好人 諸上善人聚會一處 而且每一天都去參訪十方諸佛 你看 哪來不成就的道理呢 我們在這個環境 你看 你沒有老師在旁邊 真的 有時候自己走偏了 自己走錯了 有時候自己都不知道

你看 康熙有一次 犯了一些很大的過失 差一點 改朝換代 就是説 差一點亡國了。所以 經不起這種的壓力 所以祈求孝莊太后 令選其他的皇子 來繼任這個皇帝國位 但是孝莊太后怎麽說的呢 那個下面很重要的

孝莊太后怎麽講 她說：“你想要打敗別人 你不要往外面去看 你想要成就自己的事業 你首先你要先打敗你自己呀。” 我們 你想一想 尊敬的諸位同修大德 很多人 一直想要追求 像有一些居士 剛剛結婚的 常常打電話給師父：“師父 我想要追求 過那種幸福快樂美滿的生活 幸福美滿快樂的人生 我要從哪裡開始？” 很多人往往都是往外面的去追求 外面的追求的快樂是不可能得到的 因爲外面都是假相的 它不是真的 你真正想要追求你的幸福 只有從你的内心而追求 你才能夠得到 外面的欲望是永遠不會止境的 而這個欲望會帶來煩惱的 所以我常常最近在觀察 人最大的毛病 爲什麽會失敗 比方説我們爲什麽不能往生西方極樂世界 爲什麽學佛不能得到大自在 什麽原因 那個内心最大的毛病是什麽 缺點 弱點 是什麽 就是他自己的貪望 欲望 貪婪 造成了現在的情形 害多少人 自己的貪婪 自己的貪欲 搞到自己身敗名裂 家破人亡 害的這些民不聊生 很多人就是因爲這樣1844

所以尊敬的諸位同修大德 你想一想 你沒有克服你自己的貪婪 自己的貪欲與欲望 你怎麽能夠成就呢 所以你看我們爲什麽衆生無量劫以來 沒辦法脫離六道輪迴 因爲波旬魔王知道你的弱點 明白你的弱點 用這種的方法來誘惑你 因爲他最擔心的 如果有一天我們雪梨淨宗學會 大家都往生西方極樂世界 這個波旬魔王很害怕 很恐懼。在他的統治下 又少了幾個人 所以想盡辦法來誘惑你 來干擾你 讓你 好好在這個六道輪迴享受 受苦受難 不要讓你到西方極樂世界去 想盡辦法來誘惑你的 找你的麻煩 找你的弱點 從這個弱點來下手 來打敗你 《孫子兵法》不是講嘛 《孫子兵法》講的很清楚：你想要打敗敵人 用什麽呀 用敵人的弱點去誘惑他 讓他心亂 沒有主角(見) 你就把他打敗了 你會一定贏的。今天我們要成就自己 先把自己怎麽樣來克服 所以很多人 尊敬的諸位同修大德 我常常告訴一些同修 我們内心的魔障 全是 不是從外面來的 而從自己的妄心 從自己的分別心 而從自己的執著心 全部而現出來的。跟外面是沒有關係的 絲毫關係沒有的。別人怎麽誘惑 外面的怎麽樣的干擾 只要你那個内心清清楚楚的 你不會被動搖的 六祖慧能大師講得好【何其自性本無動搖】你的自性本來就是清淨的 你怎麽會被這些外面的誘惑 而干擾呢 是不可能的。現在我們爲什麽被干擾 爲什麽我們沒辦法超越六道輪迴 爲什麽我們不能往生西方極樂世界？因爲我們的内心 天天 分分秒秒的 都是被外面的 而所干擾 而被外面的 而所誘惑 頂不住啊！所以隨著業力 到現在還沒辦法超越六道輪迴 就是在這個地方 那怎麽辦呢 那怎麽辦 所以我們常常講 叫做【降魔就是降伏其心】2211

你要怎麽樣降魔 你的内心的魔障 什麽叫做魔障 你的魔障是什麽 最大的？你的脾氣 你的嫉妒 你的瞋恨 種種的 這個就是你的魔障 昨天不是跟大家講過了嗎 心裡面只有阿彌陀佛 什麽障礙都沒有 那爲什麽現在障礙這麽多 因爲你心裡只有魔障 沒有阿彌陀佛2246

所以很多事情 有時候 想來想去 真的 講經講的好 還不如説的好 説的好 還不如做的好 真的 所以你要怎麽樣來降伏其心 降你的魔障 最好的方法是什麽 這句阿彌陀佛啊 而且這句阿彌陀佛是一切法的總持 什麽樣的法 最簡單容易快速 就是這句阿彌陀佛 所以大家一定要好好去明白 念佛最主要的就是告訴我們 就是提起我們的正念 用這一句阿彌陀佛 在一切處在一切時 在一切的境緣 順緣也好 逆境也罷 你能夠捨捨不念 除此之外 只有這句阿彌陀佛名號 那你的心 你的願 你的行 你的言語 將來你會有很大的成就。就算今生我們不到西方極樂世界 你將來也不會墮在三途 這個就是阿彌陀佛名號的功德。這確實真的不可思議的 你念念不離心 這麽好！走到哪裡都是阿彌陀佛 看到一切人都是阿彌陀佛 看到一切事都是阿彌陀佛 處事待人都是阿彌陀佛 念念不離 人人皆是阿彌陀佛 唯獨自己是凡夫 你那個生活比任何人更自由 更自在 更幸福 你要落實。不能凴我們的口在念阿彌陀佛，你的心也要念啊 你的口跟心要一致的 你不要有口念佛 心不念佛 喊破喉嚨也是一樣的。你不要每天阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 遇到一些境界發脾氣了 口在念阿彌陀佛 阿彌陀佛 遇到一些境界 受不了 斤斤計較 那我們什麽時候才能夠成就 所以真的 修行 真的 說容易 真的容易 說難也不難 關鍵都是在自己 你看那個鍋漏匠 多好 你看鍋漏匠的行持 累了 睡覺 起來了 就去念佛 念佛 念累了 睡覺 天天就是這樣的。像黃打鐵 黃打鐵也是一樣 他一天不上班 一天不工作 怎麽生活 沒辦法生活 家裡又養孩子 還有家庭 所以拼命的工作 但是你看他 一邊打鐵 一邊念阿彌陀佛 也不會干擾 也不會去障礙我們的生活 障礙我們的工作 只要有空 工作的時候 去工作 沒有工作的時候 我們念阿彌陀佛 不是很簡單容易嗎 所以不要找借口：哎呀 我們工作忙啊 其實 我師父常常在想 其實 澳洲的人那個生活 比很多國家 好多了 好幾百倍 很多國家 你不上班 你老了靠誰呀 靠你自己呀 你年輕的時候 你要拼命賺錢 慢慢存下來 以後老的時候 我才有一筆錢養老 是不是這個樣子啊 真的 很多國家是這個樣的 你老的時候 政府有沒有在關心你 沒有 你看我們澳洲 這麽好 兩個星期 政府 很聼話 主動就寄給你 到你的戶口了 你也不用跟它講 也不用跟它提醒 主動就給你了 這麽好 你也不用擔心這個事情 對不對？看醫生 還有什麽 Medicare 健保卡 你看多好！什麽都有了 你在其他國家 很少 你有這麽好的因緣 你不好好用功 你對得起這個國家嗎？所以師父最近 常常在想 一定要報佛恩 不然的話 真的【施主一粒米 大如須彌山 今生不了道 披毛戴角還】那怎麽辦呢 今天我所穿的 吃的 用的 都是十方來的 你不好好用功 來報佛恩 來報衆生恩 將來怎麽報答呢 做牛做馬來還人家 這個不是慘了 所以誰供養的一些 只要有機會盡量去布施 盡量去供養 不要去存在太多 只要有機會 我們就是這樣做的2919

所以尊敬的諸位同修大德 在這個好的環境裡面 你沒辦法成就自己 那真的太可惜了 要懂得應用 這個機緣 這個機會。不是每一個人有像我們這樣的 每一天拼命要賺錢 還要處理這個雜務種種的 老的時候 要上班 你看新加坡 看到那個餐廳 到機場 到一些那個工作人員 很多一些事情 都是這樣的 都是老人家在上班 所以好好用功 好好念佛 最主要的老實聽話 今天我就簡單跟大家 做一個簡單的分享 等一下 下午 我們要一起來大回向 大回向之前 再爲大家來分享 下午要跟大家 分享的就是藕益大師在《彌陀經要解》有一段經文 非常的重要 希望大家我們一起來研討 一起來學習 在這個地方 如果講一些不對的地方 請大家多多包涵 多多批評 多多鼓勵 祝大家身體健康 祝大家老實念佛 六時吉祥 謝謝大家 阿彌陀佛