尊敬的諸位同修 諸位護法 大家早上吉祥 阿彌陀佛
感謝我們雪梨淨宗學會的 我們的鄭居士 還有我們的同修 給我這個機會也給我這個因緣 藉這個共修的期間 聚會一處 來跟大家做一個簡單的報告 跟大家來講講話 來分享 也能夠一起來鼓勵 互相的反省 互相的檢討 如何修行將來能夠 獲得 得到很大的成就 所以今天就用這個時間跟大家來講講話 如果一些講不對的地方 請大家多多批評 成大事者 就是能夠接受別人的批評 你才能夠會有成就啊 下個星期 我們都要辦一個佛二的活動 藉這個共修網路 我們來做一個受八關齋戒 然後最後一天來做一個總結 大回向 因爲我們很久了 都沒有來舉辦這個活動 所以蠻想念的 你看疫情來了 封城封了這麽久 有時候蠻想念的 能夠跟大家聚會 特別是我們這個道場 這個氣氛很好 希望這個快快化解 將來能夠再聚會一起 來打佛七 來跟大家講講經 然後呢 來做一個三時繫念 你看 所以 以後要好好多珍惜 能夠聚會一處的 那個是一個特別的因緣 你看我們西方極樂世界每一天能夠聚會一處 我們在這個地方只能經過這個網路 科技發達我們才會有這樣的 但是這個世間災難多 什麽時候能夠永遠聚會一處 也不一定 人生無常麽 有生必有死麽 所以尊敬的諸位同修大德 祖師過去常常勸導我們 經 不可不讀 佛 不可不念 經 也不可不聼 這個很重要的 那爲什麽要這樣呢 因爲我們佛法裡面 從釋迦牟尼佛降生在印度 都是叫我們修什麽呢 修定 你看特別現在這個時代 我們這個環境裡面 我們有一個很大的毛病 就是因爲心浮氣躁 特別對於那些 脾氣暴躁的 如果你的心 容易心浮氣躁 那最大的 容易得到的是什麽呢 你就會失去理智 而人一失去理智 嚴重的會帶來什麽呢 常做出一些錯誤的判斷 我們爲什麽會容易做錯事 很多人就是因爲這個的原因 做錯的判斷而影響我們的念頭 念頭不善了 會引起我們的行爲 我們的言語 我們的造作 所以爲什麽我們衆生在這個環境裡面容易造業 而將來會墮在三途 而無法超越六道輪迴的原因 就是因爲這個原因 所以你不能小看 人 容易心浮氣躁 很多毛病 會帶來很多的麻煩 所以在日常生活裡面 有多少人因爲心浮氣躁 或者脾氣不好的人 往往只因爲小小的一件小事 就斷了自己的好的前途 但是 我們能不能反省 能不能改過 也不一定 有時候很多事情 很多人因爲小小的一件事情 斷送了自己的前途 譬如説我們 原本可以念佛往生西方極樂世界 因爲對事 對人 對物 斤斤的計較 不能接受 遇到這些順境逆境都無法能夠忍辱 遇到一些人家來冤枉你 侮辱你 來駡你 或者來批評你 做一些種種讓你不開心 讓你不歡喜 因爲我們這個原因沒有把它修好 所以產生障礙我們將來念佛往生西方極樂世界 你原本可以往生西方極樂世界 但是因爲這個原因 影響障礙我們 這麽好的因緣 你失去了 這麽好的機會 我們失去了 能夠超越六道輪迴 能夠幫助我們一生圓滿成佛 而且將來能夠度無量無邊的衆生 你錯過這個機會了 所以爲什麽 我們會有這麽大的失敗 不能成就 沒有耐心麽 沉不住氣麽 所以很多事情我們一定要去反省 去思維 我要怎麽樣來成就自己 而這個成就的關鍵在哪裡 所以你看過去忍辱仙人 被歌利王割宰身體 你想一想 一塊一塊被歌利王把他割來 但是忍辱仙人有沒有怨恨 一點怨恨都沒有 忍辱仙人有沒有計較 也沒有 而且告訴歌利王 將來我成就 我第一個要度的就是你 你想一想 忍辱到這種程度 所以釋迦牟尼佛本來是排第五位的 第四尊佛是彌勒菩薩 因爲這個因緣 這個原因把位調換了 釋迦牟尼佛提前成佛 釋迦牟尼佛的前世 就是忍辱仙人 而第一個得度的 在五位比丘 就是憍陳如尊者 就是過去的歌利王 那你今天我們念佛想要成就往生西方極樂世界 你不忍行嗎 不行啊 你遇到種種的逆境 遇到種種的順境 而順境裡面 你不會起了貪念 而在逆境裡面 你不會起了瞋恚怨恨 那你今天念佛成就了 隨時隨地你都能夠往生西方極樂世界 想走就走 想留就留 如果連這個基本我們做不了 都修不好 那怎麽成就 沒辦法的 所以 成大(事)者 怎麽成就 首先 先克服你的心浮氣躁 而心浮氣躁的關鍵在哪裡 修忍啊 你要提升自己的境界 你要從忍開始啊 所以話講出來容易 但是我們要盡心盡力 去實現 實現我們的夢想 實現我們的願望 實現我們將來獲得更有價值 更有意義的人生 不然的話 你隨著自己的習氣 隨著自己的習性 將來不但不會成就 因爲我們的習氣 將來會墮在哪裡 如果不到西方極樂世界 將來能不能得人身 很難嘍 就算你得人身 要靠你自己的福報 所以你不修不行啊 所以尊敬的諸位同修大德 我最近就是有這樣的體會 那個心 那個心浮氣躁要克服 用什麽 用忍辱 你要心要定 不然的話 以後臨終的時候 被這個外面的干擾 你心不定隨著這個外面的干擾 那就慘了 往生不了了 那不是很可惜 1333
現在我們這個環境裡面 看起來修的不錯 是因爲你現在遇到的 只是在你的眼前 但是這些你還沒看得到的東西 隨時隨地都會來干擾的 你要小心 冤親債主隨時隨地都會來干擾的 當這個境界現前的時候我們能不能克服 到時候要來克服來不及了 所以佛法在日常生活去培養的 念佛在日常生活去培養的 不是在臨終培養的 不是 在臨終 培養的是來不及了 而且我們人生太短暫了 再過十年 我們變成怎麽樣 不知道 再加上現在這個疫情也不穩定 什麽時候能夠停止 也不一定 十年 五年 所以在這個世上 不是每一天是能夠一帆風順 你要靠你的忍辱 釋迦牟尼佛 阿彌陀佛因地修行的時候 他也不是一帆風順 他也經過很多的考驗 磨難 或者一些挫折 才會有今天 因爲忍辱的修行 才會這麽大的成就 所以我們要學習他們 以他們來做我們的榜樣 你看你們常讀《無量壽經》《無量壽經》都是我們的榜樣 那我們的榜樣是誰 就是阿彌陀佛 阿彌陀佛的行爲是什麽 很清楚的 所以很多人 有時候問師父：師父 這個世間爲什麽 每一件事不能稱心如意呀 隨心所欲呀 能夠一帆風順 很正常 這個世間哪有一件事能夠稱心如意的 不多 你想 你要長壽 行嗎 可以 但是長壽有限啊 你想 不想死 行嗎 又避免不了 所以很多事情在這個世上 如果能夠每一件事情能夠稱心如意 能夠隨心所欲的 那個不是叫做娑婆世界 那個叫做極樂世界 極樂世界就是有這樣的因緣 隨著自己的心願 隨著自己的心想 無不是隨心所欲的 都是心想事成的 這個就是娑婆世界跟極樂世界的區別 所以在這個世上裡面 很多在生活環境裡面 多少人因爲這樣的因緣 這樣的原因 失去了多少的你周圍的人對你的護持 對你的愛護 對你的關懷 對你的關心 你自己不知道 所以我們學佛首先必須一定要有一個很大的改變 而這個改變不是從別人 從你自己而來改變 而能夠改變自己 等於就是成就了自己 成就了自己 將來才能夠成就別人 而成就別人 將來能夠成就更大的 這個就是因爲關鍵我們自己本身 有時候自己不知道1700
所以念佛 心浮氣躁行嗎 不行 所以學佛裡面 教我們先做什麽呢 先教你修定 而這個定要從哪裡開始呢 你要修定麽 你看釋迦牟尼佛一生 教學四十九年 三百餘會 你看他的行持 講話 言語 種種的 都是在定中 那我們今天來觀察一下 來看一看 釋迦牟尼佛爲什麽 一切時 一切處 無論處事待人接物 無論他走到哪裡 跟誰在一起 跟誰在講話 所看到的 你看他心都在定 而這個定是什麽原因呢 他都在放下了麽 所以定你要修定 首先你一定要一個手段 這個手段要從哪裡開始 從哪裡下手 從放下 所以釋迦牟尼佛的行持 從他的表面上來看 講經四十九年 他在做什麽 都是教我們放下 而放下 最主要的關鍵是在哪裡 我們一定要瞭解 你要一層一層的去瞭解它 我問大家 放下 首先我們必須要先做什麽呢 要怎麽修持呢 因爲不是那麽容易呀 你説放下就放下嗎 有這麽容易嗎 你看看我們的行持 你在日常生活裡面 你所遇到的東西 順境也好 逆境也好 你能放下嗎 做不到 我們必定要從哪裡開始 跟師父分享一下嘛 這個就是爲什麽我們聼經 研究經典有很大的好處 釋迦牟尼佛在日常生活裡面都在教我們修什麽 而從放下開始 從放下開始關鍵在哪裡 你必須要把必須要把布施做到 而放下的關鍵 就是教你要布施啊 釋迦牟尼佛 我們一定要知道 你看他在《地藏菩薩本願經》特別是在第十品 較量布施功德緣品第十 整個佛法裡面都是爲我們講這個布施 這兩個字 他講的很清楚 整部《地藏經》都是這樣講的 特別是在第十品 所以大乘佛法修行的總綱領就是因爲教我們布施 用這種的方法來成就自己 所以你看佛在六度裡面 把布施排列為第一 是什麽原因 你要示現成佛 你要修行成就 你必須要從布施開始2141而這個布施最好的方法就是教我們怎麽樣呢 修行提升自己的境界 最重要的就是破除我們的妄想 破除我們的分別 破除我們的執著 而這個布施就是最好的方法 而這個布施最主要的 就是教我們要怎麽樣來捨 把妄想分別執著能夠捨掉 你懂得這個道理 你就容易在這個修行當中 就容易得到成就了 修供養 所以你要放下 你首先必須要把布施落實在生活 而這個布施最主要的 不僅僅是指金銀財寶 最主要把你的煩惱 把你的愚癡 把我們的瞋恚 把我們的嫉妒的心 斤斤計較的 喜歡來破壞別人 以言語 以嫉妒 你要把這些捨掉了 捨了 你的心就清淨了 所以真的佛法裡面 說容易 真的 很容易 説難 那就很難 看你有多少 你能夠捨多少 你就得到多少的自在 所以釋迦牟尼佛一生四十九年都是表法這一個 我們一定要知道 今天我們念佛 要將來求生西方淨土 也不離開這兩個字 所以你看釋迦牟尼佛爲我們説明阿彌陀佛因地修行的時候修什麽 修大布施2353就是因爲這個因緣 才成就了今天的無盡的美好 無盡的莊嚴 無比 無勝的 殊勝的西方極樂世界 而自己不受用把這些功德供養十方世界喜歡念佛修行的人 能夠往生西方極樂世界 那你説 你不修布施 你沒有把布施做到 去行持 去落實在生活裡面 你要看得破 你要放得下 那就很難 太太難了 所以釋迦牟尼佛你看在《彌陀經》裡面 你看西方極樂世界一切衆生往生西方極樂世界 一到西方極樂世界 第一樁事情 去做什麽 你看你有沒有去留意一下 在《彌陀經》裡面不是講得很清楚嗎 一切衆生往生到西方極樂世界 第一樁事情要先做的是什麽 去布施 去供養【供養他方十萬億佛】你看 去供養 很多人疏忽了這一點 你在這邊修布施 在西方極樂世界一切衆生每一天都在修布施 而且他們修的布施跟(比)我們殊勝多了 他們的布施的供養 是十方一切諸佛如來 而且在供養當中 如果一尊佛講一句話 你一天裡面供十萬億 你有十萬億(句)的教誨 你怎麽能夠不成就呢 所以爲什麽你看 西方極樂世界 十方諸佛國土 都勸導我們一切衆生：你要聽話 一切衆生要老實 要發願 發願到哪裡呢 到西方極樂世界去 爲什麽要到西方極樂世界去 整部《彌陀經》它的最關鍵的是在那一句話呢 諸上善人聚會一處 這個就是《彌陀經》裡面的第一個殊勝 多少人讀這部經能夠體會到這一點 如果你能夠真正明白這一段的經文 我們早就去了 還在六道輪迴 你還在這邊受苦受難 真的 你看我們在這個六道輪迴已經多久了 你自己因爲現在沒辦法知道 因爲你是凡夫 如果將來你到西方極樂世界你才想：哎呦 我爲什麽這麽愚癡呀 這麽長的時間 我在六道裡面受苦受難 只是因爲現在你凡夫沒辦法 沒辦法去看到這樣的事情 釋迦牟尼佛因爲他成佛 他明白了 瞭解了 所以把這個事情真實 把這個事實的真相來爲我們説明 勸導我們：你要聽話呀 你要老實啊 你趕快去 爲什麽要到那邊去呢
我跟大家講 西方極樂世界真的是一個好地方 爲什麽呢 你想 那邊沒有壞人 是不是 不要說壞人 連一個惡念都沒有 而且一切衆生在西方極樂世界 住在這個地方平安 沒有恐懼 也沒有人找麻煩 你安心居住 你能夠辦道 也決定成就 你看西方極樂世界就有這樣的事情 我們在這個地方真的很不安2850
你看科學家在講 2023年我們這個地球會有很大的影響 突然間如果有一天這個網路沒辦法運用 電話也不能溝通 也沒有電 也沒有瓦斯 水也不能 你想一想 多恐怖 我們還能不能用網路共修 也不一定 再加上你看現在很多國家都在閙什麽 在閙原子彈的關係 你看我們這整個地球 在地球裡面埋了多少原子彈 這個核子彈 將近五萬枚 如果有一天這個領導 這個國家的領導起了一個神經 發瘋了 把這個鈕 按一下那不是世界大戰了 那這個第三次的世界大戰那不是毀滅了嗎 核子炸彈 你看日本被美國炸了兩顆炸彈 核子彈 你想一想整個國家差一點就滅亡了 五萬枚 很多很多事情 有時候讓我們很恐懼害怕 再加上有時候很多人來找我們麻煩 讓我們生氣 讓我們起煩惱 讓我們很不開心 讓我們有時候 不能讓我們 真的稱心如意的 種種的一些的原因3056讓我們在這個世間活得這麽苦 你還不去！講實話麽
我們在這個日常生活裡面真的 尊敬的同修大德 該放下的 你要放 該捨的 你要捨 能夠帶的走的 一定要分秒必爭 不分秒必爭 什麽樣帶的走的 這一句名號 你的業力 所以阿彌陀佛告訴我們 釋迦牟尼佛告訴我們：極樂世界是一個好環境 真的 你不會遇到一些讓你起煩惱 讓你很痛苦的 特別現在這個環境 你看前兩天 有一對夫妻打電話 他的太太 她說：很苦 被她的先生折磨 種種的 師父 我該怎麽辦呢 還好我選擇出家 不然的話 每天不是鬧得很 這個是說實在的 懂得生活的人 他會過得很幸福 互相禮讓 把這個時間過得更有意義 不要因爲一點事情 小小的事 來斤斤計較 來影響我們這個這麽好的 美好的人生 那真的很可惜 所以西方極樂世界真的 找不到 在十方世界是找不到的3234
比如説 3242我用一個比如 在極樂世界我們每天可以跟阿彌陀佛在一起 聼阿彌陀佛講經 每天 而且得到阿彌陀佛的威神加持 你在西方極樂世界 你天天跟阿彌陀佛在一起 跟觀世音菩薩在一起 跟大勢至菩薩在一起 跟諸佛一起 住在一起 所以淨土法門是什麽法門 和諸佛菩薩在一起的法門 你天天能夠跟阿彌陀佛在一起 你看我們這個環境 一尊佛會出現在這個世界 我們這個大時代有一千尊佛 釋迦牟尼佛是排第四 將來彌勒菩薩是排第五 還有多長時間 八十七億六百萬年 這麽長的時間 你才能夠等到一尊佛出現 但是如果今天你在西方極樂世界 你不要等到八十七億 你隨時隨地可以去到兜率内院去見彌勒菩薩 而且到彌勒菩薩那邊 他看到你 你是阿彌陀佛的弟子 你是VIP的 你是貴賓的 他會告訴你：我們的老蔡 你是阿彌陀佛的弟子 你排在最前面的 我們的鄭總 你是阿彌陀佛的弟子 你是排在最前面的 多好！你在這個世間 你還等到八十七億 這麽長的時間 到西方極樂世界 你隨時隨地 你什麽時候要見彌勒菩薩 彌勒菩薩歡迎 而且彌勒菩薩天天到西方極樂世界去教導西方極樂世界的那一些菩薩 你看 這麽好 不僅僅這樣 3501
我跟大家來分享 你看我們每一天 還可以到 十方無量無邊的諸佛刹土去做什麽 去旅游 動一個念頭 連飛機票也不用買 多好！而且是分身 你自己的身體 還在阿彌陀佛的講堂 跟阿彌陀佛在一起 你分身 不用買機票 動一個念頭 這麽好 你隨時隨地我要來到雪梨 看看我們的這些同修 念佛的怎麽樣 隨時隨地能夠回來 今天如果我們不到西方極樂世界 各走各路的 隨著業力去走 沒辦法 西方極樂世界永遠永遠在一起
像前幾天 印尼 我師父打電話來：聽説下個月澳洲要開放了麽 要解放了 我説：師父 不是解放 是解封 是開放 你什麽時候回來 問一些 坐飛機呀 很多條件 回到 要隔離呀 又一些打疫苗的證明 又一大堆 又恐懼害怕 你想一想
所以尊敬諸位同修大德 真的 說實在的 西方極樂世界真的一個好地方 我再譬如 讓大家明白 我們在這個世間 常擔心 忽然間有一天壽命到了 有死之別 在極樂世界 你的壽命是無量壽 你看這麽大的區別 無量壽 你要做什麽事情 沒有一件事都不成就的 所以爲什麽西方極樂世界 一生直至圓滿成佛 就是這個原因 無量壽麽 你看在這個地方爲了要保護 讓你的身體健康長壽 你要花多少時間 很辛苦 你不運動 中國不是有一句話嗎 活動 活動 你要活 你就要動 所以很多事情 很多讓我們真的很麻煩 你看現在糖尿病的人 很嚴重 心臟病種種的 腎 胃 癌症 還有種種一些 真的很麻煩 你看海賢老和尚 壽命有多長 一百一十二嵗 但是他還是要離開呀 你説呢 今天我們還有幾年可以拼的 你想一想 今天還有幾年 二十年 還有十年 我們也不一定 就算活到一百五十嵗 你能夠保證你不生病 體力好 眼睛好 吃東西 很多事情 真的 如果你明白這個事實的真相 你還不到西方極樂世界 那真的 沒辦法去形容的 所以一定要把你的方向 把你的目標 所以你看 我早期剛剛認識淨土的時候 特別聼我們師父上人 把這個淨土講得非常的清楚 講得非常的圓滿 你的心就安了 爲什麽你有方向 你有目標 你依這個方向 依這個目標去奮鬥 去努力 去精進 將來你會達到這個方向的 每一個人都有這個機會 只要你肯去修 只要你肯去做 你肯放下 你敢捨得 沒有一個 沒有一件事 不成就的 所以我們一定要懂得這個道理 現在你看醫院 躺在醫院的人 生病 在那邊叫苦 哀苦 種種的 西方極樂世界哪有這樣 沒有啊
所以我用這個比喻 我們在這邊擔心生病了之後 很痛苦 在極樂世界無病苦 而且金剛不壞身 哪一個人希望他一生生病的 沒有哇 真的很麻煩 現在生病看醫生 醫療費很貴 再吃一個藥 看醫生真的好貴的 但是避免不了 西方極樂世界就是這樣好的環境 我們在這邊常常聽到有【八苦焦煎】在極樂世界連苦的名字 你都聽不到 這麽好的環境 這麽好的地方 爲什麽還不去呢 所以爲什麽西方極樂世界 十方諸佛國土 沒有一個 沒有一尊佛都不勸導的 都不鼓勵的 都是鼓勵我們 勸導我們：老蔡呀 你要老實 老蔡 你要聼話 將來 到了因緣 趕快去了 那你就功德不可思議 那你這一生來到這個世間 那就不白來了4201
所以這個我們一定要知道 這個就是做一個簡單來給大家做一個分享 爲什麽我們一生要發願求生淨土【應當發願 願生彼國】這個就是釋迦牟尼佛在《彌陀經》連續的四次 不斷的勸導我們 你要發願 你真正要發願 只有到西方極樂世界 才能夠解決我們的眼前的生活 這樣講大概聽清楚吧 4252
所以佛法裡面最重要的 就是教你要布施 而布施裡面最關鍵的 就是教你捨 而在這個捨當中 最主要的就是把你的 煩惱 妄想 分別執著 你要去捨 慢慢的去捨 將來我們就會有一個很大的成就 而這個世界 有很大的 種種的障礙 不會來干擾我們 你看我有認識一位護法 他生活裡面非常的富裕 但是他的太太生活非常的簡單 吃住 所穿的 所吃的都是很簡單 對自己非常的節儉 爲什麽呢 但是對別人的幫助 她用那個佛心 大慈大悲來服務一切衆生 來服務一切大衆 把自己所節儉的錢 所有的 哪一個地方需要 她去供養 只要哪一個地方 哪一個孤兒院 哪一個老人院 哪一些人遇到一些困難的 哪一些人需要幫助的 哪怕是生病的人 老人種種的 她會想盡辦法 把所有的東西 她所有的 得到的 她能夠去幫助別人 他先生每一年每一個月給她多少錢 她用在她的身上很簡單 統統拿去布施 統統拿去供養 有一天我問她：你爲什麽要這樣做 師父 生不帶來 死不帶去 身外之物東西 也不要太計較 能夠幫助別人 想盡辦法 盡心盡力去幫助 這個是我認識一個護法 在印尼那邊 簡單過一個生活 簡單吃一點東西 只要身體健康 過得歡喜 過得快樂 足夠了 有能力的 就想盡辦法 真的大慈大悲 我們呢 能不能做得到 很難 所以真的佛法說容易 就容易 這位居士 她真的把佛法聽懂了 她明白這個道理 如果將來這一位居士 如果她將來不到西方極樂世界 如果她將來得人身 她的果報是什麽果報 轉輪聖王啊 轉輪聖王是什麽果報 在六道裡面的 最大的福報 沒有比他更大的福報了 所以 在這個地方 布施 像阿彌陀佛那樣多好 最後來應用這個共修 我跟大家來講一個故事 4623cut4639
我跟大家來講一個故事 希望我們能夠以她來做一個榜樣 在1984年 老和尚曾經 聽到一個故事 就是這位居士住在舊金山 姓甘 叫甘老居士 她有一位親戚 念佛往生西方極樂世界的 怎麽念呢 她的兒子 在美國讀書 讀書畢業在美國上班 他娶了一個太太 後來建立了一個家庭 又生了孩子 在美國人家上班 年輕人 又生孩子 一邊要上班 一邊要賺錢 一邊要維持這個生活 哪有時間看孩子 那怎麽辦呢 把他的母親 接來到美國 來照顧這個家 來帶這個孩子 你看天下父母心 我們澳洲也不少 多少做兒女的 在外面要上班 又要賺錢 沒辦法看孩子 要請保姆 那個費用又很大 那怎麽辦 只有想到自己母親 把母親帶來到美國 帶來澳洲 來看孩子 在澳洲也不少 所以真的 我們這個時代真的很可憐 現在的兒女只往下 哪有往上的 遇到一些困難 想的就是自己的父母 在享受的時候 有沒有想到父母 也不一定 所以現在很多一些父母爲了不要麻煩自己的兒女 當他老的時候 他不想麻煩兒女 住在哪裡 寧願住在老人院 而且很多 多少自己做兒女的 看到父母老了 不要時間照顧 那怎麽辦 怎麽解決 把父母放在老人院 多可憐 真的很可憐 所以這個世間真的很多事情 一句話 講不完的 後來 這位老太太 每一天煮菜呀 洗衣服 看孫子 每一天就是這樣的工作 而且非常難得 她把家當成自己的道場 老太太天天念佛 天天拜佛 天天聼經 天天讀經 不間斷 功夫不間斷的 所以有一天早晨起來 這個兒女媳婦 要吃早餐的時候 發現桌子上沒有飯 沒有菜 所以去看看瞭解一下 母親是不是生病了 還是怎麽樣 沒想到 門一打開 老太太已經盤坐 坐在床上 已經走了很久了 已經往生西方極樂世界了 而且這位老太太 她還沒往生之前 她把遺囑 擺在床上 兒子媳婦孫子的孝服都做好了 把孫子媳婦兒子的孝服都做好了 自己 預知時至 往生西方極樂世界 把後事自己的準備好 大家才曉得 這個老人家真的了不起！真正修行人 什麽障礙都沒有 家事照做 預知時至 不生病 説走就走 瀟灑自在 所以念佛是一種生活 坐在念佛堂不一定是真正的學佛 真正在念佛的 真正念佛 在生活裡面 在生活裡面去培養 在生活裡面去修行 修行在生活裡面去考驗 這個就是我們佛法不離開世間法 而世間法不離開佛法 道理我們一定要知道 將來我們能不能像她這位老人家 那就看自己的本領了 這個很關鍵的 5201
如果你自己還感覺 這個世間不錯 你想要多住幾年 你有這個能力 能夠多住幾年 你想要走就走 瀟灑自在 真的 我們一定要這樣修持 這種的修行 不斷的每一天 怎麽樣來對自己能夠去捨去放 去看破 去放下 5224
今天我就藉這個因緣簡單來爲大家説明 我們下個星期 我們就要辦佛二 這個佛二當中 再藉因緣跟大家來講講話 希望大家六時吉祥 希望大家身體健康 希望大家老實念佛 我們的老蔡 我們的鄭老居士 還有我們的同修 我們能夠一起來念佛 將來能夠在道場聚會 大家一起來共修 一起來用功 最特別的就是要記得 我們一定要同生極樂國 只有在西方極樂世界 才能夠永遠的聚會 永遠的俱樂部 這個就是我們最後 人生的方向與目標 祝大家老實念佛 健康 謝謝大家 如果有講一些不對的地方 一些錯的地方 請大家多多批評 謝謝 阿彌陀佛 老實念佛 阿彌陀佛
