今天末學再藉這個共修的因緣 再跟大家來學習 也互相鼓勵 如果有講一些不對的地方 請大家多多批評 我們大家都在學習 經過學習 來幫助我們 能夠瞭解這個宇宙事實的真相 那我們的人生會跟一般的人就不一樣 講到修行 善導大師在世的時候常講一句話 我們在這個環境 善導大師說【總在遇緣不同】這個緣是指老師 你要親近一個好老師在這個環境 不是那麽容易 真的不容易 再加上這個環境 你看這個末法時代這個衆生對於物質 生活的享受是非常的富裕 每一個人你去留意一下 天天都在追求什麽 對於物質這種的享受 每一天 天天的增長 但是爲什麽不但 我們所看到的 爲什麽身心不安呢 你看現在這個生活裡面 五十年前 跟五十年後 的區別很多 一百年前 一百年後 更不一樣 但是爲什麽身心不安呢328 什麽原因 欲望 欲望從來沒有停止過 再加上内心的瞋恚 加上内心的愚癡 再加上内心的貢高我慢 目中無人 再加上對於聖賢的教誨不相信 從來沒有停止過 所以不奇怪 這個身心不安 才不奇怪 所以爲什麽現在這個 一些人生活富而不樂 貴而不安 道理就是這個原因 欲望從來沒有停止過 所以你在這個環境下 要修行 你不被這個環境而所轉 那個才奇怪 所以很正常 在這個環境退轉 而進的少 那個很正常的事情 所以不用著急 只要明白 我們去做 改過 去改善 你就自然就進步了 所以爲什麽祖師大德教我們要斷惡修善 所謂的【熄滅貪瞋癡】下面是什麽呢【勤修戒定慧】用什麽方法來斷惡修善 叫你受五戒 你説很難 叫你受八關齋戒 説沒有時間 那怎麽辦呢 天天要忙工作 要管理孩子 要處理家庭 還要賺錢 還要做一些事情 我哪有時間啊 所以釋迦牟尼佛才把這個法門介紹給我們 對於末法時代的衆生用這一句名號來幫助我們斷惡修善 是最妙的一個方法 但是你會念嗎 你會念嗎 師父 我每天都在念佛啊 有沒有斷惡 煩惱習氣有沒有增長 智慧有沒有天天的增加 所以這個道理我們一定要清楚 在這個環境 真的很不容易 所以 善導大師 這句話 他的勸導是很深刻的 所以你在這個環境裡面 你要找到一個好老師 找到一個好好的善友 同參道友來互相鼓勵 互相來提醒 那不是一樁的好(容易)事情
所以我們每一個星期 禮拜天 禮拜六 爲什麽借這個因緣 跟大家來互相講講話 目標只有一個 就是要怎麽樣來調整你的身心 能夠安心 你的身心能夠快樂 你的身心才能夠幸福 這個才是重要 依靠什麽來調整呢 只有佛法才能夠幫助我們 只有佛法才能夠幫助解決我們眼前種種的事情 所以大家一定要認真 這個聼法的功德很大 而最大的功德是什麽呢 幫助我們破迷開悟 如何來瞭解這個事實的真相 如何把這個人生過的美滿 如何把這個人生 過得快樂 那個比什麽更重要 就算我們的生活一般 你會比任何人的生活更幸福 因爲你瞭解嘛 這個就是用意 爲什麽我們師父上人天天不斷講經 釋迦牟尼佛每天在世八個鐘頭 不斷的都在講經説法 就是幫助我們這個衆生 如何獲得無量無邊種種的佛力的加持 佛力的加持第一個就是身心平安 身心快樂 這個就是佛力的加持
所以 尊敬的諸位同修大德 我們一定要相信：你的能力是不可思議的 你不要把你的能量 用在只是過一般的生活 比方説去追求你的欲望 去追求你的幸福 去追求你對這個物質的享受 如果你把你這一生用在這個身上就太可惜了 因爲你的能量會做更大的1002什麽更大的呢 就是超越六道輪迴 這個就是更不可思議
所以希望大家 如果我有講一些不對的地方 請大家多多批評 我們大家都在學習 看到你們師父也是 很歡喜 特別現在 你看我們雪梨 到現在還在封城 師父想要出去一個門 都有的時候感覺不敢出門 不是因爲怕 因爲師父對英語也講不通 如果被警察抓了 不是慘了嗎
環境真的 我們也不知道明天發生什麽事情 所以趕緊好好念佛 沒有比這個更重要 隨時隨地 行住坐臥 你都能夠念阿彌陀佛 不管你在哪裡 無論你在哪個地方 只要你能夠拿起這句名號 那你的智慧就慢慢的恢復了
上個星期我們已經跟大家做一個分享 就是藕益大師在《彌陀經要解》裡面 把 信 分爲七大類 上個星期我已經給大家簡單説明 藕益大師把這個信 頭一個是什麽呢 就是“信佛言”這個“佛”是指誰呢 就是指釋迦牟尼佛 “言”是教誨 就是說釋迦牟尼佛的教誨就是勸導我們 來念這一句阿彌陀佛的名號 所以在《彌陀經》連續的四次勸導我們：你要相信有一句阿彌陀佛 你要相信真的有西方極樂世界 勸導我們苦口婆心來勸導我們 而釋迦牟尼佛與十方一切諸佛如來 來為我們證明 十方一切諸佛如來站出來 來爲我們證明 告訴我們：你要相信釋迦牟尼佛的話 因爲十方一切諸佛如來 都離不開這一句名號 所以你看《彌陀經》裡面 不是有六方佛 六方佛就是講十方佛 而十方佛都已經站出來爲我們證明了：你要相信釋迦牟尼佛的話 但是這個問題還沒解決 比方説 你今天要我念阿彌陀佛 我憑什麽來相信呢 是不是這個道理 你要我念阿彌陀佛 這句名號有什麽好處 你能夠把它說明白 把這個道理讓我明白 我才能夠老老實實 特別在這個末法時代 法弱魔強 我才不會動搖 我才能夠一心踏地的來念這句阿彌陀佛名號
所以今天我要來爲大家補下面這一句話 像師父以前剛剛出家的時候 我有遇到一個護法 他常常把他的錢放我這邊來 因爲他這位護法喜歡印法寶 只要哪一個道場印法寶 他叫我把這個錢供養出去 數目不少 但是他喜歡勸導我：你要相信有阿彌陀佛 你要念阿彌陀佛 你要修淨土 他只能告訴我這個道理 但是沒有跟我講 你叫我要相信 但是你必須要給我講清楚 但是他沒辦法爲我説明 最後遇到了我們師父上人 我們師父上人 我問他 他一一爲我説明 後來我才相信的 沒想到我這一生能夠遇到淨土 我的福報不是一般的福報 我的善根 我的福德 我的因緣 過去生可能修的太深厚了 這一生又遇到了 特別是遇到我們的老師 我們才能夠踏踏實實的念這一句阿彌陀佛名號 像我們要買一棟房子 你首先必須先瞭解這個房子我以後搬進來 有沒有安全感 這個區是不是好區 這個地方是不是方便 還是不方便 我要先瞭解一下這個房子 你對這個房子有信心 我才買下來 然後我就安安心心住下去 道理也是一樣的 今天我們要念這句阿彌陀佛 爲什麽很多人到最後心就變了 動搖了 不念了 什麽原因呢 所以借這個因緣來跟大家來講講話
今天如果我們對於宇宙 這個宇宙在佛法裡面是講法界 一般社會講宇宙 我們在佛法裡面稱爲法界 法界的意思更妙 更廣 如果今天你把宇宙人生的真相搞清楚搞明白了 你就會瞭解一切諸佛如來爲什麽教我們念這句阿彌陀佛名號 所以這個是大問題 不是小問題 這個大問題是什麽 關係到我們人生最大的一件事 人生最大的一件事是什麽：你能不能了生死出三界 這個就是人生最大的一件事 爲什麽呢 這個道理我們要搞清楚
一般在道場 在大乘經裡面我們會看到一部叫做《朝暮課誦》像師父的道場都有這一本 一般我們做早晚課 都是用這一本來做早晚課 因爲裡面很多 有《彌陀經》《普門品》還有《楞嚴咒》或者一些《十小咒》還有《藥師經》裡面還有一個《八十八佛》像師父的道場都有這一本書 現在少用了 因爲我們用的就是《無量壽經》《彌陀經》在這一本書裡面有一部叫做《八十八佛》一般就是人家墮過胎的 或者一些來拜懺 求懺悔 都是以《八十八佛》爲主 種種的 這個《八十八佛》師父也是很熟 因爲以前師父也常常念 因爲剛出家 我師父的道場每初一 十五就是齋日晚上都會讀這一部《八十八佛》所以我對這一部非常熟悉 《八十八佛》結束之後它裡面有一段經文 這一段經文是什麽呢 叫做【法界藏身阿彌陀佛】【法界藏身】的意思是什麽呢
什麽叫做【法界藏身】【法界藏身】就是說：阿彌陀佛是法界一切諸佛如來的本名 你想一想整個宇宙一切諸佛如來他的本名是什麽呢 是這句阿彌陀佛名號 而一切諸佛如來的名號是阿彌陀佛的別號 所以叫做【法界藏身】明白嗎 説明什麽呢 説明你念這一句阿彌陀佛名號等於把十方一切諸佛如來的名號統統在這一句阿彌陀佛當中了 你説你的功德有多大 你的福報有多大呀 一句佛號的名號功德都已經不可思議了 你念一句阿彌陀佛的名號 等於把十方一切諸佛如來的名號統統都在裡面了 你説你這一生能夠聞到這一句名號的功德 你這個福報太大了 不可思議的 你看《地藏菩薩本願經》第九品 稱佛名號功德品第九 你去看一看你就瞭解了 一句名號的功德 能夠斷滅無量劫的生死重苦 你今天你念這句阿彌陀佛名號還得了嗎 不得了 所以真的不可思議的 尊敬的諸位同修大德 一般一些道場每一年要過新春的時候 會辦消災法會 他們都在念什麽千佛萬佛 那個千佛萬佛很辛苦的 真的 但是今天如果你已經明白這個宇宙事實的真相 千佛萬佛還不如一句阿彌陀佛 那個不是千佛萬佛的問題 那個無量佛 無量無邊的 但是這道理誰能夠瞭解呢 這個道理誰能夠明白呢 你看《彌陀經》大家有沒有去留意看一段經文 釋迦牟尼佛問舍利弗： 極樂世界【彼佛何故號阿彌陀】舍利弗沒辦法解答 只能聽 只能看 大家你想一想 舍利弗在釋迦牟尼佛弟子當中是代表什麽 代表什麽呢 智慧第一的 你看舍利弗 他的記載裡面哪一個人能夠問倒他的 沒有一個人能夠問倒他的 但是釋迦牟尼佛問他：你知道這句名號爲什麽稱爲阿彌陀 舍利弗沒辦法解答 只能聼 只能看 所以釋迦牟尼佛在這一部《彌陀經》真的很特別 釋迦牟尼佛講經説法四十九年 你看哪一部經最特別的 就是這一部《彌陀經》爲什麽 沒有人問 釋迦牟尼佛主動説出來 爲什麽釋迦牟尼佛要這樣做2433
【唯佛與佛方能究竟 非九界自力所能信解也】只有佛與佛才能夠瞭解這個道理 除了佛 九法界的衆生是沒辦法 連舍利弗都沒辦法 何況我們呢 所以尊敬的諸位同修大德 從這個道理我們一定要明白爲什麽 十方一切諸佛如來站出來 來為釋迦牟尼佛證明 也順便來勸導我們 這個道理我們一定要明白 所以你看釋迦牟尼佛的父親 淨飯王臨終的時候 釋迦牟尼佛沒有勸他修什麽法門 只勸他：你要念這句阿彌陀佛名號 不勸別的 勸他念這句阿彌陀佛名號 所以你要盡孝 孝道最圓滿的是什麽呢 能夠把你的父母統統幫助他瞭解對於西方極樂世界 將來他念佛往生西方極樂世界 這個就是最大的圓滿 爲什麽 因爲他去成佛了麽 他不會再墮落 不會再被這個六道輪迴而所苦 這個就是盡大孝 沒有比這個盡大孝 更圓滿的 所以你看《地藏菩薩本願經》孝經 它還是叫我們念阿彌陀佛
所以尊敬的諸位同修大德 如果你明白這個道理 你還會能夠念別的佛號嗎2649其他的法門是方便説 釋迦牟尼佛來到這個世間 真正要爲我們説明的就是把淨土介紹給我們 其他的是方便講 隨著衆生的根機 所以你才有機會今天能夠聞到這句名號 因爲下面會跟大家説明 我們既然聽到這個道理 我們來瞭解一下
何以說阿彌陀佛是一切諸佛如來的本名呢 大家一定要知道 我想大家也瞭解 可能大家這個很熟悉 阿彌陀佛這個名號是梵語 音譯過來是什麽呢 大家一定很清楚了麽 但是我們可以溫習一下 互相提醒 阿彌陀佛是翻譯什麽 “阿”翻成無 “彌陀”翻成量 “佛”翻成覺 翻成智 你大家 看一看 你把阿彌陀佛翻成中文 你去自己念一下 你去看一遍 阿彌陀佛是什麽意思呢 無量智 無量覺 哪一尊佛不是無量智 哪一尊佛不是無量覺呢 所以阿彌陀佛的名號是從這邊而來的 所以爲什麽阿彌陀佛的名號是十方一切諸佛如來的本名 而十方一切諸佛如來的名號是阿彌陀佛的別號 所以我們一定要明白 佛名號真正的含義 所以一切諸佛都勸導我們念阿彌陀佛的名號 道理就是這個地方 我們的苦是從哪裡來的 從迷來的 所以今天你念阿彌陀佛是叫你什麽 是叫你趕快覺悟啊 只要有智慧 你的生活 你就不會犯過失 只要你的智慧恢復了 你才不會去造業 所以以前有人問我：師父 在《地藏菩薩本願經》不是有兩個故事很有名嗎 光目女跟婆羅門女 婆羅門女跟光目女爲什麽她們的母親會墮在無間地獄 什麽原因 最大的原因是什麽 愚癡 就是因爲愚癡 造了種種的果報 後來墮在無間地獄 所以我們看到這一段經文 我們明白這個道理了 那下面的很重要了 提醒大家了 是什麽呢
就是告訴我們 阿彌陀佛也是我們自己的自性的本名啊 阿彌陀佛也是我們自性的本名 你自性本來就是阿彌陀佛 你要直下這個承當 你要接受 你不能拒絕的 你要相信 你本來就是阿彌陀佛的 所以佛在大乘經裡面告訴我們很清楚【一切衆生皆有佛性】你本來就是阿彌陀佛的 中峰國師不是講得很清楚了嗎【阿彌陀佛即是我 我即是阿彌陀佛】你本來就是阿彌陀佛 就好像我們看到一個人喝酒醉 不省人事 但是 他那個我還是存在呀 酒後 他會恢復正常 醒過來了麽 那我們現在的情形 我們的狀況就跟他那種喝酒醉的一樣 被迷住了 你本來就是阿彌陀佛 爲什麽現在變成凡夫 迷了嘛 不是剛才講了麽 爲什麽會迷 你把一切的真相當作假的 你把真當作假 把假當作真 你迷了麽 你本來就是阿彌陀佛的 爲什麽變成凡夫 迷了麽 所以今天我們無法超越六道輪迴的原因就是在這個地方 爲什麽人不能離苦得樂就是這個原因 所以不能怪別人 怪自己 所以爲什麽我們要常常聼經的原因 就是幫助我們 恢復你的本性 本來面目 就這個而已 釋迦牟尼佛在這個世間講了四十九年了 就是爲我們説明這樁事情 爲什麽要講經説法 就是要幫助你 恢復你本來的面目 你的本來的面目是什麽
你看釋迦牟尼佛在菩提樹下成佛之後 他講了一句話 他説【奇哉 奇哉 一切衆生皆有如來德相智慧 但以妄想分別而不能證得】就是這個原因 我們就是因爲被我們自己的妄想 被這些分別之心 對於一切世間的萬物的執著 而不能放下 所以造成你本來就是有這個機會能夠成佛的 但是你把這個機會錯過了 你本來可以往生西方淨土 但是你把這個好的因緣 錯過這個機會 你可以有這個機會跟阿彌陀佛在一起的 你可以有這個機會跟十方一切諸佛如來在一起 但是你把這個機會錯過了 沒辦法 那怎麽辦呢 所以呢 藕益大師為什麽把“信佛言”放在第一的因素就是在這個地方 你要相信你自己 你本來就是阿彌陀佛 你要相信釋迦牟尼佛的教誨 你要好好念這句名號 只有覺悟的人生 才能夠過幸福美滿的人生 只有覺悟的人生 才能夠超越六道輪迴 才能夠往生淨土 只有覺悟的人生 才能夠幫助我們這一生過得美滿的生命 那這個覺悟剛才已經講 這句阿彌陀佛的用意就是在這個地方 所以釋迦牟尼佛爲什麽勸導我們 苦口婆心叫我們念阿彌陀佛 所以爲什麽藕益大師把【信佛言】放在第一個 特別現在 我們爲什麽要到西方極樂世界 我們爲什麽要到那邊呢
你看因爲在西方極樂世界 剛剛開張 你看《彌陀經》不是告訴我們嗎 釋迦牟尼佛告訴舍利弗 阿彌陀佛【成佛以來 於今十劫】就是説西方極樂世界到現在才十劫 説明這個世界還很新 剛剛開張的 剛剛開始的 如果將來你到西方極樂世界 將來你到西方極樂世界 你是什麽身份呢 你知道嗎 你是元老啊 如果以後人家隔壁問你 人家隔壁 隔壁鄰居 你在西方極樂世界有鄰居 隔壁 隔壁人家問你：你什麽時候到西方極樂世界 我第十劫 我已經到了 所以這個機會非常難得 所以趕快去 趕快移民 將來你在西方極樂世界 你是元老 以後他們來的是晚輩的 跟你身份不一樣的第十劫我已經到西方極樂世界來了 早點去 早點好
所以 藕益大師爲什麽在《彌陀經要解》裡面 講了一句話【普勸三世眾生速求往生 同佛壽命 一生成辦也】所以爲什麽十方一切諸佛如來 大菩薩這些祖師大德勸導我們一定要快快移民到西方極樂世界 什麽原因呢 因爲那個環境剛剛開始 而且你的壽命跟阿彌陀佛都是一樣的 你一切的享受也跟阿彌陀佛一樣 你的智慧 你的神力 你的道力 都是跟阿彌陀佛一樣 你爲什麽不去呢 這一生 説實在能夠遇到這個法門 真的不容易 能夠相信 真的不容易 我們在這個地方總有一天 每個人都會離開這個世間 無論你有多長壽 你也避免不了 有生必有死 有死必有苦 我們應當要給自己能夠很大的去思維：我爲什麽要念這句阿彌陀佛名號 我這句名號教我什麽呢 你要對這個宇宙的事實真相去瞭解 瞭解什麽 不要過於執著 無論怎麽執著 總有一天 你也帶不走 無論怎麽多的財富 你也無法帶得走 將來我們能不能生在 在這個澳大利亞國家 也不一定 今天你能不能生在一個好的環境 也不一定 看你的業力 不是每一世能夠得到人身的 今生我們遇到這個法門 那我們要好好來珍惜 不要錯過這個機會 4048很多一些大菩薩都沒有這個機會 求也求不到 那今天我們得到了 你要好好珍惜 一切隨緣 隨喜功德 今天有賺多少 就賺多少 今天能夠活一天 那我們就多念佛一天 該做的事 去做 一切隨緣 最主要的把西方極樂世界放在我們的目標 那這一生我們就不白來了 4122你説對不對 真的 你説你兒女有多孝順 總有一天他也會離開你 你也會離開他們 你的身邊有多少錢 總有一天帶不走 能夠布施的 趕快布施 能夠捨的 趕快捨 身邊留一點點夠用就好了 吃 也是那一兩餐 對不對呢 不要計較太多 不要去跟人家爭執的太多 最主要的好好念佛 那個是正確的 比什麽更重要 這個就是藕益大師 在《彌陀經要解》把第一個【信佛言】來爲我們簡單的説明 希望大家能夠 經過講解 能夠增加自己的信心 我今天爲什麽要念這句名號
所以這句名號的功德 真的 不可思議的 是無法去瞭解的 連舍利弗都沒辦法去瞭解 何況我們自己本身 只要大家老老實實去念 一生不改 一生不被動搖 死心塌地來念這句名號 那就正確了 你要聽話 聽話有福 聽話的人有福 像師父都是這個 老師教我怎麽做 我就怎麽做 所以我有福 真的 老師教我怎麽學 就怎麽學 所以這個就是第一個
我們看下面的第二個 第二個是什麽呢 藕益大師爲我們説明【信佛願】這個佛 是指阿彌陀佛 願 是指四十八願 就是説明法藏比丘 在因地修行的時候 在他的老師面前 世間自在王如來曾經發這個大願 我們稱爲叫做四十八大願 你要相信 大家都知道四十八願是《無量壽經》的核心 而《無量壽經》一展開 就是整部《大方廣佛華嚴經》而《大方廣佛華嚴經》就是整個四十九年 釋迦牟尼佛講經説法 而釋迦牟尼佛四十九年講經説法都離不開這一句名號 所以四十八願都是繞著這一句名號的功德 阿彌陀佛這個名號一展開就是四十八願 所以阿彌陀佛無量劫以來所修學的功德 都在這句阿彌陀佛 而這句阿彌陀佛獲得四十八願的加持 那就是圓滿的 所以你要相信 因爲你相信四十八願 等於相信這句名號了
像過去有一些居士 他會説：師父 每天念阿彌陀佛 一天到晚 阿彌陀佛念個不停 阿彌陀佛會不會煩啊 一年三百六十五天 你天天念阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 念個不停 像我們臺南淨宗學會 五樓 叫做念佛堂 每一天二十四小時念佛的 這個星期哪一批 這個星期二哪一批 都有分開的 二十四小時 都有人在那邊念佛 雖然人數不多 希望我們以後雪梨淨宗學會可以這樣做 二十四小時 挂單在裡面的 你可以二十四小時來念佛 安安心心來念佛 死心塌地的 你好好來念佛 以後可以這樣做 我相信 雪梨淨宗學會不久會建起來 以後供養給大家 那就不得了了 臺南淨宗學會有這樣 我曾經參加過一次 只有一次而已 真的 二十四小時的 你看一天到晚 你天天念他名字 聼阿彌陀佛的名字 阿彌陀佛會不會感覺囉嗦 感覺很煩 會不會生氣呀 像比如説 做太太的 每天你喊著老公 你一天到晚喊著老公 老公會不會煩 當然會煩 對不對 有時候這種道理簡單嘛 你天天：老公 你在哪裡 等一下一個小時 你又再打電話：你在哪裡呀 你在做什麽 你天天打電話 你一直打一直打 你説你的老公會不會煩 當然會煩 或者說你的孫子 每一天叫你阿媽 姥姥 奶奶呀 一天到晚叫你這個名字 你會不會感覺煩嗎 當然會煩 但是尊敬的諸位同修大德 阿彌陀佛不但不會生氣 阿彌陀佛不但不會感覺煩 而且阿彌陀佛的願望就是你要天天來念他的名字 他就是最歡喜的 真的 爲什麽呢
爲什麽阿彌陀佛很歡喜我們天天念他的名字呢 你看阿彌陀佛在因地修行發四十八大願的時候 你看第十八願 先用這個來跟大家做一個比喻 第十八願 《無量壽經》大家很熟了麽 是不是 我們來念一遍 阿彌陀佛怎麽説的呢 我們來讀一下 來 請合掌【我作佛時 十方衆生 聞我名號 至心信樂 所有善根 心心回向 願生我國 乃至十念 若不生者 不取正覺 唯除五逆 誹謗正法】這個教你什麽呢 叫你念佛 聞 就是聼聞的意思 就是叫你依教奉行 就是阿彌陀佛要我們念他的名號的明證 所以你一定要明白這個道理 阿彌陀佛不但不會生氣 不但不會煩 而且 要你天天念他的名號 天天念他的名字 他最歡喜的 而且在這個地方我們一定要留意 一定要留意 不僅僅在第十八願
阿彌陀佛在四十八願中 告訴我們：衆生聞名號獲得功德利益之願 總共有多少 有十三願 都是叫你們念這句名號的 天天要你念他名號
我們來看這十三願裡面 第一個是什麽 第十八願 剛才我們已經念過了 十念必生 第二十願 臨終接引願 第卅十四願 善談法要願 第三十五願一生補處 第三十六願教化隨意願 第三十七衣食自至願 第四十一願 第四十二願 第四十三願 第四十四願 第四十五願 四十七 到 第四十八願 就是聞名號 得廣大利益的 何況來念他的名號呢 這四十八願裡面的 總共有十三願的 都是講 你這一生能夠聞到這一句名號的功德 你就獲得無量無邊的功德 何況我們親自用我們的虔誠心 恭敬心來念這句名號 那就不得了了 都是離不開這一句名號 剛才已經講過了麽 四十八願 都是繞著這一句名號的功德 都離不開這一句名號的 所以過去蓮池大師曾經講過一句話
蓮池大師講的【舉其名號 兼眾德以具備 專乎持也 統萬行而無遺】什麽意思呢 阿彌陀佛的四十八願 就像一隻大船一樣 我們在這個娑婆世界茫茫苦海中無所依靠 唯有依靠阿彌陀佛這個大願船 才能夠幫助我們脫離五濁苦海 往生西方極樂世界 我們靠的是什麽 就是四十八願 而四十八願裡面都是講這句名號 你今天不念阿彌陀佛行嗎 你想要脫離苦海 你想要了生死 你想要往生西方極樂世界 你不念阿彌陀佛行嗎 所以阿彌陀佛喜歡你念他呀 但是首先你必須要相信四十八願 首先你必須要相信有阿彌陀佛 有西方極樂世界 你才有這個機會 所以今天 你想一想 你今天造了多少的這些不善的業 將來要受種種的果報 那怎麽辦 你靠這個四十八願 靠這個大船 這個船能夠幫助我們到彼岸 無論你有造了多少的 就算你已經犯了五逆十惡 只要你肯懺悔 你能夠相信 你就能夠跟著阿彌陀佛這條大船到彼岸 到西方極樂世界 這個道理我們一定要清楚的 所以說呢 在這個地方藕益大師 你要相信 而且在《彌陀經》佛連續的告訴我們 告訴我們什麽呢 時間到了 下個星期 再跟大家來分享 因爲藕益大師下面的越講越精彩 特別【信佛願】佛 是阿彌陀佛 願是四十八願 所以在這個地方簡單跟大家來分享 祝大家六時吉祥 祝大家老實念佛 最重要的你一定要把這一生 你的方向你的目標搞清楚 將來順著這個目標 去努力去奮鬥 我相信每一個人 人人皆生淨土 人人皆成就 每一個人都能夠成就的 世間的事業的成就 那個小事 你能夠超越六道輪迴是最大的成就 世間的這些名聞利養 這些地位 名貴 這個很容易的 只要你依照經典裡面去做 你都能夠得到 但是這個不是永恆的 不是每一世能夠遇到佛法 不是每一世能夠遇到大善知識 能夠聞到正法 因爲人容易墮落 容易被這個環境而迷了 那將來造業 我們的果報都是在三途 三途的時間長 三善道的時間短 所以無論我們在哪一道 只要你還在六道 你還是 不是能夠安安心心的 只要你還在六道輪迴 你就沒辦法 離苦得樂的 我們一定要明白這個道理 只有超越六道輪迴才能夠真實的 我們所講的【離苦而得樂】究竟的樂 究竟的圓滿 這個圓滿在哪裡 就是在西方世界 祝大家 我們有這個因緣聚會 也祝大家好好努力 我們將來同生極樂國 下個星期見 謝謝大家 我們好久不見了 希望這個疫情趕快過 大家回向 以後我們在學校 在學會能夠聚會一處 一起來念佛 一起來打佛七 一起來受八關齋戒 一起來做《三時繫念》謝謝大家 阿彌陀佛
