師長去年七月二十六號圓寂。但，他老人家的法身舍利常住。我們能夠生起警覺性、生起難遭難遇想，我們學習老人家的經教，得到的加持力量是不可思議的。
而老人家一代的時教，尤其他老人家强調：【佛法管用】！佛法不管用，我們學它做什麽呢？
佛，是覺的意思。覺悟了，什麽事情都能處理、都管用。就像佛教導我們的【萬法因緣生】。一切萬法都是因緣所生，這句話我們聼明白了，我們現在所面對的問題，我們只要從因跟緣上去轉變，所有的情況都能不斷改善，都能解決。
所以，我們在學習老人家四十八大願的講記，一開始，第二頁，老人家就有講到了：“我們唯有明瞭真相，才能夠正確解決一切問題，包括我們眼前生活的問題，與將來歸宿的問題。”這個歸宿，尤其是死生事大。這一生結束了，去哪裏？
所以，我們這一次講記的學習，也著重解決當前的生活問題，我們假如現在當前的問題解決不了，解跟行就不相應了。自己的信心也會受一定的影響。所謂【信、解、行、證】。
我們不可能求：一下子就證入法身大士的境界，但是我們只要理解師長一句教誨，我們真正去行，我們一定會有體證、我們一定會有受用。
隨著我們有體證、受用了，我們的信心會更强。解的就會更深，行的也會更徹底。所以，信解行證是融在一起的。
就好像師長針對我們娑婆界，提出了一個妙法，對治煩惱很好用：【念念為他人著想】。
其實，這個都跟釋迦牟尼佛的教誨高度相應。我們看，釋迦牟尼佛，他的佛號，釋迦，是能仁的意思。能仁，仁愛心，就是時時能爲人著想，能夠愛護他人，這個就是對治我們的自私自利。
我們這個世間自私自利比較嚴重，師長有妙法，讓我們能夠時時提起【念念為他人著想】。我們真正做它個三個月，在一切境緣當中提起這個心態。
現在是2023年，我們農曆癸卯年，兔年剛剛開始，新年要有新希望，我們得真幹，真把老和尚這些法要，尤其是對治我們最嚴重習氣的法要，我們要徹底去落實它。
因爲師長說的：“感情的污染最嚴重的就是自私自利。”修行，從難處下功夫，其他的就不難了。
尤其，無常迅速，我們現在不從最難的下功夫，無常一來，就輪迴去了。
所以，印光祖師講：我們都被無常給吞。無常一現前，我們就投胎了。
所以，印光祖師指導我們：死字帖在額頭上。
我們今天想貪個東西了：“哎呀，説不定我下一秒就死了，那我不就墮餓鬼道了嗎？”這個很難講的。
我們有朋友，她的先生早上出去買早餐，就沒再回來了，出了意外了。她自己、她所有的家人，沒有人會想到出意外。所以，不能貪。
今天看到哪個人、遇到哪件事，瞋恚心要起來了，哇，死字帖在額頭上：“我假如下一秒無常來了，我這個瞋心起作用了，瞋心感的是地獄業報。我就墮地獄去了，就太冤枉了。”
遇到無量劫來稀有難逢之一日，遇到當生成就的念佛法門，最後自己還墮地獄，那不只是對不起佛陀、師父上人、諸善知識，也更對不起自己的佛性、自己的因緣。
所以，祖師這些教誨精闢。我們能馬上受持就得很大的利益了。所以，祖師有講【問教便行】，我們聞了佛經、聞了祖師的教誨，馬上去做，...這樣的學習態度，這樣的學人不用人家勸，他馬上做，馬上就得利益了。很快他就能夠法喜充滿。所謂【世味哪有法味濃】。
我們現在很容易被五欲六塵給吸引了，代表我們的法味嘗得還不夠。爲什麽沒有嘗到法味呢？嘗得有限呢？我們沒有依教奉行。
真的做一句，就有一句真實的受用了。死字帖額頭上，這個貪瞋痴慢就不容易起來了。
我們今年當然不能勉强大家，我們自己覺得，哪一句法語最對自己的習氣，今年得好好落實。不能再讓一年虛度。更何況我們修行之人不使一秒鐘空過，不使一句話空說，得要勇猛精進。
《華嚴經》上説到【勇猛精進，度一切衆生，出生死海】代表勇猛精進的動力在利益衆生。
所以，大乘佛法慈悲爲本。就像我們學這一部《無量壽經》要時時提醒自己【於諸眾生，視若自己】，要惠以衆生【真實之利】。我們真有這樣的慈悲利衆心，我們不容易懈怠。我們會想：我今天沒有提升，我就幫不了親戚朋友了。甚至於我今天還習氣現前就污染了親戚朋友了。
所以，慈悲心要發出來；利衆的心要發出來。我們每一天每一秒不容易空過了。就像師長這一句【念念為他人著想】。我們真去做了，幾天之後就會感覺自己的煩惱少了，有受用了。因爲念念為他人想，這個【我】就淡了。貪瞋痴慢疑這些煩惱都是因爲有【我】才起作用的。
【我】貪，【我】瞋，不順【我】意，就瞋恨心就容易起來了。所以，當我們念念為人想，這個是慈忍，用慈悲心修忍辱。這個瞋恨心不容易起來。我們煩惱少了，念念爲人想，跟親戚朋友衝突減少了。你去愛人，【愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之】。你好多家庭人際關係就改善了。
所以，佛法真管用。我們得依教奉行，就有所受用，有所體證了。所以，我們這一次學習要解決當前的問題，跟死生事大的問題。1742
